標題:
[馬來西亞]
永远不变的国情
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作者:
Enam
時間:
2010-1-23 11:19 PM
標題:
永远不变的国情
南洋言论 焦点论衡:永远不变的国情●西茶客
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●西茶客
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不知道从什么时候开始,中国、日本、韩国而至越南时兴于年尾投选“年度汉字”,用一个汉字来概括国家一年来的景况,所选出的汉字往往对国情之描述有画龙点睛之妙。
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我们马来西亚尚未有这做法,但如要言简意赅地形容大马的景况,那就非“国情”这个名词莫属。
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外国人知难而退
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可不是吗?再大的纠纷、争辩,甚至已引起全世界人民的关注,只要一抬出:这是我们的“国情”,就万事俱消,大家都不可再多说。
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“年度汉字”,每年不同,因为国家的景况,包括政治、经济、国际关系每年不同,所以每年都通过媒体或网络投选一个新的汉字。惟我们的年度名词“国情”却如老树盘根,找不出其他的字或词来取代。每年,人民在政治人物口中与各种媒体中最常听到与看到的就是“国情”这个名词,最与人民息息相通的也是国情。
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比如,一些外国人说我们行一国两制,把人划分为土著与非土著,各有不同的对待,为什么呢?因为“国情”所需,必须有这样的划分。
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又如推行新经济政策,进行社会重组,虽然对非土著有很多限制,不公平,但也是因为我们有特殊的“国情”。尽管非土著感到不满,外国人批评,但为了适应我们的“国情”,只好这样做。
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把人民划分为土著与非土著、新经济政策、固打制等已有40年历史,一直以“国情”之名义推行,每当有国内外的批评时,国家领袖就说这是我们的国情,于是“国情”年年蝉联年度名词。
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“国情”如上方宝剑
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进入2010年,肯定也没有其他字或词可取代“国情”而成为年度名词,因为“国情”一词于新年伊始,即已传遍全球而脍炙人口,那是因为内政部秘书长玛目阿当告诉外国使节,虽然全球最多回教徒的印尼,以及保守到不准妇女开车的西亚回教国允许非回教徒用“阿拉”称呼他们的上帝,阿拉伯文圣经也用阿拉称上帝,但我们不允许,因为这是我们的“国情”。
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据玛目阿当秘书长说,各国使节听后都感满意,也都表示尊重我们的国情。于是“国情”一词乃不胫而走,走遍全世界,其不蝉联今年年度名词可乎?
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如此看来,我国的“国情”一词就一如尚方宝剑,只消一亮出“国情”一词就必所向披靡,连外国使节都不敢多讲,何况身为良好公民的我们。
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但从另一个角度来看,“国情”又是怎样形成的呢?原来都是政治需求塑造起来的,因为我们的政治模式就是政党以维护本族权益为第一要务,本族权益则包含了政治、经济、教育、文化、语文、宗教等等,所有这一切都在政党誓死维护,绝不妥协之列,不容被侵蚀,而且还要扩展、壮大,土著与非土著之划分,新经济政策与固打制都在这样的政治诉求和政治模式下应运而生,形成了我们的国情。
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一些维护的措施原本讲明是权宜性的,有时间限制的,但由于“国情”的压力,权宜性措施竟变得难以挽回。如原本订期20年的新经济政策已一发难收,20年期限变成达到目标为止,这就是“国情”的压力。当政者只能说新经济政策已不存在,但本质依然在,因为仍须维护本族群的权益,这又是政治模式使然。
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换言之,政治需求塑造了国情,然后国情就主导政治需求,于是政治需求与国情年年不变,“国情”年年成为年度名词。
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此所以人家成了经济小龙,进而成了经济先进体,接着又有金砖国,世界一直在变,我们不变,依然是发展中国家;人家已由橙变成苹果,我们依然是橙,因为我们的“国情”不变,加上“国情”一词好使好用,于是也不想变。
作者:
中国游子
時間:
2010-1-24 06:17 PM
大家都在想怎么样去捞利益,谁还会在乎马来西亚的将来呢?
作者:
civicboy1969
時間:
2010-1-24 06:46 PM
奇怪大馬政客會引用蘋果橙,而不是榴蓮,紅毛丹
作者:
中国游子
時間:
2010-1-24 07:02 PM
apple to apple 嘛
作者:
永天王
時間:
2010-1-25 02:10 AM
一乘不变是猪的强行,你们看他们可以伟大到让人才流出国外就知道了!哈哈!
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