今日首度以首相身份出席国会下议院会议的纳吉出师不利，遭民主行动党全国主席卡巴星翻旧帐挫锐气。( Z/ S$ E2 v; L2 q1 g2 m! n g8 z% F5.39.217.76* e* h& \0 f- g
事缘卡巴星质问纳吉是否愿意收回在22年前茅草行动时所发表的“以华人鲜血洗马来短剑”的言论。tvb now,tvbnow,bttvb( n* M9 x& [$ c! n2 F$ a
结果纳吉矢口否认他曾在1987年茅草行动时，发表过这番恶名昭彰的种族性言论。5.39.217.76$ ?9 F1 j* W2 G8 q( I y) x
也是槟城武吉牛汝莪国会议员卡巴星，今早是在问答环节中，针对纳吉上台后主打的“一个马来西亚”概念提出附加问题。他询问纳吉是否曾经在茅草行动的风声鹤唳期间，发表过“不会收回马来短剑，直到染上华人的血为止”这句话。5.39.217.76/ O$ K# v0 r/ ~' @3 Y" M! @1 B- i9 l
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卡巴星也质问纳吉，是否准备对这番种族主义言论，向国内的华社道歉。5.39.217.76) Y5 \9 b) l X1 z7 b
纳吉：应道歉的人是卡巴星
曾在1987年担任巫青团长的纳吉，今日斩钉截铁地否认此事，“这个事件不曾发生，我也不曾发表这样的言论”。
纳吉也表示本身无需向华社道歉，反指该道歉的人应是卡巴星。
无论如何，身为前茅草行动扣留者的行动党国会领袖林吉祥曾经表示，根据1988年3月3日在国会提呈的一份政府白皮书“朝向保护国家安全”，曾白纸黑字的记录着1987年10月17日一项以纳吉为首的巫青团集会上，在场展示的布条字眼包括“以华人的鲜血染红它（马来短剑）”。纳吉被被指当时曾经发表深居煽动性的演讲。
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另一方面，纳吉今日在下议院受询时也驳斥卡巴星的指控，否认其上任后提出的“一个大马”口号，乃抄袭行动党“马来西亚人的马来西亚”的口号。& K s- L6 c. L+ ]( W' Q3 D公仔箱論壇* A% @! E" v2 F( g/ Z2 C/ r
“‘马来西亚人的马来西亚’的意思是非常不同的，它根本不是以宪法作为基础，不管是明文还是暗示的意思。”) G+ H4 O P- |
纳吉较早时在回答巫统东南镇国会议员哈丽玛的问题时，也进一步解释“一个大马”的概念。他指出，这项口号其实并非一个新的概念或方程式，反而是与国阵政府过去的政策一样，旨在团结多元种族的大马人民。
“一个大马的最终目标是国民团结，这也是过去国家领导人的主要宏愿，并且反映在独立50年来的各项政策。”5.39.217.76+ l! K* o6 E* |; }+ N: I
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非同化政策消除各种族特征; E* I; V: h, |5 n7 p
纳吉强调，一个大马所反映的国民团结是与其他国家的同化政策有所不同，并非旨在消除其他种族的特征，并以一个国民身份特征来取而代之。8 H- u; X6 y3 W9 n5 l) R
他表示，这个口号也与反对党的“马来西亚人的马来西亚”口号，非常不同。tvb now,tvbnow,bttvb; p) C- L; y$ |8 M1 X7 v0 L
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“一个大马概念遵从宪法所有的核心条文，包括第3条文、第4条文、第152条文、第153条文、第1部分和第2部分。因此，任何方面都不应该质疑或担忧这个概念将会违背我国先贤在以前所同意的共识。”5.39.217.76) P2 ?) u% v$ k' @
“反之，一个大马珍惜和尊重大马各种族的特征，并认为这是值得骄傲的资产或优势。一个大马强调接受的态度，即一个种族接受其他种族的特点，让我们能够在互相尊重的情况下生活在一起，作为一个国家的国民。”" z! h# P3 j' s. u+ r9 E
朝野议员纷提问“一个大马”5.39.217.76 q2 H ^; D6 _) N& _1 [' ^( N
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纳吉指出，政府将维护所有人民的命运，不会有人受到边缘化，但是这仍须考量到各族的发展水平有所不同。
“因此，政府依然会继续执行，维护有需要的群体的政策和宪法条文。”
除了解释“一个大马”所涵盖的核心价值，纳吉也表明，政府已经提出“人民为先，表现第一”作为这项概念的一部分，并会优先关注对人民的重要课题，以及提升公共服务的素质。2 g6 R' v* y. s. n D9 R
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值得一提，朝野议员都对纳吉的“一个大马”口号非常感兴趣。除了卡巴星和哈丽玛之外，林吉祥（怡保东区）、阿历山大南达令吉（加帛）、詹姆斯达沃斯马密（曼旺）、陈胜尧（甲洞）、赛夫丁（马樟）等议员都提出相关的问题。
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