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標題: 張文光﹕徙木之信與終極普選 [打印本頁]

作者: katspi 時間: 2010-5-7 07:09 AM 標題: 張文光﹕徙木之信與終極普選

政改5.39.217.762 c* P' [0 C. F2 P" v, c8 l5 v1 }
投票前夕，對話不能放棄，如李剛所說：是共贏還是雙輸，真是一念之差。
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雙方都說已釋盡善意。熟悉國情的人說，喬曉陽講話並不容易，已回應民主派的要求，可以普選的門已打開，但五部曲程序不能踰越，不能說死功能組別的存廢。特區政府2012的方案，已盡用07人大決議的權限，要得到2017和2020年終極普選的保證，非不為也，實不能也。
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民主派對話的路也不容易。泛民陣營部分朋友，冷嘲熱諷且不必說，但普選聯願意在07決議尋求共識，願意視2012的方案為過渡，爭取回歸23年後有真正普選，爭取中央明確2017和2020年的普選承諾，解決困擾香港25年的政改內耗，尋求共贏，合情合理。) N, u  D: `$ ^2 A+ M+ s" `  w/ x
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若以李剛求大同存大異的善意觀之，分歧非水火不容，甚至不算是大異，而大同之處在於：
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1. 普選是香港政制的必然之局，普選的過渡和模式可以容後討論；/ Q) q: H9 @6 a5 a8 R% `# c

2. 普選是香港各界的均衡參與，工商金融專業基層都有參政空間；
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3. 普選不改變特區的行政主導，立法機關是行政機關的依法制衡。5.39.217.76- `' a+ h& O2 D
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民主派從未幻想可以執政，司徒華8 [- g% |5 k4 e; c# W+ M' y
1980年代末曾說過：民主派20年在野，恐怕最少再延伸20年。那時，中國和香港發展已不可同日而語，更願中港的民主步履已匯入人類大潮了。用毛澤東公仔箱論壇, a( n3 O9 C7 b& j( K1 m7 a6 F
《詠梅》的說法：待得山花爛漫時，她在叢中笑。司徒華常說：功成不必在我，成功我在其中。民主派朋友們，總算完成一代人的責任，為民主事業盡了心力。, n+ m9 i" a5 S2 W
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建立信心履行承諾是國家大事

民主派重視立法制衡，且對時局極為憂慮。香港回歸已13年，中央與港人仍然缺乏互信，讓政改在猜疑中停步，行政立法機關內耗空轉，激化社會深層次矛盾，等待民憤爆發的一天。任何愛香港的人，不妨撫心自問：這是一個健康的社會嗎？香港還能管治下去嗎？今天，算是香港難得的機遇，21年的堅冰略見空隙，微弱的對話勉力開始，但仍是乍暖還寒的早春天氣，仍需建立那若隱若現的善意和信心，時間僅餘一線，成敗一念之差，心所謂危，如履薄冰。

好心人告誡說：人民與中共的對話，有過成功的例子嗎？我語塞了。好心人進一步說：周恩來的求大同存大異，其出處正是西藏，西藏一國兩制何在？我再語塞了。好心人對建國歷史的憂慮，也反映港人的憂慮吧。於是，我想起歷史故事《徙木之信》：" h  h9 E. }6 K- l' d

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秦孝公欲樹立政府和人民的互信，在秦城南門放了一根木頭，貼出告示說：搬木柱到北門，賞金十斤。但沒有人相信，木頭原封不動。孝公增金至50斤，有人姑且一試，搬至北門，竟然贏金50斤。

一根木頭，50斤金，是國家的小事；建立信心，履行承諾，是國家的大事。徙木之信與終極普選，時代不同，互信則一。

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