前前首相的博客马哈迪医生现在否认在位22年期间审查主流媒体，相反的是，他指控媒体为了“揣摩圣意”自我设限：“主流媒体如《新海峡时报》和《马来西亚前锋报》却在揣摩他们应为领袖刊登什么报道，一些时候他们甚至猜错了。”我们暂且设想实情确实犹如《当今大马》5月17日这则耐人寻味的头条新闻所说；然则，上面把关的那些人为何总倾向是“揣摩圣意”，而不曾认真地尝试“揣摩民意”？5.39.217.769 G# a2 b0 z7 z8 i
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举例言之，杨白杨先生当年“专栏开了又关，关了又开，留下数以千篇计市井小民爱读的文章”，难道也是因为“揣摩圣意”的结果，还是出自报馆什么人私下的一片好意？) i9 P7 J4 q5 @ z3 L2 p6 X8 Q谁又敢违逆中文报最高总编？
此事说来话长，新加坡政治学者何启良博士亲笔作文〈大马华社的“泛政党现象”〉交代一览无遗的“肆无忌惮、倚势凌人的姿态”和那些明明白白的经过，或许显露了玄机：tvb now,tvbnow,bttvb; w) o# ?6 e. X+ L G, x8 |
“马华公会频频向华文报业发出指示，说国难当头，报导必须谨慎，表面是劝告，骨子是堵塞言路，马华公会某要被讥呼为‘华文报业的最高总编辑’，已是华社公开的秘密。”5.39.217.76& y6 ^+ ?& S. O/ O
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劝告、警告或者敬告，界线是那样模糊。但是，面对那位“华文报业的最高总编辑”的诚心诚意，尽管他可能辞不达意，马哈迪以为有哪个报馆高层敢以掉以轻心，不以为意？
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下人曲意逢迎必有玄机
我这么说，不是要把全部责任推给“华文报业的总编辑” 甚至不是“华文报业的最高总编辑”，而是从中提醒这位年高84岁的老江湖，下人曲意逢迎的由来，一定存有内有玄机的理由。5.39.217.760 ]( n8 P, k% |: W
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毕竟，人性都有弱点。金字招牌的董教总领导乃至国家的最高领导，也不例外。我们因此要问：当马哈迪医生在位首相的时候，他愿意接听民间的诉求吗？他愿意聆听在野党的异见吗？他愿意和国阵成员党一起坐下来谈吗？
马哈迪遗忘捆绑媒体恶法* ?$ X* z' A! X% X( l: @2 O9 q
就算他是，可惜法令不是。马哈迪医生应该比谁都清楚，捆绑这个国家名下媒体的律法有一条铁链那么长；虽然早在308前两年前《新海峡时报》总编辑卡迪惹欣人在2006年媒体大会已经直言：“对报章的监控是否已违反了马来西亚的宪法？而媒体的控制已是一种过时的手段。试问在现有资讯科技工艺下，政府或任何人，还能控制媒体吗？”
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是的，整个已经不是应该不应该管制，而是能不能的问题。话虽如此，因为“揣摩圣意”以及被圣意揣摩，媒体呈现的，总是称心如意总是春风得意总是吉祥如意。即使偶尔粗心大意，一经劝导，最后必然回心转意。
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“揣摩圣意”属于危险动作？& K- ]8 A ^. }3 i5 j! }
明白这点，读者必然可以明白奈思比在《11个未来定见》（台北：天下；2008）会有这个定论：“我个人认为，体育报道是最值得信赖的，版面愈往前愈不可靠。”（页38）
因缘如此，后来成就308政治海啸的国阵失意之作，推其远原，恐怕也正是圣意的麻痹大意和民意的春意阑珊距离越来越大。最后，底牌一开：圣上有意，选票无情，一举输掉了五州大好江山。5.39.217.76" F- ~' c2 D0 J9 M) O* r, V! e
由此可见“揣摩圣意”这个动作十分危险，不能随意模仿。何况，马哈迪医生揭示，“一些时候他们甚至猜错了”。就是嘛，爱或不爱就大声说出来，不要遮遮掩掩不要躲躲藏藏，席慕蓉的诗说：
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“当我猜到谜底，才发现，筵席已散，一切都已过去／当我猜到谜底，才发现，一切都已过去，岁月早已换了谜题。”公仔箱論壇4 g: y& }+ k& u7 j) g: o
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