標題:
[時事討論]
民本是民主的反動
[打印本頁]
作者:
張三一言
時間:
2018-8-12 07:06 PM
標題:
民本是民主的反動
民本是民主的反動
; n" t. U# f- v9 \, b
張三一言
9 l/ r! L3 @2 T( L. }
評儒感到厭惡了，沒有勁再談；但是，很矛盾，又有不吐不快的感覺；這大概是因為在民主世界或談論民主時總是覺得儒是民主的反動，尤其是儒之民本明擺著反民主。於是寫《民本是民主的反動》。
7 F! Q: }7 D2 B0 `. w L
# i" t; h6 v) \0 H8 G/ D- ^% M
[
一] 儒之民本是民主的反動
! K2 {; r" E4 U
何謂民本？
" c2 s6 m8 m" Z( Z* z5 ] D; N公仔箱論壇
民本是儒家要求皇帝做個好皇帝：皇帝要以民為本，施行仁政。
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 C: P$ J$ W7 E. F8 |" U; o( }
倡儒者說：民本原則落實於政治，表現有二：一是愛民親民，富之教之，把人民利益放在第一位。二是承認主權在民。
+ F% q: z7 ^% O b# t2 m8 Y/ x% |
其一之說法基本是事實。只是說得句子不全，是故意說不全：句子沒有主語；誰愛民親民？隱瞞了皇帝這一主語。正確的說法是“一是皇皇帝愛民親民，富之教之，把人民利益放在第一位。”但是這一準確完整說法就公然表露出反民主實質了；所以倡儒者不敢言之。
) M2 U+ N, v: ?$ E公仔箱論壇
第二點：二是承認主權在民。是廣東話說的站穩立場車大奅。這一點下面再說，這裡按住。
" |: W" Q& _ W. X5 i: C9 c# b+ k
! X; L9 a# ~9 Y6 q# K+ Z公仔箱論壇
民本要求統治者或治理者為民作主，也要求統治者實踐王道仁政，開明統治或治理。就是說，民本，是指皇帝以民為本，皇帝以民為重，皇帝注重為人民謀求福利、皇帝有安民心的政治思想。
5.39.217.761 {3 M, o8 A9 V+ F' Q, i$ E
民本先決條件是有皇帝，再由皇帝行民本、仁民、禮樂。沒有皇帝，民本就如沒有人身依附的幽靈；在民主社會根本就不存在民本問題，人民作主了，民主是民眾本身是統治者、治理者；人民怎麼把自己當作本？非常明顯，民本存在的先決條件是非民主！
公仔箱論壇: [5 }9 u# [; j% c, J4 Q5 x
; P8 B" Q7 I# Q- c8 g
[
二] 儒之民本何所反？
公仔箱論壇& e2 ^# T+ W) Y
倡儒者說：儒家反對極權主義，追求禮樂制度。
3 {: c' o/ m5 l/ G K U4 A公仔箱論壇
這就是儒反民主本質表露。
5.39.217.76 z2 G- s& B2 T/ d, j' v& V
甚麼是禮樂制度？
_4 w4 g! ]- ~5 r1 u, Y A
追求禮樂制度就是追求周公時代的制度；這個制度在的前提首先是有皇帝，有了皇帝才有好皇帝(行民本的禮樂制度中的好皇帝)和壞皇帝之分。
; s$ I- q4 i' d9 {% ttvb now,tvbnow,bttvb
有人說：禮樂制度是相傳幾千年前的為周公所創建。它和封建制度、宗法制度一起，構成整個中國古代的社會制度，對後世的政治、文化、藝術和思想影響巨大。
tvb now,tvbnow,bttvb' S4 B- v- A0 h2 e
可見，禮樂制度是皇帝制度，具體地說是好皇帝制度；不是民主制度。
% @8 q7 ?# R _9 }4 r2 I4 D2 c公仔箱論壇
倡儒者追求禮樂制度，證明儒存在前提是有皇帝的制度；這一前提決定了儒的本質反民主。民是皇帝之民，才有可能和有必要要求好皇帝行民本；民本是表示皇帝把民擺放在甚麼位置上，是無關要緊的蟻民位置上，還是能載皇沉皇的民本位置上。君皇為主，君皇在上，君皇治民是明擺著的事。民主不是民為本，而是民作主：即民取代儒心中必不可缺的皇帝。可見，有儒之民本就無民之民主，有民之民主就沒有儒之民本；所以說：民本是民主的反動。
& e: U# `- n7 B4 W# A; P3 r公仔箱論壇
5.39.217.766 G! e, c3 m& N# Q
[
三] 王道就是好皇帝用正確方法治民
) h% i" J$ V" nTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
所謂王道政治，就是皇帝愛民仁民，施行以民為本的治民術。
3 S7 n$ {: @/ w" w5 z; x& D9 n
以民為本的治民術邏輯(孟子認為)：皇帝要得到民心，就必須推行仁政。仁政就是要皇帝性善；意思是皇帝要以人的愛心善性憐憫之心來處理政務和愛護人民。
1 C4 ^$ e& e9 J5 r8 STVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
孟子這一思想是矛盾的。剛說了施仁政是為了得民心，不言而喻得民心只是為了鞏固皇權；這一表述說明儒之仁政只是鞏固皇權治民策略而已。但是緊接着又說皇帝要愛心善性憐憫人民，把仁個手段策略變成目的了。所以，符合客觀實際的理解是：皇帝要用愛心善性憐憫假象當作鞏固皇權的治民術。
$ Z! @$ g4 v P5 v! {& m5.39.217.76
tvb now,tvbnow,bttvb* |& Q+ L" E! E5 P J0 c, U2 B3 h- ?0 B8 I
王道是不是和民主之道相差十萬八千里？
( W, i/ F, k: S7 E5.39.217.76
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 R8 E6 Y# O/ b* L k
20180812
; u' a* k3 Y& ] h$ vtvb now,tvbnow,bttvb
( c6 A6 h" N: o5 f! i* O5.39.217.76
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& V4 r4 z% f/ z% p5 H
歡迎光臨 公仔箱論壇 (http://5.39.217.76/)
Powered by Discuz! 7.0.0
