" U8 q K ]9 J9 P/ i公仔箱論壇3 m: z8 S) k. @2 f+ i
5.39.217.761 n6 U8 z) a$ ?( o8 v
即使在三十年後展閱魏京生的文字,如《第五個現代化:民主及其他》、《要民主還是要新的獨裁》,仍令人心靈震動。即使今日對魏京生的私行有些議論,但應當無損於他在「北京之春」的表現。當年魏是二十八歲的電工,高中畢業,剛經過文革的封閉社會;但他的吐屬,居然有盧梭、洛克的況味,不啻也預告了嗣後至今三十年的歷史走向。我們可以想像,當年一名青年電工有這種政治見解,其實在中國廣大基層民眾間亦不乏有此見解,只是他們不會或不敢像魏京生這般地表達。我們也相信,三十年後今天的中國草根基層仍是如此;不會說,不敢說,但心知肚明,也就是「呼聲」仍在迴盪。tvb now,tvbnow,bttvb7 M) g/ G. H l- S- z7 J
就此以論,中國有今日,不全緣於自鄧小平至胡錦濤的「宮廷政變」;也是因彭德懷、劉少奇、林彪、胡耀邦、趙紫陽等萬千中上層人物的罹禍;更是因「三面紅旗」數千萬餓殍,及文革數億「封/資/修」被鬥者,以至一九七八「北京之春」,到一九八九天安門事件,所付出的民生苦難及因苦難而發出的「呼聲」。鐵一般的事實是:中國有今日,並非因為「社會主義」的「自我糾錯機制」,而是中共政權已經再也沒有不改弦更張的餘地,必須從「階級鬥爭」走到「和諧社會」。 5 v. [ }! {' J2 t* ~4 v* wTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 * P" P) {7 l' d" X) d6 _5.39.217.76tvb now,tvbnow,bttvb' D. f1 O9 ^& b {0 U2 b, n+ K
$ V. `9 X T* ^0 p# Q1 @9 D: Ptvb now,tvbnow,bttvb回顧魏京生在三十年前的「呼聲」,其中的情緒與邏輯雖不免略有時空的落差,但其實不妨逕將「第五個現代化」一詞改作「改革開放」的今日流行語。但是,今日的北京政權,走的是「改革開放」路線,卻仍將主張「改革開放」的民運或維權人士視為異端。這若是緣於統治權謀,尚可理解;但北京主政者卻不可不知,正是這種民間「呼聲」,使當局得以繼續挺住及推動「改革開放」。中共既然漸次平反了犯顏直諫的彭德懷,和死時成為無名屍的劉少奇等;當然也不能抹煞「北京之春」至「八九民運」的民間「呼聲」。沒有這股強大而持續的「呼聲」,中國不會有今日。彭德懷其實是朝廷裡的魏京生,而魏京生則是草根的彭德懷。 ' C5 _6 a3 e5 }4 |1 D) u/ k
8 @8 l2 {! y( [tvb now,tvbnow,bttvbtvb now,tvbnow,bttvb6 l, M9 a H$ F
% N9 A; z& i2 {* a. R; x! g馬英九總統在國慶談話中指出,台灣有今日,必須肯定從(雷震)「自由中國」,到(黨外運動)「美麗島」數十年來爭取民主人權的志士。北京當局胡錦濤等領導人,也許一時做不到在口中認同魏京生、胡佳等的見解,但應當常使這類「呼聲」在自己的心中迴盪。 4 _! y, Y V5 S% b/ v$ G. ^& b) q9 stvb now,tvbnow,bttvb * R! W- ^2 P2 _/ f7 q# B+ \TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。tvb now,tvbnow,bttvb) S3 w7 [7 Q. @7 T- ]
, m4 g* a+ G0 [4 j+ v8 R5 o5 c公仔箱論壇5.39.217.76* T6 }7 g# k& A% v X