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標題: [馬來西亞] 巫统如此回教党应如何 [打印本頁]

作者: tty_2005 時間: 2009-6-25 10:18 AM 標題: 巫统如此回教党应如何

民联不与国阵合组政府，这是民联三党最高领袖的一致议决，反映回教党的“一厢情愿”终有了新解。$ x" e3 z; P. ]5 F0 z) ^
合组联合政府事件，真的从一厢情愿到100巴仙反对吗？5.39.217.76' \9 W; e. I: l( l0 v; f5 C- J
自回教党长老聂阿兹破口一骂，骂醒的当然不是安华与林吉祥父子，而是回教党的哈迪阿旺和纳沙鲁丁。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. a8 [8 ]7 X" b/ a
回教党主席哈迪阿旺当然是有点醒了，但是老二纳沙鲁丁却宣告“失踪”了。公仔箱論壇9 U8 b& @  `; S( J. w; a, f2 P
失踪之意，就是暂无下文。
纳沙鲁丁缺席有关拒绝合组联合政府的紧急会议，甚至也绝迹国会。  w" @: w% x$ k7 Z
回教党内最热心与国阵巫统畅谈“政府”的领军人物纳沙鲁丁，到底是躲起来面壁思过，还是无颜见江东父老，又或是静观其变。始终还没有一个明确的答案。5.39.217.76) H* t: [0 C- t2 B0 g
不过，回教党主席哈迪阿旺，本与老二纳沙鲁丁算是同一鼻孔出气之人，他或可权充纳沙鲁丁的临时代言人。
哈迪阿旺怎么说呢？他在民联三党高层会议上强调，假如巫统仍然以“如此”方式欲与回教党合作，回教党不会理会。9 r# d4 h: F# t  a& y
哈迪阿旺强调的始终是回教党的意见，而非民联的议决。这个“如此”又该作何解？  q" K4 h- l% z) a
巫统如何“如此如此”，回教党又作了什么回应，回巫之间的“如此”到底是什么意思。% F$ A# ^$ D8 |5 U+ S
回巫“如此”一说，倒像是一对男女眉来眼去，想去偷情又偷不成，暗自庆幸没有被捉奸在床。
问题是，哈迪阿旺“如此”想，纳吉未必“如此”解。巫统仍敲锣打鼓宣扬“回巫”一家亲。哈迪阿旺这个“女方”，看来是一身骚，有苦难言！8 S4 W' R1 R2 `5 k5 a
说来还是林吉祥较善解人意，以一句：民联这次总算克服首个内部合作危机，圆了哈迪阿旺的尴尬。7 k- H# f+ P9 H" T, d6 O+ v3 H
纳沙鲁丁可以暂时失踪，但作为回教党魁的哈迪阿旺不可缺席。在民联的会议上，哈迪阿旺成为“独孤”一族，只能以“如此”又如此作为下台梯。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* l- B/ I& i/ w! m6 c1 s8 V1 b, g
回教党主席哈迪阿旺有难言之隐，只能“如此”一番，不便再多言。回教党其他高层领袖，当然要帮忙打圆场。
回教党总秘书慕斯达化阿里指出，党长老聂阿兹与党老二纳沙鲁丁的事件，已经不再是课题，因为两人会私下会谈。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 E& r, L& n* j# r3 Z
民联会议不讨论聂阿兹之骂，亦不提纳沙鲁丁之躲，只议决不与国阵组联合政府，一刀斩断这个乱麻。
回教党副主席马夫兹则另有一番说法，他说：回巫关系是；旧恨可忘，新仇难消。
旧恨当然是指七十年代与巫统合作的梦魇。回教党虽说不是被“轰”出国阵，却是不欢而散，宣告下堂求去，自呈“休妻书”。tvb now,tvbnow,bttvb0 S* [# s9 H$ P; y
马夫兹的“新仇”指的是什么呢？
回教党与巫统有什么新仇?新仇是指巫统大锣大鼓，到处宣扬回教党有意“出轨”，离弃民联转投国阵怀抱。
说起来，回教党在民联还算是正室，投怀到国阵，也不知是第几奶，这个“新仇”不是回教党的意愿，回教党始终是要做皇后的，甚至还要有垂帘听政之权。( c8 O- F# T5 A2 S* e
回教党被巫统“如此”一搞，分裂成2派。针对10名回教党国会议员，发表支持聂阿兹的言论，马夫兹说他当天不在国会，所以不知情。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 y" d3 y3 N; x7 a% G
回教党共有23名国会议员，马夫兹说他也很想知道，为何只有10名议员表态支持聂阿兹。
聂阿兹骂出了十名国会议员的支持，同时，是否也骂走了另外的十三名国会议员。
这个“票数”之争，还得哈迪阿旺的真诚表态，还得纳沙鲁丁重现芳踪，才能划清与巫统“一清二白”的暧昧关系。
民联会议只解决表面风波，暗流还有待下回分解。

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