火箭惨遭两极化竞选布条夹攻
短讯布条齐轰反回教印裔
根据《当今大马》观察，多个写着“投选回教党等于投选行动党，等于反回教”的布条，正高挂在巫裔选民占多数的地区。其中，更锁定回教党的出口方向为策略位置。
另一款彩色布条则借两个发音相近的字眼，嘲讽回教党从“赞美真主”（takbir），堕落至高举酒杯“饮胜”（take beer）(下图）。# j. e3 s) T" {* f
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回教党也发现，在巫青年团长凯里不断施压林冠英委任回教党行政议员之际，选区内也挂有“口称民联政府，回教党行政议员在哪？”字眼搭配林冠英肖像的横幅，但是现已被拆下（下图）。
5.39.217.768 s8 r, L) l: A; v) B此外，更有短讯流传，呼吁增加在槟州捍卫回教与马来人的声音，因为回教党与行动党勾结，公正党则是跟屁虫。短讯内容也表示，尊重民政党首长，巫裔现在则渐渐被边缘化。
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一个大马俱乐部大型看版
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不过，以华裔占多的鱼池地区，则出现内容不一样，且纯以中文书写的布条。tvb now,tvbnow,bttvb' V& N( B3 r ^1 y5 ?& e1 `
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布条上写着“民联同床异梦，心事谁人知？”，更列举数三项风波，即拆宰猪场、“禁酒令”和拆小贩档口的举动（左图）。公仔箱論壇3 n8 ^. d& ~, t* F* d* z$ w
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以上三种布条都未注明印制单位，相反的选区出现以“一个大马俱乐部”和“热爱马来人协会”名义竖立的大型看版。3 x! r8 m- l, o4 P
前者主攻“豆蔻村”课题（上图），后者则促选民从“谎言、背叛和出卖”中自我解放出来。“谎言、背叛和出卖”的巨大字眼是以民联三党的象征性颜色，即红青蓝涂写（下图）。
“以为巫裔看不懂中文报”+ P% P# \9 ]) i0 Q
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针对政敌炒作“种族”和“回教”课题，民主行动党秘书长林冠英及槟社青团并未坐以待毙。双双展开反击和举证表示槟州民联政府没有反马来人或反回教，阻止议题发酵冲击选情。林冠英也是槟州首席部长，他批评，马华在该党被巫统标签“反回教”之际，在华裔社会用另一套说辞指责该党被回教党利用，意图颠倒是非及混淆视听。5.39.217.763 q2 d& \8 h0 u/ M- b! A$ q4 E" O
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“宗教和宗族课题被炒作的手法正升级，但他们以为巫裔看不懂他们在中文报的另一番言论。”
此外，他今天在记者会上也批评，国阵将该党咨询友党的做法，错误诠释为被牵着鼻子走。
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列举民联十二项功绩消毒
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槟州社青团秘书黄伟益表示，民联政府是由三党组成，随着原任州议员韩旦逝世，民联需人民推选另一位来自回教党的代议士填补其空缺，强化民联在槟州政府的合作关系。9 l* z/ u8 V+ J, A
他强调，在回教党领袖的指引之下，槟州政府共推出许多对各族人民有利，包括对州内回教徒有利的政策。”
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接着，他列举12项政绩表示，巫统指责民联州政府未关注马来人或回教徒的利益，根本是无稽之谈。
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“这充其量乃是巫统要混淆人民，来实现其狭隘政治议程的伎俩之一。”
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他所列举的槟州政府惠及回教徒的12项政策如下：
1.槟州政府采用回教先知乌玛阿都阿兹的领导作风作为施政方针，主要是其乃公正、透明、以民为本，同时不分种族与宗教的回教领袖；
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2.在各个领域贯彻“弃恶扬善”(amar ma’ruf nahi mungkar)及关注民瘼的概念，确保人民远离各种不利国家与社会发展的恶习； f8 A! D. v6 `
3.确保州政府的施政没有滥权、聆听民意，包括通过革除没有效率、滥权或欺压人民的官员来重组行政机制、赋还被掠夺的土地予人民；不计阶级、种族之别地公平对待人民，同时关注提高人民的教育水准；% e5 Q% @8 i4 f. z# q5 {
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4.推出消除赤贫计划让槟州成为首个实现零赤贫目标的州属，让槟州的穷困人民，包括许多属于贫穷的马来人，每个月能够获得至少500令吉的家属收入；
5.州政府提供每户家庭100令吉水费回扣予州内17万个家庭；公仔箱論壇8 K, ]7 }; [2 S0 x8 j. P9 S( J
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6.推行乐龄人士登记运动，协助乐龄人士能够每年100令吉的援助金，而他们的受益人可在他们死后获得1千令吉的扶助金；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 c6 E$ {& |* P e2 n
7.通过奖掖认可表现杰出的学生，包括会背诵可兰经的学生(huffaz)；5.39.217.76* V& a% b0 f& t7 f
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8.常年拨款150万令吉予人民宗教学校；
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9.通过免费上网计划缩短城乡与贫富人民之间的电子鸿沟；% z* h( l: |9 {: W# h
10.继续兴建回教堂与祈祷室让回教徒享用；
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11.发展槟州为全国最重要的清真食品枢纽；
12.民联议员在斋戒月期间参与回教徒开斋。4 T* B4 Z$ R( B p! p* F9 @& a