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標題: [馬來西亞] 让灵车把马华公会载走 [打印本頁]

作者: gohtk 時間: 2010-5-26 10:13 AM 標題: 让灵车把马华公会载走

作者／林宏祥 May 25, 2010 01:16:52 pm5.39.217.76* U9 r# L/ _) H1 o, E( ^
【林宏祥】2008年3月12日，白小保校工委会主席熊玉生让灵车代替自己疲惫疼痛的双脚，走完自己一生走不完的路。“跨越尸体”是本地政坛廉价的口号，然而用“尸体跨越”让孩子重返原校上课，到底是“华小一间不能少”的苍凉与悲哀。四天前在政治海啸中翻船的原任议员周美芬佩戴着红布给灵车开锁，成为朦胧泪光中最恶心的一幕。
从2001年1月3日的关闭到2009年1月5日的重开——马华公会党籍的教育部副部长韩春锦先是恫言开除学生、对付临教。接着，绝食游行者交给警察，凭良知说话的讲师遭遇警告……然后？所有关于白小的新闻无声无息蒸发，总会长从此不再回应“已经不是课题”的课题，直到第12届全国大选。
2926个日子里，熊玉生忍着脚痛，与一群村民东奔西走，筹款、派传单，逢补选就站台演说，把白小的故事散播出去。在功利的算盘里，用如此庞大的物质、精神资源去撑住数十个孩子受教育的权利，即使以最乐观的结局落幕，也绝对不划算。不料，八年的拉锯，“白小精神”让权力与机关全盘崩溃。
而今，熊玉生的嗓子依然缭绕着自己重如泰山的背影；韩春锦、林良实、黄家定、周美芬俯在首相耳边的低声下气，吹不动沾屎的鸿毛。
民主·自由·人权
2001年5月28日，马华公会辗过民意收购南洋报业，摧毁了陈嘉庚创办的报纸。拒绝尊严被收购的新闻从业员，选择用辞职抗议。八年以来，从反政党收购到反大亨垄断，新闻从业员、评论人、视听人——从拉布条、点烛光、静坐的抗议，到创办杂志、转战网络的建设——年复一年，呈交备忘录、高呼废除恶法、喊捉政治黑手，甚至在附属马华公会投资臂膀下的《中国报》遭遇打压之际，挺身声援时任总会长黄家定保不住的总编辑庄宗南。【点击：烛光会雨中暂停中国报谢谢关心】; v, g* c1 G) {) J1 D# j3 h
十年过来，恶法张牙舞爪，决策横行霸道：面对《1960年内安法令》政治犯绝食抗议，2002年内政部副部长曹智雄将之视为“勒索”，无耻发言：“作为负责任的政府，我们绝对不会向他们付出‘赎金’（ransom）。”【注一】对此，马华公会不曾道歉，如今高谈“正义”、“诚信”、“民权”，“用《反恐法令》取代《内安法令》”立场示众，徒让人作呕。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ Y7 }: Y, @3 F0 C. x7 \( @, p; p
十年过来，理大华文学会曾因出征新加坡参与辩论会而遭受对付，百余名大专生穿黑衣声援辩手，与保安人员狼狈拉扯。大专学府采纳臭鱼头政党都不会用的电子投票制度、强迫未来栋梁签署反智的学生操守协议书（Aku Janji）……前后出任高等教育部副部长的两名马华公会党籍“知识份子”——一个道貌岸然地绷着下巴：“《大专法令》禁不了思想”，给自己开脱解围；“诚信”只值一格厕纸的那个，索性把颜面抽进马桶里。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% D' N$ a" J% M. y1 z
十年过来，马六甲巴也明光（Paya Mengkuang）猪农用生锈的笼子挡住镇暴队的毁猪行动；万挠（Rawang）新村的母亲手牵着手筑起人墙，亲手保护自己的家园；反山埃的劳勿（Raub）村民忍着皮肤的痒痛，到有补选的地方寻找自己的人民代议士……. ~' h4 g1 E1 \% d
白小、528报殇——从言论自由，人权民主，再回归社区民生问题，哪一次遭遇侵犯践踏的时候，不是由人民亲身抵挡暴力？油价路费调涨人民用肉身去挡住红色的警棍；为了捍卫“母语教授数理科目”，华团领袖黄汉良毅然挺着一副老骨头上街去面对镇暴队；为了抗议“无审讯而无限期扣留”的《内安法令》，人民顶住973枚催泪弹的轰炸。而马华公会，除了那句“示威危害社会安宁”，“应用适当管道反映心声”的陈腔滥调之外，还有什么？
后“308政治海啸”
