回教党意见分歧紧急会议定调
高庭宣判《先锋报》胜诉的裁决，已经在马来社会掀起强烈的反弹，许多回教组织皆大感不满并举行集会抗议，包括约150名回教徒响应反对跨宗教理事会组织（BADAI）号召在槟州法庭前举行集会，槟州巫青团呈备忘录给槟州元首要求插手，多个马来回教团体针对此事在北根向首相纳吉提呈备忘录，以及15个马来回教团体针对《先锋报》使用阿拉字眼而集体报警。8 Y$ o0 Y! [, L5 c# h4 @号召回教徒大团结公仔箱論壇/ g2 _* l2 ~4 ^% Q/ D+ p
昨日的《前锋报星期刊》（Utusan Mingguan）更在封面打出“回教必须团结”（Islam perlu bersatu）的耸动标题，引述回教党署理主席纳沙鲁丁（左图）的谈话，严厉指控高庭允许非回教徒使用“阿拉”字眼的决定，已经侵犯回教作为国教的地位，而违反宪法并严重伤害回教徒的信仰。纳沙鲁丁也呼吁我国回教徒不分政治信仰，必须团结一致捍卫“阿拉”字眼只能被回教使用的终极权力（hak mutlak）。他也支持首相署及内政部针对高庭决定上诉，并呼吁更多的回教团体及穆斯林奋起展开抗议行动。
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根据回教党党报《哈拉卡》报道，该党总秘书慕斯达法证实，该党将在今晚召开政治局特别会议，以便讨论数项时事课题，包括使用“阿拉”字眼的课题。
慕斯达法也证实，受邀出席这项特别会议的党领袖，包括政治局成员及中委。预料经过讨论之后，党主席阿迪阿旺将针对此事发表回教党的正式立场。) u$ l' Q4 }( B) i1 n: u" d0 F
聂阿兹表态支持使用
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不过回教党精神领袖兼吉兰丹州大臣聂阿兹（右图）却支持《先锋报》使用阿拉字眼称呼上帝，因为信仰亚伯拉罕宗教的信徒是被允许使用阿拉字眼，并认为此举有助向基督徒推广回教教义。不过他与许多回教徒一样，担心“阿拉”字眼将会被滥用。担心产生混淆及阴谋论TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 l( h/ X3 m, v$ _
许多马来回教团体，担心基督徒获准使用“阿拉”字眼将会造成回教徒之间的混淆，以为回教单一的上帝，与基督徒信仰的三位一体的上帝观念是同样的。
大力反对高庭裁决的保守马来回教团体，更掀起一阵阴谋论，认为天主教会故意使用“阿拉”字眼而不使用其他的上帝称号如“Tuhan”，有怂恿回教徒脱教之嫌。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& p: ]0 U# F9 Y: g" a9 Z
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此外，质疑者如公正党居林万拉峇鲁国会议员祖基菲诺丁（Zulkifli Noordin，左图），更质疑承审此案的法官刘美兰并非回教徒，不了解回教徒的敏感，才会做出这项判决。在回教课题上采取鹰派急先锋立场的祖基菲诺丁更与支持高庭裁决回教党沙亚南国会议员卡立沙末（Khalid Samad)发生口舌之战，呛声发表支持非回教徒使用“阿拉”字眼的卡立沙末，严重破坏回教党为回教而斗争的形象，应被开除党籍，更适合加入行动党。2 K! Q7 J4 z3 h& R7 U, B
延烧互联网抨击开明派
此外，“阿拉”字眼判决风波，也在互联网上继续延烧，网民在面子书（facebook）开设了一个称为“反对非回教徒使用‘阿拉’名称”（Menentang Penggunaan Nama Allah Oleh Golongan BukanIslam）的团体，目标是获得100万名回教徒加入支持抗议，以扭转有关的裁决。截至截稿的凌晨2点，已有27796人加入，但仅有1513人联署抗议书。
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在这个明显倾向巫统及保守回教派系的面子书的讨论上，更有网民辱骂卡立沙末（右图）及另一名回教党国会议员朱菲基阿末（Dulkefly Ahmad，左图）是叛徒，并号召在来届大选推翻这两名开明及敢言的回教党国会议员。加以这个面子书社团者包括包括国际贸易及工业部副部长慕克力、巫统基层领袖、大专生及教授。至于争议性的华裔回教宗教师里杜安郑则是其中一名管理者。公仔箱論壇3 F8 K9 u# Y V. X1 P5 O# T
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而《先锋报》的网站据说在高庭审讯后，也曾经两度遭到骇客入侵，不过如今已经修复。公仔箱論壇, B( w- h/ N7 j; X9 d' z
至于思想相对开明的前玻璃市州宗教司莫哈末阿斯里（Dr.Mohd Asri Zainul Abidin，左图）则发表简短的第一则回应。他认为若要按照法庭裁决使用“阿拉”字眼就必须拟定准则与条规，以避免在没有看到解决方案之前，就产生种族争议。他表示过后将会建议几个准则。他指出，人们的确应该以阿拉称呼上帝，而在回教先知降临前，人们已经以阿拉称呼上帝。不过若使用者有羞辱之意，则必须被拒绝，例如把阿拉字眼写在神偶上。