& k. t# |7 ^6 m$ TTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 , s8 E7 k! D1 F; g: _+ F, G5.39.217.76" `9 u/ e7 g% C L' i
有深意的是,失敗者才能獲致美學意義。在蔣勳眼裡,《史記》就是司馬遷為無數失敗者所進行的美學書寫,他「成功地營造了一個革命者美麗的結局和孤獨感」,進而動問「文學是不是去書寫一個孤獨者內心的荒涼,而使成功者或奪得政權的那個人感到害怕?」,「因為他有所得也有所失,贏了政權卻輸了詩與美」。這是我讀見的對《史記》最好最美的一種解讀。 9 ~* @# h( G; Q9 U: | 公仔箱論壇8 o2 {0 H3 A% Z+ G
f! G; G& q5 j( O w$ X5.39.217.76 + h1 N" }9 h. g, s9 Z7 G' Z/ z5.39.217.76公仔箱論壇& I# d& B; g: Z' U) k, V7 d6 I
我們今天讀《史記》,照樣會喜歡那個失敗的項羽,而不怎麼喜歡那個最終成功的劉邦。理性的讀者也許會猜測彼時情形是否果真如此,但「項羽的英雄化正代表了司馬遷內心對孤獨者的致敬」。這裡有顏容憔悴跳水自沉的屈原,有易水畔的荊軻,有不為俗世所容的遊俠。所以「司馬遷是以《史記》對抗權力,取得權力的人,就失去美學的位置」。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" o& }+ { M' q! d' L- M v
TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' h) ^- a- W+ s8 v$ q
* P+ w" s0 [/ M公仔箱論壇# e0 ~3 C* T8 m0 m7 k
; Z" R) [1 f. Vtvb now,tvbnow,bttvb 因此再度思考「什麼是革命孤獨」的問題時,我們會把革命者視為一個懷抱夢想卻最終無法實現夢想的人。因為懷抱夢想,所以有詩與美的可能;因為終其世無法實現,也就不可能為任何體制雖捆縛。這種現實意義上的失敗造就出強大的美學力量,進而拷問世俗——我們到底能不能容納他們?5.39.217.76- b q9 ~& D: n# } L
9 B/ K$ R1 e; V8 d& R m2 k . ^$ I3 o3 _3 e& c! ?- ctvb now,tvbnow,bttvb" w6 |1 B. H6 ]4 Z
5.39.217.76. t3 Y- O9 [# _( I1 l
而一個成熟健康的社會,應該擁有足夠多的面向與可能。8 ?/ R' X3 m% v; P7 p5 D
* \ Z+ I. Q. j. o5 N) \8 A5.39.217.76 Y& @9 P7 ?, u2 X/ t, W+ q% i公仔箱論壇 那麼,現代人如此懼怕孤獨,是不是正是因為我們太過單一,社會面向不夠豐富呢?5.39.217.76' D H& L; Z& L
" {9 p1 G3 d3 }. o R- p
% n6 W9 I6 z* H, nTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 5.39.217.769 l0 \* {1 X: p0 j7 Z
在這個意義上,我歆服蔣勳所言「這本書要談的不是如何消除孤獨,而是如何完成孤獨,如何給予孤獨,如何尊重孤獨」。 # `) ^$ {( ^$ P; ~5.39.217.765.39.217.76' d! f' k0 q' o% i+ Z' A
tvb now,tvbnow,bttvb9 Q V6 G0 q' S
TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 z7 W3 j, I! A& _' K& Y7 B' g8 e