TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' D0 e! Q4 P% N) O% G7 L3 \- v
: x7 q* e# i* G6 t
30年之後,六四大屠殺的震撼,在世界上大多數人心目中已經消退,唯獨在香港,天安門的幽魂纏繞不散,死亡夜年年輪迴,燭光維園已經成為兇案的「第二現場」。此現象按常理不能完滿解釋。因此,有一些理性特別充沛的人,認為造成此現象的那些悼念人都是不理性的。這種認為,大家不必介意,因為在此等生死事上,不理性沒有甚麼不好;本文為「六四從八九到今天」這一完整歷史現象作的解釋便不是純理性的,而是屬靈的。; J& Q" m6 X g, O. l- F
$ o4 P* x a2 h) ?的確,論罪惡之罄竹難書,文革遠超六四;論死人多寡,大躍進搞出的大饑荒約是其三至八萬倍;論對香港直接影響,49年的鼎革導致此地人口暴增近一倍,而且都是反共的,六四難望其背項。然而香港人都不曾對那些史事特別上心,愛國之情淡薄。況且,香港開埠之初,便有「裙帶路」的傳說而大多數人一直恬不以為恥;其後經歷百多年英國殖民統治,港人的中國認同更薄弱,感情更疏離,從來都是不爭之實,但為何偏偏對89年6月4日發生在北京那回事那麼耿耿於懷?5.39.217.76& q/ F Z1 `' E! M& o
. ]6 g3 E! W" _
我今天試圖從基督教神學的視角解釋六四。先表白一下:我在少年時信奉基督,成年之後無宗教信仰,卻一直留意信仰的事,閱讀有關各種宗教的書籍,關心一切宗教自由;因此,對教會和信仰者來說,我還可說是一個「善意的非持份者」。為求書寫方便,我在本文採用了一些信仰者的口吻,希望大家不介意。; L* o m0 |$ q4 t% `; I
e3 G' U( O3 eTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。我認為六四有特別的、革命性的神學意義,神不斷透過這一歷史事件發出啟示。起先,啟示晦暗不明,其後漸漸變得清晰。但在信徒乃至世人未完整接收信息並按之實踐之前,六四不會得到解決。tvb now,tvbnow,bttvb* M* T3 O3 F. Y9 @5 N) r
4 O7 V( k. z3 F& A0 T3 c歷史包含神的啟示,或更進一步說,歷史本身就是神的啟示,此乃20世紀神學家李察·尼布爾(Richard Niebuhr)所提出的一種主流觀點。尼氏認為,神學史觀與非神學史觀並無基本矛盾。同一歷史事實,以一般非神學史觀書寫和理解的,他稱為「外歷史」;以神學史觀書寫、把該事實理解為體現着神的啟示而作成的歷史,他稱為「內歷史」,二者並行不悖。 . y7 t' D! {3 o; ^5 j8 z' Ctvb now,tvbnow,bttvb ( V7 ]$ f ]7 U; \5.39.217.76神透過六四歷史給啟示TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( l* g3 V4 z& t4 O( \5 J
舉例說,一個醫師述說一個盲人透過做眼部手術恢復視覺,用的是醫學術語,把術前的症狀、手術的過程和術後的料理和前瞻,講得十分客觀科學。病人則從自己的角度出發,描述心理過程,先是如何無望和恐懼,繼而懷有一點希望和緊張,到最後喊出興奮的一聲:「我看得見了!」前者可比作外歷史,後者比作內歷史,兩者不矛盾。 . ~& I. M, `( t r & v, q; t g( n$ U" E" M0 jTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。面對諸如六四這種窮兇極惡的事件,無論是信仰者還是無信仰者都會立時產生疑惑:至善的全能神,怎麼會容許這種邪惡發生?基督教神學對這類問題已有深入討論,答案未必能說服所有人,本文不討論。 . t4 B% ]7 C8 N0 ]8 f( T1 vtvb now,tvbnow,bttvb ) z2 }) u7 c, `TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。更富時義的問題是:如此重大事件,包含啟示了麼?若然,啟示指向甚麼?何以見得? ) B0 Y: W% b2 `6 `9 q4 P, ~公仔箱論壇6 f4 o5 l, b2 n
傳統基督教義不主張和政權對抗,反而會和明顯惡質的政權保持一定程度的對話和妥協。如此取態,一是因為神的國度不在人世,一是信徒的力量不足以和政權對抗,以卵擊石的結果總是悲慘。《聖經》記載耶穌受難前夜,羅馬兵前來拘捕他,門徒彼德拔出佩劍一揮,把一個兵的耳朵割下,但耶穌要彼德把劍收起,說道:「收刀入鞘吧!凡動刀的,必死在刀下。」(太26:53-55)這不僅是一種妥協,還叫人相信,妥協一方只要有真理,最後會勝出。 , Y ]8 a$ y4 yTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 ! z' ~" t9 V# O3 [) V: n5 u- Q! G5.39.217.76耶穌復活之後,着他的門徒到各地傳教,聖徒保祿在他的書信裏告誡傳道者要支持當地政權:「在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。所以,抗拒掌權的就是抗拒神的命;抗拒的必自取刑罰。」(羅馬13:1-2)當時整個福音世界都是羅馬或者羅馬殖民的天下,反抗運動並不罕見,用現代語言描述,保祿和他的教會都是當權派的支持者,對政權的一般政治取態也許和今天香港的自由黨差不多。 ) n+ K* b- ~+ O! p, Y9 nTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ \: P5 z" G6 h. B# X- A* _% g