“308政治海啸”以后，民意势不可挡。安邦路大厦的政治丑角、七楼的飞刀枪手于是见风转舵，用一公斤的脂粉给自己上妆，连呼吸都要看起来“敢怒敢言”。然而，从文告、记者会、常年大会，乃至站台演说，马华公会的哪一种争取、哪一个呼吁、哪一类谴责、哪一样希望是具备公信力的？" C4 p( p" n: p1 x5 J
“马华公会呼吁政府……”，如果政府不这样做呢？“我们不回答假设性的问题。”这是标准的答案。自己呼吁自己，自己敦促自己，自己希望自己——说穿了不就是自慰吗？不用责任的呼吁、没有跟进的敦促、毫无条件的希望。也正因为这样，当马华公会拉队到乌鲁雪兰莪（Hulu Selangor）助选，求选民别投再益依布拉欣（Zaid Ibrahim）一票时，那个丢人现眼的画面，叫人无法忍受。【点击：马华公会，请闪一边！】TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 t8 b* S1 y2 c9 P( I. Q8 Y
站在再益面前，马华公会是一泡混沌。同在体制内的再益，源自比马华公会更恶劣的巫统，但心中那把尺再具体不过，且公开让国人检验。一旦越过《内安法令》逮扣政敌的底线，再益惟有辞职明志。反观在竞选MV里跑步上山、举香拜佛“拼政治、拼经济、拼社会和谐”，到后来抹眼泪、擤鼻涕来“挽回诚信”的马华公会领袖，前方永远是随时引爆的地雷阵（更多时候只是烟花），后方则是一望无际的余地，让他义无反顾往后退。
随手拈个大家都熟悉的例子，巫统屡试不爽的“种族主义”言行。从308大选到同年的826巴东埔（Permatang Pauh）补选，马华公会在竞选期间袖手放任巫统煽动种族气焰，败选后再补上洋洋洒洒数百字文告，呼吁检讨。随后接连二三的补选兼败选，就只能用文告检讨文告，用教训反省教训。tvb now,tvbnow,bttvb/ V! ^0 S1 w, e/ E8 t
后来，本地政坛冒出一个取代“巫青团”角色的PERKASA，成为马华公会“最安全”的箭靶。从希望巫统与之划清界限，到最后发现拆不散巫统与之的深情相拥，白蚁兵团于是蛀蚀了原先的所有文告与声明，轻轻拍一拍肩上的粉屑：“华社无须反应过敏，以免助长其（PERKASA）气焰”。tvb now,tvbnow,bttvb; R$ M5 a( i7 N( P0 o* J( ~
制衡巫统？反映华社心声？TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 k8 Q3 p- w$ @0 t+ e: S
还会有什么比这个更恶劣的？我不晓得。坦荡荡的总会长似乎不甘被看贬，扬声说道：“大家不要以为我们不敢离开国阵，我们在国阵或离开国阵会带来什么后果？不是对我们，是对整个华社。今天不管你喜欢不喜欢，我们还可以把华社的问题直接的传达给政府，如果我们离开了就没有了。我坦白跟你讲，没有。”+ {  Q: F" l! b' v
我们就把“马华公会制衡巫统”的幻想抽掉，把标准放到“与巫统对话”的要求上。“对话的结果”如何衡量？与其不着边际地天花乱坠，不如具体地比较“民主行动党与回教党对话”之成果。
308以降，华社从最为避忌到有所保留的“回教国”，如今已由“民联政纲”取代。较早前，人民公正党雪兰莪州行政议员黄洁冰私照外泄事件，过去形象最为保守的回教党长老聂阿兹（Nik Aziz Nik Mat）挺身而出，摆明是非黑白，谴责施害者，声援黄洁冰。回教党国会议员卡立沙末（Khalid Samad）坚持不向“牛头”示威者屈服，捍卫迁建兴都庙宇的决定，甚至在后来最尖锐的“阿拉字眼”争议中，顶住来自巫统排山倒海的压力。
相对而言，巫统与马华公会对话的结果呢？在《1960年内安法令》课题上，巫统与马华公会至今没有一致的立场，“阿拉字眼”的争议，就不要浪费口水了。现今恐怕连巴生自贸区（PKFZ）丑闻查或不查，都各说各话。回到具体的施政上，从早前的消费税（GST）到最近的赌球合法化，巫统和马华公会越来越像自己对民联最爱不释手的冷嘲热讽——“同床异梦”。
于是，马华公会竖起食指，以为躲在“一个马来西亚”后面，就能瞒天过海，招摇过市。然而，纳吉的“一个马来西亚”是什么呢？翻开2009年5月25日的《马来西亚前锋报》，答案清清楚楚。纳吉毫不含糊地告诉当时突如其来“我有一个梦”的人：“‘一个马来西亚’不是你随意抛出无理诉求的平台。” 【点击：保守派抬头横当侧翼护航揭纳吉伪中间假改革臆想】
