F. ] X e+ W5 g+ O回应卡立沙末这些说辞，有两点需要注意的是，一、莎阿南不是原本就变成“土地密集”的。恰恰相反，这个地方是个宽敞的新镇，但是，为何当局不能从一开始就援引规划标准满足各个民族的宗教需要？ 8 K; J! j* f V5.39.217.76& Q& {: k/ H; S7 I. L
二、按照莎阿南市政厅既定的规划标准，每1百至2百名穆斯林便可设立一座小回教堂，而非穆斯林的则是每2500位一间庙宇。据卡立说莎阿南每三区的印裔族群已逾2500人，既然如此，为何眼前还会出现这个争议？ : _3 v, L' X2 w$ l5.39.217.76 ; c }( C5 @$ p- ?, g; ?" d远在莎阿南开市前就遇困境 # ^( y3 b( ?- B( V" i5 Rtvb now,tvbnow,bttvb ! F( Q" S2 X2 n: V. ?TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。我从不认为莎阿南23区一座兴都庙的规划，是属于城市规划的议题。1982年8月陈志勤医生和马哈迪医生两人对谈, 德高望重，极富民望的陈医生一早公开向这位前前首相提到莎阿南非穆斯林的困境。+ X, t# J+ h7 n5 ~* j7 k) I
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陈医生直陈“莎阿南是一个经典的前科。远在莎阿南开市之前，我们已经（为造建教堂）申请土地”。他说：“在莎阿南，他们不会明白拒绝你的土地申请，老是借口我们在考虑中”。 * K1 \1 q+ d# N4 H9 a7 ^0 F* I ! R9 V+ u; U# p- P W$ e5.39.217.76陈医生说得再清楚不过：you know ever since Shah Alam has been built, no other religious body has been able to get a piece of land there to build a place of worship except Muslims。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 p( n9 I8 I$ P! y1 C5 ~ D; C" V
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见诸《Tan Chee Khoon：From Village Boy to Mr. Opposition》（Kuala Lumpur: Pelanduk; 1991 ）页64的这些说话，经过了廿年光景的沉淀，再历经308政变的洗礼，事情是否有所彻底的改变？3 a1 K0 u( W- L: P
) b; m; G7 n1 b+ E公仔箱論壇见憾的是，雪州摇摇欲坠的民联政府，一如个别的当地居民，似乎也还没有完全感受民意的感受。 大臣现在宣布搁置迁庙的计划，“寻找更好的解决方案，避免引发更多误解”。tvb now,tvbnow,bttvb2 W& e1 h6 q7 Q& L5 v; T! {
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什么是更适合大马更佳方案？5.39.217.76! y% E' K6 G9 i/ H
