標題:
蔣渭水和「四個孩子」
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作者:
zophia
時間:
2009-12-16 07:15 AM
標題:
蔣渭水和「四個孩子」
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政府是否打算發行蔣渭水肖像紀念套幣,這兩天成了新聞,蔣渭水後人自是殷切期待,而總統府則搬出央行及行政院核定等「並未跳票」的說法。此事說大不大說小不小,終歸還是文化問題。
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我們的新台幣,從紙鈔到硬幣,「孫中山」、「蔣中正」了不知多少年。這和人民幣「唯毛澤東是瞻」一般,反映社會生活受政治主導的現象,國家的「偉人」就是政治領袖,而且只有政治領袖。
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鈔票圖像問題在台灣議論經年,終於有所轉機。現行的千元鈔圖案有玉山,有大葉薊和帝雉,都是台灣特有種;再加上兩千元鈔的櫻花鉤吻鮭,五百元鈔的中華少棒,都為強調本土化。這個方向是可喜的,但一來「蔣中正」和「孫中山」仍屹立不搖,二來台灣人務實「拚經濟」,多數人未必對紙鈔圖像變更的意義有興趣。現今坊間流行把千元鈔的「四個孩子」作為鈔票象徵,不但有商業廣告強打「愛惜四個孩子」,市井小民也常笑稱「努力打拚都是為了那四個孩子」,頗有點「錢就是錢嘛」的戲謔意味。
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這也看出一個問題:文化要扎根,光是靠政治力推動本土化運動是不夠的,還需要累積出人民共同珍惜的歷史記憶,才能產生文化自覺力量。本來,鈔票上不是不能出現政治人物,像美國的紙鈔肖像多是開國先賢,因為歷史不算悠久的美國人非常自豪於他們的民主自由基石。古巴紙幣上有切.格瓦拉的肖像,凸顯革命精神。法國紙幣以「小王子」作者聖.修柏里的圖像最為人津津樂道,真正反映了文化大國的浪漫自信。日幣萬元鈔的福澤諭吉是另一受稱道的例子,他作為明治維新時代重要思想家和教育家的影響力至今流存。
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台灣現在的確走到了國家發展的關鍵路口,如果繼續陷在藍綠角力,隨執政黨不同,就把中正紀念堂的牌子拆了又裝回去,則對立問題豈會解決?現階段,蔣中正和蔣渭水的肖像或可能各自鑄在硬幣上並列流通,但終究,各方還是該從歷史詮釋和文化自覺的角度去尋求和解及彼此尊重!
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