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標題: [時事討論] 世道人生：好好做人（李怡） - 李怡 [打印本頁]

作者: itsctsu 時間: 2019-2-8 01:42 PM 標題: 世道人生：好好做人（李怡） - 李怡

開春見到大陸網頁的一副對聯，上聯：「回首戊戌沒有為狗」；下聯：「展望己亥不想當豬」。橫批：「好好做人」。
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想來這幅聯語，對香港人來說也很適用。

沒有為狗的意思是指沒有做掌專制權力者的走狗。狗是指狗奴才的狗，指依附權勢的鷹犬。  I$ k6 a- E+ j% z
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狗當然也有正面意思。狗是人類忠誠的朋友，導盲狗、看門狗都忠誠為人服務，西方傳媒歷來以「watchdog」來形容自己，寓意傳媒的功能如同看門狗，其職責就是防止掌有公權力的政府任何部門，出於維護掌權者或關係人、關係集團的利益，而犧牲或損害公眾的權利。+ a, Y1 b( y" z

不過在香港，這種傳媒「看門狗」已經越來越少了。隨着掌權者的權力沒有限制地擴張，自動獻身為掌權者當惡狗的奴才、當玩物的叭兒狗已越來越多。在人人做狗的環境和情勢下，「沒有為狗」在大陸很難，在香港也逐漸不容易。5.39.217.76& A0 Z- |  g! P6 q1 [* Z# x
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不想當豬的意思就是不想當一個認為民主、自由、原則都不能當飯吃因此不重要的中國豬或港豬，中國豬和港豬信奉豬的生活原則，結局就像作家王朔所說：「也得到了豬的命運——遲早給別人當飯吃。」
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但豬的這種生活，是由於人類對豬的圈養而造成的。古代未被圈養之前的豬，是一種猛獸，也就是現在的野豬。在野林中，獵人每每死在野豬的獠牙之下，故有「一豬二熊三老虎」之諺語。野豬，比熊虎更兇猛危險。古人造字，毅、豪，都與「豕」有關。野豬精神，代表的是剛勇、不馴、叛逆，敢於闖蕩，不依常規，常能顛覆傳統。是自由自在，是個性解放。成語中有「豬奔豨突」句，豨是指勇猛的大野豬，豬奔豨突是形容沛然莫之能禦的銳利勇猛奔跑之勢。9 F. R& Q2 H2 X4 U9 J
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日本和中國一樣有十二生肖，今年也是日本的「猪年」，是「猪」不是「豬」。中文這兩個是異體字，但日本的「猪」是指野豬。日本過的是野豬年。日本沒有豬字，豬肉的日本漢字是「豚」，音屯。
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日本古代禁止人們食用馬、狗、豬等動物，因此豬沒有被圈養馴化。日本人直到近世，吃豬肉都要靠獵殺野豬，想吃真正的「豚肉」要靠琉球王國輸入。tvb now,tvbnow,bttvb( x$ f1 X6 J5 R' H9 \

中國的政治文化，是將野豬圈養馴化為家豬的文化，自由奔放的野豬精神不再被提倡，人民在絕對權力的支配下，或生活在「暫時做穩了奴隸」的時代，或生活在「想做奴隸而不得」的時代，信奉但求生存、不求個性表現的原則。而承傳中國古代文化的日本，沒有將豬圈養馴化，政治文化中仍然重視自由和個性發展，日本猪年的猪是野豬，新年賀詞中也有「猪突猛進」一語。
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在專權政治下，「沒有做狗」不易，「不想當豬」更難。不想當豬就是不想當只顧吃、睡、享樂，而無視有價值的東西不斷崩壞毀滅的豬的生活原則，就是要反抗，要發出呼喊。對市民大眾來說，能夠主動杯葛一些如高鐵、港珠澳橋、華為等等，是己亥年不想當豬的表現。而對於受選民託付的議員們呢？要求他們不要配合掌權者做狗當豬，不算過份吧。

李怡

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