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無可否認,近十幾年來,在台灣最令人感到不安的,就是族群之間不斷被渲染的芥蒂一直未找到改善之道,反而隨著選舉政治動員而更形惡化。從省籍的劃分,到藍綠的對峙,再到南北的楚河漢界,在在增加了人們的族群焦慮。更嚴重的是,當全球化的流動正在加強,台灣內部歧視的氛圍卻在擴張:有人叫別人「台巴子」,就有人罵別人「台奸」;陸配和外配遭到貶抑,外勞外傭則被視為下人。乃至於,有人公開罵「中國豬」或「馬英狗」,整個社會似乎都不以為忤了。 公仔箱論壇) j* g) i+ d# b
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稱呼的汙名化其實只是表相,隱藏在這些輕蔑態度背後的,有時會發現簡直無以名狀的冷酷和敵意,那才是更可怕的東西。七年前,中壢一個社區強迫居住其中的啟智訓練中心搬遷;三年前,台北市一個別墅社區要求居住其間的愛滋病患遷離;同年,台中市又發生一個社區強迫收容受虐兒的向陽之家搬出。這些弱勢者照護機構都擁有合法的房屋產權,卻在周遭居民的歧視下,不能使受照護者享有基本的居住權,這是多麼殘酷的景象。如果國家連這些弱勢者的生存權都無法維護,台灣的文明要如何提升? 6 _( f1 J' b3 n6 A' q公仔箱論壇回顧過去幾年,台灣的性別平權有了可觀的進展,那是歷經長年法制及教育洗禮的成績。但近幾年,台灣的社會歧視出現了不同的面貌:「惡意」被包裝在國族及政治的外衣下散播,「愛國」加「敵意」儼然成了可怕的變形金剛。觀察歐美國家的做法,不外制定「仇恨犯罪防制」專法,或在刑法中增加反仇恨條文,用以導正族群仇恨行為的氾濫。從這點看,立委擬議的「平等法」草案或許來得正是時候。公仔箱論壇2 V, q, s! R6 o; D9 O1 F$ p* S
這些年來,台灣不僅無法再有共識,也無法再有共同的目標,要如何使偌大的族群傷口停止化膿,實已刻不容緩。火鍋店老闆的愛國行為是否涉及歧視,可留待新法探討,但民眾隨便貼標籤以貶抑他人的行為確是該有所節制了。