標題:
[馬來西亞]
巫統靈魂的掙扎
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作者:
Enam
時間:
2009-5-1 07:51 AM
標題:
巫統靈魂的掙扎
星洲日報/言路‧作者:凱林拉斯蘭‧著名專欄作者‧2009.04.30
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馬來社會正嘗試在所有領域尋覓新的範例,特別是在政治上,目前正出現有關馬來人定位及領導概念孰為優先的爭議。以下兩種相互競逐的模式,我們絕不陌生:即狹隘的排外主義和開放的多元主義。我們實在不難猜測,哪一種模式能確保國家穩定及它本身的政治存活。
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有趣的是,這麼一種鬥爭正在國內兩個以馬來人為主軸的政黨,即巫統和回教黨之間掀起。最終勝出的,將會是能夠從狹窄的種族框框內跳出來的政黨。在即將黨選的回教黨,這種爭論是直截了當的,黨內的反對派仍極力抗衡中立派的馬來民族主義者和極端主義分子。
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後者已敲響了“馬來人大團結”的鑼鼓,而前者則將其威望建立於該黨近期標榜“回教黨為全民”所取得的成就上,而他們在馬來社群之外取得的成功,已開始讓巫統感到措手不及。它最近在武吉干當補選的非馬來社群中取得成功,證實了它在這方面的優越性,致使強硬的“登嘉樓”派系陷入捱打狀態。
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一些有意向巫統示好的回教黨領袖也被迫收歛他們的行動,這對思想先進的派系來說,未免不是一項勝利。若說回教黨未來的方向將對民聯的政治成就造成直接衝擊,真的一點也不誇張。
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我們也在巫統內部看到了同樣的省思,雖然它看來錯縱複雜得多,也不那麼受看好。但首相納吉已踏出了果敢的第一步,試圖通過“全民大馬”概念讓巫統重振雄風。誠然,他最近的兩項倡議走對了方向:開放特定服務領域股權規定,及防止小孩單方面改教。
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對巫統近期種族煽動行為反感的大馬人來說,首相的這些倡議無異令人欣慰,也提醒我們,中庸和親善乃當初帶領國家步向獨立的巫統的指標概念。
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儘管如此,仍有不少巫統領導菁英認為,巫統應該強化馬來人的支持而不是刻意去討好非馬來人。對這幫人來說,“馬來人大團結”甚至是馬來人支配比甚麼都重要,他們對其他社群極為不屑。
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很不幸地,這種在巫統最糟時刻卻仍風行的態度,對國家的人口分佈現實視若無睹。在國會222個議席中,只有70個半島議席說得上是“馬來人佔多數”,比起95個“混合”及“非馬來人多數”選區,更遑論55個東馬議席,很明顯地,巫統根本沒有辦法在未獲其他族群支持下執政。
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當然,納吉正努力朝這方向挺進,不過要消弭大馬人對巫統強烈的不信任,看來首相的行動應不止於區區幾個“手段”及一些略為理性的政策。如果該黨希望在2013年後繼續執政,就得有重大改變。
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首先,黨內的貪污必須予以遏制。此外,它還必須進一步貼近那些在馬來人權益議程掩飾下,一度被排除在外的普通老百姓。這意味著一切的種族論調必須終止,巫統必須重返獨立初期所實踐的多元路向。
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這些傳統由巫統最早期的領袖所落實。譬如第一任首相東姑阿都拉曼就曾警告,巫統太過注重土著權益(即便是在當時),而非全體大馬人的權益。另一名受敬重的黨領袖敦依斯邁也曾道出他對新經濟政策的看法,認為它在國家發展上應該只是一項過渡的政策。
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巫統擁有一個崇高的傳統,它目前也還有能力重返開國元老當初中庸、容忍和良好的治國之道。尤有進者,重新贏回民心意味著巫統將回到昔日大選的輝煌成就。要在2013年大選中高奏凱歌,巫統的改革就必須更全面化。
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因此,很明顯地,巫統和回教黨都有自身的政治問題。儘管這些鬥爭看來是在自我消耗,但真正危殆的卻是馬來族群的政治靈魂。
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