
| 杨善勇 | 6月14日 上午11点42分 |
| 政客总爱嘲笑天下典型淑女,当她说“不是”的时候,意思是“可能”。她说“可能”时意思其实为“是”。如果一个淑女愿意开口说“是”的时候,她就是不是淑女了。 ! y% S' g9 ~, l3 v2 ~% ~2 Z 淑女当然反口相激:一个典型的政客说“是”的时候,他的真正意思是“可能”;说“可能”时意思却是“不是”;如果一个政客到了肯于开口说“是”,他还搞什么政治呢? 是的,政治,和行销的原理一样,一切都是可能的艺术。回教党和巫统的结合,当然也不例外:不可能的变化当中,其实潜伏很多的可能。但是,正如企业的商业联盟,最终是谁吃掉谁呢?回巫谁来主导联合政府呢? 9 [ l* H; W m" I 单是联合政府的命名,就不是一件容易的事,哪一个政党排在前面:巫统-回教党政府,还是回教党-巫统政府呢?就算双方都不计较名份,官位和官职的多寡轻重,或许就是双方的导火线了。 5.39.217.76) I- L, F: f( _* f2 U8 t 即便这些仍然不是问题,政治资源的分配也必然掀动一场惊天动地战争。我们当然不会忘记王国璋在《马来西亚族群政党政治》引用Alias Mohamed 的资料,透显了早期回教党执政丹州时的官商大勾结: ( g: B1 M" l8 [' Z% z0 ?+ G0 [ “一般相信当时的回教党州议员每人可以取得大约25,000至30,000英亩的伐木专利权,以转换为各自的政治经费。其中两间公司更拥有超过50万英亩的专利林地。”(页121注41)TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) h7 ]% q- a. B& \# v0 U 回教党永远伺机反扑 tvb now,tvbnow,bttvb6 X3 a4 ]9 S1 K- q6 [5 A7 S% K 撇开这点旧事不提,巫统应该知道,回教党从来就不是一个安于现状的组织。回教党的政治妥协,往往都是权宜之计。长老聂阿兹有一句名言或许反映了回教党的哲学:当我们强大,我们猛然一击;当我们脆弱,我们迂回出战;但是,我们永不举起白旗。聂氏的话,一方面显见了回教党的战斗精神,然则,另一方面也透现了他们一直伺机反扑。国阵一旦决意把回教党收罗其中,巫统的高层领导难道不会因此深感心惊胆颤? tvb now,tvbnow,bttvb$ \( c5 e' i3 u$ Y' o 最终会是谁吞掉谁呢? TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& J m6 j% _! T8 T2 E5 V2 N 眼前的政治局势,和40年前的1969年之局面是绝然不同的。敦拉萨当年收编的回教党,只是众多在野党的之一。但是,当今的联合政府,是一对一的谈判。处在一对一的位置,巫统可有绝对的把握再一次吞掉回教党的千秋基业?公仔箱論壇/ k* s% P& X, e4 s 眼前这个场景,和二战期间国共的停火颇有相似之处。只论席位的多寡,巫统一如蒋介石当年领导的国民党,占尽了优势。不过,历史的规律显示,最后卷走大陆的政权,会是谁人呢?tvb now,tvbnow,bttvb( G' g9 n: F7 s( J8 X 我们当然可以理解回教党高层对联合政府的热衷。身在在野党,他们欠缺了林林总总的官方资源不说,回教党人当前对联邦政府错综复杂的体系和作业,恐怕也不很熟悉。要是回教党得以和巫统结合,这一个天赐的良缘,正好是个培训的良机。轻重衡量,联合政府相对有利回教党未来的发展,不在话下。顾虑这点,巫统心里是否有所顾忌? 5.39.217.76# j) ^( l! Z- F3 B* G- J# ? 《孙子兵法》上说:“知己知彼,百战不贻;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必败。”巫统要一举战胜回教党,看来还需多多了解对手深处鬼魅的战术才行。问题在于,巫统是否真的知道回教党心中的那些盘算?. V( \! ?2 i: v, c |
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