標題:
[馬來西亞]
你是“鳌拜”,还是“康熙”?
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作者:
Enam
時間:
2010-1-31 05:38 PM
標題:
你是“鳌拜”,还是“康熙”?
许国伟
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1月31日
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上午 9点22分
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在清朝初年,有一位叫杨光先的人,很有名。
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他之所以历史留名,一是因为他做过的事,二是他说的话。
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他做过的事,是他告倒了西方传教士。
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从明朝时,西方传教士就开始出入宫廷,到了清朝初年时,西方传教士更得到中国皇帝的信任,被授以官职,掌管钦天监(掌管观测天象,推算节气历法的官署),负责编修历法。
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“宁无好历法,不可有西洋人”
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当顺治皇帝去世,幼年的康熙即位,辅政大臣鳌拜独擅朝政,杨光先就对传教士汤若望等人开炮,指他们邪说惑众、历法荒谬,意图谋反。
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他也喊出了流传后世的名言:
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“宁使中国无好历法,不可使中国有西洋人”。
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当汤若望等一批传教士被去职后,杨光先被任命为钦天监监正。
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杨光先所编历法错谬百出
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问题是,这位杨光先先生,不是真的懂历法,他任用的回回科旧人,也只知沿袭旧术,所以他们编出的历法,错谬百出,一年里竟有两次春分,两次秋分,他们对天文事件的推测,也全部失败。
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1668年,14岁的康熙帝除掉了鳌拜,亲自执政。他发现杨光先治历多有错误,且杨光先对天文知识,一无所知,又发现汤若望一案实属冤案,于是召另一位西方传教士南怀仁,还有召钦天监人员入朝,要他们比试比试。
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结果,南怀仁的测量准确无误,而杨光先却错得一塌胡涂。
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比试失败以尧舜自我辩护
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杨光先看到大事不妙,又上一奏章说:“中国用的是尧舜的历法,怎能不用尧舜这些圣君的历法,却选择用天主教的历法?而且,中国历法以百推算,西历以九十六刻推算(按:一小时四刻钟,每天二十四小时共九十六刻),若用西洋历,必至短促国祚,不利子孙。”
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这些话,听在康熙耳里,自然知道是胡说八道,就严加查办杨光先,重新任用南怀仁为钦天监监正,而且为汤若望平反,恢复名誉。
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本地大学聘请外国校长?
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杨光先虽然倒了,但他力竭声嘶的吶喊:“宁使中国无好历法,不可使中国有西洋人”,却一直环绕在这片神州大地,紫禁城内外,久久不散。
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不久前,首相纳吉很感慨的说,他在访问沙地阿拉伯时有大发现,因为沙地的阿卜杜拉国王科技大学,竟然是聘请一名新加坡华人教授在大学当校长, 让纳吉“感到钦佩”,因为这正是全球化的表现。
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所以,纳吉想问的是:如果国内大学聘请外国人作校长,国内教育界的人可以接受吗?
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不知道首相身边的智囊团,给了首相什么答案?
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马航聘外国CEO引争议
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不过,纳吉应该不会忘记,就在5年前,由于马航在首季蒙受2亿8100万元的亏损,为了扭转劣势,而有聘请外国人来担任CEO的建议,结果引发轩然大波。
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当时的巫青团长希山慕丁高喊反对的理由是,马来人议程大过一切。最后,没有人敢再提请外国人当马航掌舵人了。
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你是“鳌拜”还是“康熙”?
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其实,像杨光先高喊:“宁使中国无好历法,不可使中国有西洋人”的声音,是历朝历代,任何一个国家都会出现的,重要的是,你遇上掌权的人,是什么人?
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汤若望遇上鳌拜倒了大霉,连西洋历法也都全丢了;南怀仁遇上康熙,结果是杨光先倒了大霉。
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站在全球化的十字路口,执政者该担心的,不是国内有多少个“杨光先”,而该问自己,你是“鳌拜”,还是“康熙”?
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