
| 【解构行动/王维兴】纳吉可以成为巫统告别右翼走向中间路线的神话吗?巫统建制蓄意悖逆“一个马来西亚”口号,会因为纳吉“个人的一厢情愿”,而将负面的右翼种族与宗教色彩给漂白吗?/ Q7 z) e0 |, q5 G- f; b 这是当前最考验小国民众智慧的问题。在您思考上述问题的当下,试着想一想虎年之前,在小国上演的各种戏码:0 z" L' {9 o' @8 [ 巫统鹰派领袖向极右倾的大马土著权威组织(Perkasa)招手;巫统鹰派领袖对林吉祥指其与纳吉貌合神离感到不安;看似向巫统鹰派领袖招手的部长级“有心人士”,蓄意在战机发动机失窃与“无法潜水的潜水艇”课题上,透过巫统媒体恰到好处地“释放消息”,让前任国防部长纳吉难堪,然后见好就收;擅长煽动情绪、右翼色彩浓厚的国家干训局(BTN),尽管臭名远播却依旧故我,还深得巫统鹰派领袖的厚爱,可以不必理会首相署部长纳兹里(读:纳吉)的指示;最要命的是,就连纳吉的助理纳西尔,满脑子不是华人怎样怎样就是印度人怎样怎样的极右翼想法;唯一自我漂白“比较成功”的凯里与其朋党,却受到巫统鹰派人士的围剿。至于牛头与不对马嘴的烧教堂事件,右翼色彩不只特浓而且特黑,我们就别再提起,让1116万小国选民在来届大选时多点回忆的乐趣吧!5.39.217.76- m% P+ k* V& T以人民承担消费税为本公仔箱論壇/ d/ {3 T7 y4 \ T u5 }+ U 当纳吉神话碰上满城尽是“政治寻租脸谱化”的巫统鹰派人士时,神话不再是神话,而是那一笔又一笔“亿亿声的挥霍”漂游其中的幻境。为纳吉造神的“一个马来西亚”口号,据雪州瓜拉雪兰莪区国会议员祖基菲里阿末博士的形容,其所谓的“以民为本,绩效为先”(Rakyat Didahulukan, Pencapaian Diutamakan),实际上就是“以人民承担消费税为本”。公仔箱論壇& t# ^. U! F& U' e- z 此时此刻,纳吉乘虚而入,取而代之的是为了“打造纳吉神话”而耗费巨资聘请国际企业Apco Worldwide包装而成的“一个马来西亚”。这是一家过去为多少独裁政权绞尽脑汁的国际企业啊!5.39.217.76& z4 X' }; Y N! ` 虚拟是更深沉的幻境 K& k4 G' y: j6 W 我说过,曾几何时,“2020宏愿”是多么令人憧憬!尔今,一切显得如此虚拟。就像35岁青年回顾过去两个“17岁”的年头一样,是已逝去的青春岁月。只留下虚拟。李敖《虚拟的17岁》里边那一句“虚拟是更深沉的幻境”,恰好点出“2020宏愿”的虚拟性。纳吉神话不也如此。% i$ _5 D" t0 Q6 [ 一个凭借虚拟构想而成的口号,无法让神话成为神话,只留下幻境。尔今,更面临巫统鹰派崛起以及围剿的可能性,造神者只好“先发制人”(读:新保守主义的主张、美国攻打伊拉克时迅速蹿红的术语),欲置安华于死地,以保全自己免于步上阿都拉不堪回首的过去。公仔箱論壇) A$ m. A. {1 }! {) m! e 时下局势虚谈当道 “2010年是神话幻灭的一年,一场金融风暴让资本主义原形毕露,看看我们身边对拜物神教的信仰品,一个一个出问题。丰田汽车,国际大银行,纽约与伦敦的萧条,所有后现代社会建立在品牌上面的神话(取代意识形态的东西)都不再经得起考验,虽然说兼听则明,但是人们的怀疑已经逐渐开始升高到虚无了。老牌的资本主义国家如此,新崛起,潜规矩(森林规矩)众多的新兴国家如中国印度更是几乎,什么都可以骗,甚至几可仿真。还有就是美国右翼反建制的崛起(Tea Party反奥巴马),驾驶小飞机撞关税局。我们这里也有土著权威组织。这是一个右翼虚无主义涨潮的年代吗?”TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( q- W/ R ^6 Q3 Q6 X 上述精辟见解并非我的真知灼见,而是《当今大马》中文版编辑杨凯斌在面子书(http://www.facebook.com/kaipingyong)上对当前国内外走势概括性观察。除了使用的概念不同(“虚无”、“虚拟”),我实在认同上述观察。5.39.217.76! P" b a2 V; H! i. z; C2 x 华团为神话抬轿 如果说《2020宏愿》是一个“深沉的幻境”,一个马来西亚式的纳吉神话则是“一个空洞的幻境”,华团诸公不会笨到为一个空洞的神话抬轿吧?, G0 y6 l" {) e |
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