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敦煌飛天 東方宗教藝術欣賞

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敦煌321窟初唐雙飛天圖片
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敦煌329窟初唐5.39.217.76" I) y. z, q# N5 x" F* i
雙飛天圖片
敦煌飛天是敦煌莫高窟的名片,是敦煌藝術的標誌,也可以說是世界美術史上的一個奇跡。只要看到優美的飛天,人們就會想到敦煌莫高窟藝術。敦煌莫高窟492個洞窟中,幾乎窟窟畫有飛天。總計4500餘身。其數量之多,是全世界和中國佛教石窟寺院中,保存飛天最多的石窟。敦煌飛天以其獨特的藝術形式,一直延續和發展著。他的藝術效果在今天的人們看來早已經超出了原先的宗教內涵,成為了讓全世界都為之癡迷的一種藝術表現。tvb now,tvbnow,bttvb3 ~* |9 v# |( ]1 i# E
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敦煌飛天的風格

本帖最後由 eeexxx 於 2010-4-2 12:20 PM 編輯
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飛天是不長翅膀,不生羽毛,借助雲彩而不依靠雲彩
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( u6 ^* q* S4 L; QTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。曾浩 2001 作品公仔箱論壇+ T! @# b& r+ q9 }& D

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本帖最後由 eeexxx 於 2010-4-2 01:16 PM 編輯 tvb now,tvbnow,bttvb2 U  y" H, m, I% t! @" X( ~9 o
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飛天,是佛教中乾闥婆和緊那羅的化身。乾闥婆,意譯為天歌神、緊那羅,意譯為天樂神。原是古印度神話中的娛樂神和歌舞神,是一對夫妻,後被佛教吸收為天龍八部眾神之一。乾闥婆的任務是在佛國裏散發香氣,為佛獻花、供寶,棲身於花叢,飛翔於天宮。緊那羅的任務是在佛國裏奏樂、歌舞,但不能飛翔于雲霄。後來,乾闥婆和緊那羅相混合,男女不分,職能不分,合為一體,變為飛天。現在,把早期在天宮奏樂的叫“天宮伎樂”,把後來持樂器歌舞的稱“飛天伎樂”。敦煌飛天的風格特徵是不長翅膀,不生羽毛,借助雲彩而不依靠雲彩,而是憑藉飄曳的衣裙,飛舞的彩帶淩空翱翔。千姿百態,千變萬化。這是在本民族傳統的基礎上,吸收、融合了外來飛天藝術的成就,發展創作出來的敦煌飛天形象。
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自古印度文化中,歌樂舞蹈是供佛的形式,
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本帖最後由 eeexxx 於 2010-4-2 01:27 PM 編輯
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這是一個奇妙的時空隧道。置身其中,千餘年前人們的生活、信仰、娛樂,撲面而來,恍若隔世。那時候,音樂、舞蹈佔據著他們生活的重要位置。在敦煌現存的492個洞窟中,樂舞造型幾乎處處可見。而在這許多的舞蹈形象中,又以飛天為數最多,據統計敦煌壁畫中有大大小小的飛天總計4500餘身。他們當中年紀最老的飛天已經有1600多歲了,而最年輕的飛天也有將近600歲。他們究竟是上千年前的舞者?還是極樂世界的天女?又或是畫工們妙手偶得的創造?這天衣飛揚滿壁風洞的神韻,留給後世一個個謎題。5.39.217.76" L( ?3 O, Q  e- H4 X% N: O

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飛天的千姿百態公仔箱論壇+ B1 w7 s) R% s5 s2 @
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! B0 w, }+ _+ ^. @$ _6 w! Z' @- Ztvb now,tvbnow,bttvb敦煌飛天的名稱由來佛教中把化生到凈土天界的神慶人物稱為“天”,如“大梵天”、“功德天”、“善才天”、“三十三天”等。唐藏中雲:“外國呼神亦為天。”佛教中把空中飛行的天神稱為飛天。飛天多畫在佛教石窟壁畫中,道教中把羽化升天的神話人物稱為“仙”,如“領先仙”、“天仙”、“赤腳大仙”等,把能在空中飛行的天神稱為飛仙。宋《太平禦覽》卷622引《天仙品》中雲:“飛行雲中,神化輕舉,以為天仙,亦雲飛仙。”
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飛仙多畫在墓室壁畫中,象徵著墓室主人的靈魂能羽化升天。佛教傳入中國後,與中國的道教交流融合。在佛教初傳不久的魏晉南北朝時,曾經把壁畫中的飛天亦稱為飛仙,是飛天、飛仙不分。後業隨著佛教在中國的深入發展,佛教的飛天、道教的飛仙雖然在藝術形象上互相融合,但在名稱上,只把佛教石窟壁畫中的空中飛神樂為飛天。敦煌飛天就是畫在敦煌石窟中的飛神,後來成為敦煌壁畫藝術的一個專用名詞。
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$ W& P; v6 u: M6 m" r1 W/ f; k327窟中的飛天
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