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「烽火連三月，家書抵萬金。」剛剛經歷烽火連天的2019年，700萬港人被收到了一封「家書」。中聯辦主任駱惠寧日前在新春酒會上致辭，自稱已是香港這個家的一員。中共官媒《大公報》更指駱的演講是一封致全體港人的「家書」，「讀懂駱惠寧的『家書』，對香港當下及未來，極其重要。」5.39.217.762 e3 t l+ e# v( b
; e$ [4 o- j- ^7 R將政治共同體視為一個家庭，是頗具中國特色的文宣手法。《禮記》曰：「忠臣以事其君，孝子以事其親，其本一也。」中國專制王朝的政治關係就是家庭倫理關係的放大，倫理與政治高度一體化。在「父為家之君，君為國之父」的邏輯下，官媒強調駱惠寧「家書」的重要性，其實是在暗示他的「家長」身份和中共對香港這個家擁有的「全面管治權」，其決策模式就是習近平所說的，中央「有定於一尊、一錘定音的權威」，亦如《史記·秦始皇本紀》所言：「今皇帝並有天下，別黑白而定一尊。」公仔箱論壇+ [: k' G/ w" j. @, k9 S" f! V. Q& E
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果然，駱惠寧隨即在官媒《人民日報》撰文談及他「深入學習貫徹」習近平有關澳門重要講話精神的體會，呼籲借鑑澳門經驗，「推動香港一國兩制事業行穩致遠」。習近平「一錘定音」的澳門經驗，有兩個重要特徵：一是澳人具有「主人翁意識」，即習所說的「自覺站在國家整體利益和澳門根本利益的立場上考慮問題」，二是澳門的「國家安全體制機制」完善（已完成23條立法）。駱文特別指出，國安體制長期缺位，正是「香港一國兩制制度體系的突出短板」，需要「強化執法力量，着力補齊」。 6 X& W6 H. S8 J2 Y公仔箱論壇5 a$ z; s+ s- Z3 S( [
看來駱惠寧的「香港這個家」，是以「澳門那個家」為治理藍本的，而且要統轄在黨國這個「大家」之中，以便於「當然家長」──中共的全面管治。駱惠寧在「家書」中呼籲港人「拋開區分求共對」，原來就是要將香港這個家與澳門和大陸「拋開區分」、不分彼此地融為一體。而對中港融合充滿懷疑和恐懼，不正是掀起香港反修例運動狂瀾的起因嗎？ $ }% W/ x0 h2 U, n: F& RTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。以澳治港 王志民鎩羽 5 X8 ^# G: } p- G4 Q/ a OTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。南橘北枳，澳門的治理經驗並非香港可以照搬。學者譚志強在其《澳門主權問題始末》書中指出，自1966年後，澳門就被視為「半個解放區」，其華人社會基本上由親北京力量所主導。親北京社團在中國文化大革命後逐漸成為佔澳門95%以上人口的華人社會代表，並進入政府體制。可見，澳門的實際主權早已回歸，而不是在1999年。 ( w% H6 Y# Q5 P3 f% r公仔箱論壇! F: ^5 s5 O& W0 ?* @! o2 U1 S# a
如今的澳門產業單一，族群集中度高（澳門外地僱員合共近19萬人，當中來自中國大陸的僱員佔62.5%，即6個澳門人中，就有一個是大陸人），國際化程度遠較香港低，歷史文化和群體心理構成了一個同質化程度較香港要高的社會，導致澳人對中共的臣服，不僅僅是因為其「國家安全體制」的完善。以為澳門模式可以挽香港之狂瀾，只是中共的一廂情願，否則從澳門中聯辦主任調職香港中聯辦的王志民，也不會鎩羽而去。以為23條立法將是中共在香港實施全面管治權的定海神針，在經歷了去年反修例運動的幾百萬港人面前，更是異想天開。5.39.217.76- z4 K' f1 x7 l$ D4 d
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