標題:
促進和諧增進旅遊的宗教政策
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作者:
vesuvius
時間:
2009-10-28 09:21 AM
標題:
促進和諧增進旅遊的宗教政策
中國大陸的佛教寺廟，很多已經成為旅遊景點，有些更具統戰意義，其中一個就是福建湄洲的媽祖祖廟。就在這個月22日，來自台灣的六大宮廟三百多個信眾來到福建湄洲媽祖祖廟進香。對台灣也具特別意義的浙江奉化，這個月26日也舉行了雪竇山彌勒文化節，同時為露天彌勒大佛的四大天王舉行開光大典。
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中國大陸近年對不少破舊的古剎進行翻修，有些乾脆搬家在附近另覓新址重建，而且愈建愈見宏偉，蘇州重元寺寺內的觀音像，就有好幾層樓高。奉化雪竇山的露天彌勒大佛以及其景區面積的規模，更只可以用震撼來形容。
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彌勒佛像是全球最高的坐姿銅製露天彌勒大佛，連帶蓮花座及基座在內，高五十六點七四米，坐落在雪竇寺後山海拔三百六十九米的山坡上，全個景區規劃面積五十二公頃。在陽光底下從遠處仰視，佛像的金光有如他的笑容一般燦爛。從雪竇寺再上山不遠，就是妙高台，即蔣介石當年的別墅，也是他下野時的居所。一個雪竇山，正好容下了奉化最寶貴的兩個旅遊資產。
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毛澤東當年說過，廣東省出了兩個偉人，一是孫中山，一是六祖慧能（國家宗教事務局副局長齊曉飛最近在南華禪寺也再次引用毛澤東的這句話）。偉人不偉人，當然不是毛澤東說過就算，否則鄧小平就不是個偉人。但湊巧得很，浙江奉化出了兩個馳名中外的人，一是蔣介石，一是布袋和尚（即佛教界普遍相信是彌勒佛的化身），大家同樣都是一政一僧。
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佛教界相信，明代奉化縣的布袋和尚，是彌勒佛的化身，隨身法寶是一根禪杖和一個布袋，為人隨遇而安。彌勒又名慈氏，他修的慈心三昧以慈悲為懷，忍讓為先，所以彌勒化身的布袋和尚，終年笑口當開，你罵他不回言，打他不還手，實行他慈心三昧的忍耐偈。
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站在大陸官員的立場，他們希望這許多大大小小的寺廟除了可以為地方旅遊事業增加收入，還希望增進社會和諧和兼具統戰作用。誠如寧波副市長陳炳水、中國佛教協會副會長根通長老和浙江省政協副主席陳艷華先後在雪竇山彌勒文化節上致辭時表示，期望雪竇禪寺在怡藏法師的帶領下，在奉化統戰、宗教等有關部門的領導下，團結廣大信教群眾，積極貫徹落實黨的宗教信仰自由政策，積極走與社會主義社會相適應的道路，為構建和諧社會做出積極貢獻。
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以統戰這個角度來看，宗教在海峽兩岸的交流就起了很大的作用，台灣的湄洲媽祖祖廟進香團是其一，而且這種交流已從以往的單向發展到今天的雙向，這個月十九日，一支廣東三山國王祖廟會香祈福交流團七十七人到訪台灣，率團訪問的團長是中共廣東省委常委周鎮宏。三山國王廟是閩南客籍人士所信仰的守護神，在台灣很多地方都有三山國王廟的子廟。
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馬克思或許認為宗教是人類的麻醉劑，但麻醉劑有時也可以為政治服務的。
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