標題:
[馬來西亞]
永远不变的国情
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作者:
Enam
時間:
2010-1-23 11:19 PM
標題:
永远不变的国情
南洋言论 焦点论衡:永远不变的国情●西茶客
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●西茶客
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不知道从什么时候开始，中国、日本、韩国而至越南时兴于年尾投选“年度汉字”，用一个汉字来概括国家一年来的景况，所选出的汉字往往对国情之描述有画龙点睛之妙。
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我们马来西亚尚未有这做法，但如要言简意赅地形容大马的景况，那就非“国情”这个名词莫属。
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外国人知难而退
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可不是吗？再大的纠纷、争辩，甚至已引起全世界人民的关注，只要一抬出：这是我们的“国情”，就万事俱消，大家都不可再多说。
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“年度汉字”，每年不同，因为国家的景况，包括政治、经济、国际关系每年不同，所以每年都通过媒体或网络投选一个新的汉字。惟我们的年度名词“国情”却如老树盘根，找不出其他的字或词来取代。每年，人民在政治人物口中与各种媒体中最常听到与看到的就是“国情”这个名词，最与人民息息相通的也是国情。
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比如，一些外国人说我们行一国两制，把人划分为土著与非土著，各有不同的对待，为什么呢？因为“国情”所需，必须有这样的划分。
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又如推行新经济政策，进行社会重组，虽然对非土著有很多限制，不公平，但也是因为我们有特殊的“国情”。尽管非土著感到不满，外国人批评，但为了适应我们的“国情”，只好这样做。
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把人民划分为土著与非土著、新经济政策、固打制等已有40年历史，一直以“国情”之名义推行，每当有国内外的批评时，国家领袖就说这是我们的国情，于是“国情”年年蝉联年度名词。
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“国情”如上方宝剑
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进入2010年，肯定也没有其他字或词可取代“国情”而成为年度名词，因为“国情”一词于新年伊始，即已传遍全球而脍炙人口，那是因为内政部秘书长玛目阿当告诉外国使节，虽然全球最多回教徒的印尼，以及保守到不准妇女开车的西亚回教国允许非回教徒用“阿拉”称呼他们的上帝，阿拉伯文圣经也用阿拉称上帝，但我们不允许，因为这是我们的“国情”。
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据玛目阿当秘书长说，各国使节听后都感满意，也都表示尊重我们的国情。于是“国情”一词乃不胫而走，走遍全世界，其不蝉联今年年度名词可乎？
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如此看来，我国的“国情”一词就一如尚方宝剑，只消一亮出“国情”一词就必所向披靡，连外国使节都不敢多讲，何况身为良好公民的我们。
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但从另一个角度来看，“国情”又是怎样形成的呢？原来都是政治需求塑造起来的，因为我们的政治模式就是政党以维护本族权益为第一要务，本族权益则包含了政治、经济、教育、文化、语文、宗教等等，所有这一切都在政党誓死维护，绝不妥协之列，不容被侵蚀，而且还要扩展、壮大，土著与非土著之划分，新经济政策与固打制都在这样的政治诉求和政治模式下应运而生，形成了我们的国情。
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一些维护的措施原本讲明是权宜性的，有时间限制的，但由于“国情”的压力，权宜性措施竟变得难以挽回。如原本订期20年的新经济政策已一发难收，20年期限变成达到目标为止，这就是“国情”的压力。当政者只能说新经济政策已不存在，但本质依然在，因为仍须维护本族群的权益，这又是政治模式使然。
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换言之，政治需求塑造了国情，然后国情就主导政治需求，于是政治需求与国情年年不变，“国情”年年成为年度名词。
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此所以人家成了经济小龙，进而成了经济先进体，接着又有金砖国，世界一直在变，我们不变，依然是发展中国家；人家已由橙变成苹果，我们依然是橙，因为我们的“国情”不变，加上“国情”一词好使好用，于是也不想变。
作者:
中国游子
時間:
2010-1-24 06:17 PM
大家都在想怎么样去捞利益，谁还会在乎马来西亚的将来呢？
作者:
civicboy1969
時間:
2010-1-24 06:46 PM
奇怪大馬政客會引用蘋果橙，而不是榴蓮，紅毛丹
作者:
中国游子
時間:
2010-1-24 07:02 PM
apple to apple 嘛
作者:
永天王
時間:
2010-1-25 02:10 AM
一乘不变是猪的强行，你们看他们可以伟大到让人才流出国外就知道了！哈哈！
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