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標題: 探討香港精神　毋忘與時並進 [打印本頁]

作者: katspi 時間: 2010-3-21 09:25 AM 標題: 探討香港精神　毋忘與時並進

電影《歲月神偷》講香港的艱苦年代，導演在柏林影展得獎後，談到香港精神。近日，又有一班工商界第二代發起選舉「香港精神大使」的活動，一時間，社會對香港人精神面貌，顯得相當關注。
甚麼是香港精神呢？答案人言人殊，不同的年代，有不同的內涵。在黑白粵語片的年代，代表人物或許是華南影帝吳楚帆飾演的基層市民，和他口中「人人為我、我為人人」的金句。
那個時候的香港，主要是由大陸難民組成新移民社會，除了少數上海資本家，勞苦市民是大多數，他們在山邊搭建寮屋，社會沒有保障制度，打工仔手停口停，要渡過難關，就要靠互相照應、義氣當頭的社區關係，這種人際網絡發揮了守望相助的功能，擔當了推動社會團結向前的特色。5.39.217.763 D1 ^/ x% D  V
自強不息歷久常新
經歷五、六十年代的赤貧生活，踏入七十年代，香港精神會是甚麼呢？有人會認為，這是處境劇《獅子山下》的一代，這一代的香港人胼手胝足，為前途掙扎向上。當時社會有了最基本的福利，住在徙置區的星羅市民，父母一輩多靠勞力賺錢，下一代有機會接受免費教育，開始有了知識，產生了向上流動的能力，是個自強不息的年代。在現今四、五十歲市民的回憶中，這是奮發向上、處處機會的黃金歲月。& O; l, J" F6 b/ T  e* o: Q9 ?
踏入八十年代，香港經濟有了基礎，同時亦進入了變幻難測的年代。八十年代最經典的場面，是英國首相戴卓爾夫人在北京對着電視鏡頭摔了一跤的畫面。面對回歸的驚惶失措，股樓大跌，大量對前途沒有信心的港人移民外國；但同時中國大陸開放改革，引發香港經濟急促發展，更有大量抱着創業雄心的廠家北上投資，令到整個八十年代成為遷移不定、同時充滿機遇的日子。事後回望，香港仍然是個福地，香港精神是「誰有信心誰就贏」。
今日的香港精神是甚麼呢？所謂當局者迷，要把眼前香港的精神面貌作出歸納總結並不容易。和過去以至世界其他地方相比，有人認為現在是富裕的年代，如果說以前香港是着重創富的精神，現在應該是多了對財富和社會資源分配的關注。
在寮屋、徙置區夜不閉戶的年代，香港精神是守望相助；在今日公私營屋苑成為主流居住模式，每家每戶都有大門鐵閘，樓下大堂有電閘對講機的居住環境，香港精神已變成注重個人權益的維護和保障。5.39.217.76' j, H; |8 M5 @( c" u5 Y
去蕪存菁迎新挑戰1 o0 G! Z9 F  D! \/ W' |) u
在五、六十年代，殖民地官員高高在上，香港社會過的是充滿人治、貪污猖獗、四大華探長雄霸黑白兩道的日子；今時今日，香港社會已蛻變成講求法治、廉政，追求公平、公開、公正。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 K' @- j7 A4 Z/ p
港人為甚麼會關注起社會的精神面貌呢？部分原因是香港面臨社會和政治的變革，大家意識到隨着制度的改變，會對人的生活產生影響，故此期望找尋值得保留和珍惜的社會價值；與此同時，香港目前雖然非常富裕，但面臨鄰近地區的競爭，大家擔心新一代無法應付日益嚴峻的挑戰，期望可以昇華過往奮起的經驗，鞏固香港賴以成功的鬥志。
在電影《歲月神偷》裏宣揚的逆境自強精神，成為近日社會話題。一個地方的精神面貌，都是隨着人民生活變化的有機體，香港是瞬息萬變的社會，人們的想法難免因時而動，與時並進，有時還需要探討和辯論；譬如對孩子的體罰，在六、七十年代被視為行之有效的方法，今日則不容許，但亦有人堅持認為應適當保留體罰。至於不同時代的香港精神，都有本身的優點和缺點，探討香港精神，不在於否定現狀，而在於去蕪存菁，吸納新元素，令香港煥發出新的姿采。

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