其後兩千年,各派耶穌教會遇到的政治迫害(有時是互相迫害)不算少,但都熬過來了。其他宗教的經歷,大致相同。中國歷史上也有過相當嚴重的宗教迫害,例如起碼四次對佛教的,原因主要不在於容不下其教義,而在於稅收等問題;滅佛通常都是個別皇帝的意見,或者是少數像韓愈等儒官的衞道主張,並無持久滅絕殺傷力。. y0 D2 W) W0 A
" m3 G$ K% ]/ P, Y" f @
但是,自從共產主義政權出現之後,宗教在共產國家裏,遭受到空前的厄運,而且打壓行動不是短期即興,而是有領導有理論有政策有組織有資源有機關工具的長年累月全面鎮壓;在共產政權勢力還未足以全面鎮壓的時空裏,所採取的策略則是統戰滲透奪權操控,從教會組織內部佔領,篡改其教義以為政權服務,使之完全變質而徒具虛殼,並不需要待到鎮壓時機成熟了才置之於死地。 5 k9 a! h) B6 Wtvb now,tvbnow,bttvbtvb now,tvbnow,bttvb- P( H# M: D2 @ P D! L; Q% Q
這種規模的系統鎮壓,從1917年帝俄倒台、俄羅斯赤化起計,至今百多年了,非但未見收斂,還高度有意識地大規模內部膨脹、向外擴張,逐步打進西方不設防開放社會的所有角落。如果此時西方國家的教會各派還汲汲於與共產政權合作,最終一定全面變質,影響比消失了還惡劣。tvb now,tvbnow,bttvb6 |/ J( E, j" q$ U! e$ ?& O; J
! H5 q3 \; i, i- O. b/ m
面對這種曠古未有的極權,保羅在《羅馬書》裏一律主張支持現存政權的前提已經不復存在。大家可讀下面這段保羅的話,看看是否還適用於中國:「作官的原不是叫行善的懼怕,乃是叫作惡的懼怕。你只要行善,就可得他的稱讚。因為他是神的用人,是於你有益的。你若作惡,卻當懼怕;因為他不是空空的佩劍,他是神的用人,是伸冤的,刑罰那作惡的。」(羅馬13:3-4) ! p0 m: l9 K/ h M# T8 V% gtvb now,tvbnow,bttvb 2 n# d& M" x( `$ s$ I' c5.39.217.76在中共建政70年之後的現實裏,黨由上而下保證了作惡的人橫行、行善的人懼怕;官員不是神的用人,更不是伸冤的和懲罰那作惡的,而是剛好相反。: f; l! ^5 }9 |. [6 W/ |6 F1 B
公仔箱論壇' z) i$ g$ B" s9 W. z
掌了權的共產黨是一種不會妥協的政權,它的底線是要消滅你,它的妥協,只是權宜。資本家50年代初和它妥協,不到兩年就消失了;知識分子和它合作搞大鳴大放,沒幾個月就坐牢完蛋。他實力不足時會和你簽協議立合約,但到它強大了就反枱,國共合作如此,中英聯合聲明、一國兩制、與WTO的合約,也無一不如此。你一妥協,它就吃了你。面對這種政權,如果教會沿用保羅的合作主義,一定會很危險;相反,如果徹底不合作,反而會有生機。 / y! k- ?2 d% d" ^2 @2 j3 a( s4 a ; s1 M& J# e5 v0 W7 L% C4 FTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。啟示一:保羅主義的終結tvb now,tvbnow,bttvb( q3 {* o; G& b
但是,大部份教徒、教牧乃至新舊基督教會的大司祭,卻百年如一日沉醉於對政權性質的陳舊認識,其間雖有納粹政權的反例提醒,過後卻依然故我,甚至於今尤烈,以致有香港陳日君樞機的吶喊,空谷回音,羅馬教廷卻無動於衷。出埃及之後的以色列人忘記了與神之約,反而崇拜金牛。直接由黨領導的全國政協就是今天盤踞香港受千萬人頂禮膜拜的一隻金牛,大家看有多少教會教派的大司祭趨之若鶩。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 V4 y' w: P2 i" Z+ P
9 ?0 J4 c) e( T n
我相信神很可能在1989年在北京的春夏之交給出了寓於歷史事件裏的啟示,而且要點在於兩個關聯事實之間的分別:一、天安門廣場的學生一跪下乞求對話,政權馬上知道學生的底線,於是就開坦克;二、在東歐,反抗的人民沒有妥協,倒下的就是羅馬尼亞的壽西斯古,和其他的共產政權。/ p! b3 n7 U8 C" T
[" g8 S |" k. K( A0 f然而,信徒特別是中國的信徒其實並沒有張大眼睛看清楚,他們依然錯誤引用保羅主義,尋求與中國政權對話;大司祭們甚至願意給政權奉上司祭任命權;六四的紀念者依然高喊「平反」,委婉地表示承認政權高高在上統領一切的地位、承認它手中的終極裁判權。國際間,短短的制裁結束後,中國金牛又閃閃生光,頂禮膜拜的人更加絡繹不絕。蘇聯東歐共產政權倒下後,美國總統克林頓卻要爭着把中國請進WTO,替共產政權作有效輸血,乃是拜金牛者中的大者。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# _/ y) j2 M2 ]# k5 E3 `; ?) W