巫统的舌尖绝对不是那“一点点煽情”，而是接近“不可思议”的疯狂。赵明福离开我们的2009年7月，前霹雳州务大臣尼查（Mohd Nizar Jamaluddin）在一场烛光会上手握蜡烛给死者致哀，让《前锋报》套以“syirik”罪名（崇拜多神，在一神论的回教里乃严重罪过），于是群起攻击，直至万箭穿心。“人道”与“怜悯”在讲究“信奉上苍”的国度里，竟然如此微不足道，甚至无法让粗糙的党派之争，暂时收敛起来。9 U, h$ {7 Z) O
“赵明福之死”让多少人有想要离开的冲动，从政者应该诚实、认真地去基层问个究竟。我没有移民的念头。只是，“开棺验尸”的那个早晨，拴上红布的绳子一直出现在我脑海中：究竟是怎样的一个国家，要家属承受眼怔怔望着棺木从坟里吊起来的沉重与悲凉？
扪心自问，如果国阵最高领导人坦然接受民联是现任雪兰莪州政府的现实，这样的悲剧会发生吗？悲剧发生已近一年，演变成“厘不清真相”的更大悲剧。倘若这是马华公会要我们支持的“一个马来西亚”，我真的希望坠楼的是这个政党。tvb now,tvbnow,bttvb+ t- V" S/ Q  {
周泽南·原住民·新闻自由TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 i1 z3 {1 T+ W& l1 |
在这个“仿佛拥抱一下内政部长公民权就随即到手”、“议员双腿一直华校拨款就拿到手软”的“后308”年代，我很怀疑马华公会还有存在的价值。王赛芝处理“周泽南事件”的手法，让我再三确认一个事实：马华公会已沦为一泡屎粪，除了苍蝇，没有人会接近。
那原本是马华公会“改革”、“转型”的契机——一个政党可以基于国阵框架的局限，而继续以“华裔政党”存在。然而，它可以用“新闻自由”的角度，展现一种“超越华人”的人道关怀，用人性的温暖去拥抱东马。假设王赛芝有这样的眼光，假如蔡细历有这样的远见，马华公会至少可以暂时说服人民，它正在努力重返正道。公仔箱論壇3 J# k) x5 i. q
黄家定带领马华公会逃离政治逾五年，翁诗杰泥菩萨的“道德形象”一年后融化。马华公会已经没有灵魂，只有一个人头取代另一个人头（鱼头？）的争先恐后、你推我挤。王赛芝即将“取代”周美芬，成为另一个“周美芬”，也注定重演“周美芬”的下场。这是马华公会的悲剧——5月21日《东方日报》以副总会长林祥才颜炳寿受委上议员有望入阁的新闻打头条，大概是创报以来首次以封面呈现的“黑色幽默”。
我不敢奢望901名中央代表用票选出的蔡细历。我想，大概不需要站起来放话“退出国阵”、或俯下身“领悟蚂蚁精神”，就踏踏实实地从周泽南事件做起吧——国营电台终止周泽南服务的决定是否合理？剩余的八集巴贡水坝专题能否播映？万挠的专题如何处置？周泽南指控的委派叶诗铨监督中文节目，究竟是怎么一回事？
马华公会当然可以有自己心中的一把尺，只是人民手中也有一把钥匙。如果周泽南事件对马华公会而言不过是另一场“风过水无痕”的课题，选民惟有在第13届全国大选时，把地狱之门打开，让灵车把马华公会载进去。至于胸前的红布可以顺道送给它——如果有第二次验尸的需要，可以拴在绳子上把它吊出来。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" [+ d) d: _/ n3 o- t: A
注释：- {7 y, D& I/ X4 l
一． 2002年4月10日，政改份子依占（Mohd Ezam Mohd Nor）、蔡添强、希山慕丁莱益斯（Hishamudin Rais）、沙礼顺吉（Shaari Sungib）、巴德鲁（Badrul Amin）以及洛曼阿当（Lokman Adam）在甘文丁扣留营发起绝食运动，抗议政府以《内安法令》扣留自己长达一年。5.39.217.767 p- b, m& A) n1 G: }' O
4月20日，时任内政部副部长曹智雄说：“六名内安法令扣留者的绝食行为形同勒索，政府绝对不会屈服，答应他们的要求。”（《星洲日报》2002年4月21日）, @- x# H7 Z  \
林宏祥现任《独立新闻在线》马来文版主编。

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