標題:
[時事討論]
民本是民主的反動
[打印本頁]
作者:
張三一言
時間:
2018-8-12 07:06 PM
標題:
民本是民主的反動
民本是民主的反動
% R- u) ]" l5 a# X
張三一言
E" s$ W+ W; d
評儒感到厭惡了，沒有勁再談；但是，很矛盾，又有不吐不快的感覺；這大概是因為在民主世界或談論民主時總是覺得儒是民主的反動，尤其是儒之民本明擺著反民主。於是寫《民本是民主的反動》。
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: h; F3 W$ J+ A7 |4 J5 U5 q
5.39.217.76, N* ?- Q$ R0 ^! e5 O5 k3 g
[
一] 儒之民本是民主的反動
$ Z: a0 d9 c7 j
何謂民本？
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 e3 {( v* M2 _. ?& c
民本是儒家要求皇帝做個好皇帝：皇帝要以民為本，施行仁政。
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( v# O! x8 O3 r1 }2 X9 @+ }& {( c
倡儒者說：民本原則落實於政治，表現有二：一是愛民親民，富之教之，把人民利益放在第一位。二是承認主權在民。
2 f( p; M1 D, r2 }5.39.217.76
其一之說法基本是事實。只是說得句子不全，是故意說不全：句子沒有主語；誰愛民親民？隱瞞了皇帝這一主語。正確的說法是“一是皇皇帝愛民親民，富之教之，把人民利益放在第一位。”但是這一準確完整說法就公然表露出反民主實質了；所以倡儒者不敢言之。
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" E- ~1 b) C" q) R3 c5 X( D
第二點：二是承認主權在民。是廣東話說的站穩立場車大奅。這一點下面再說，這裡按住。
- V7 o) l9 `* L) L- etvb now,tvbnow,bttvb
% n$ C/ y4 Z. \# s5.39.217.76
民本要求統治者或治理者為民作主，也要求統治者實踐王道仁政，開明統治或治理。就是說，民本，是指皇帝以民為本，皇帝以民為重，皇帝注重為人民謀求福利、皇帝有安民心的政治思想。
5.39.217.768 r: D! j2 g3 d7 c% U! w; j
民本先決條件是有皇帝，再由皇帝行民本、仁民、禮樂。沒有皇帝，民本就如沒有人身依附的幽靈；在民主社會根本就不存在民本問題，人民作主了，民主是民眾本身是統治者、治理者；人民怎麼把自己當作本？非常明顯，民本存在的先決條件是非民主！
+ E" z# v8 N$ G
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% {8 M! Q! b1 \/ S
[
二] 儒之民本何所反？
5.39.217.76' x f$ ]6 d6 a9 ?' ]% q8 a7 p
倡儒者說：儒家反對極權主義，追求禮樂制度。
* t, M0 C( E, Q* d6 h/ [
這就是儒反民主本質表露。
+ E9 z, F( U# M) s9 L/ Ztvb now,tvbnow,bttvb
甚麼是禮樂制度？
2 I# g8 q$ v) E8 x' w6 mtvb now,tvbnow,bttvb
追求禮樂制度就是追求周公時代的制度；這個制度在的前提首先是有皇帝，有了皇帝才有好皇帝(行民本的禮樂制度中的好皇帝)和壞皇帝之分。
9 n6 L! l( R4 c7 Etvb now,tvbnow,bttvb
有人說：禮樂制度是相傳幾千年前的為周公所創建。它和封建制度、宗法制度一起，構成整個中國古代的社會制度，對後世的政治、文化、藝術和思想影響巨大。
, F% w3 W/ l) u9 C; ~$ qtvb now,tvbnow,bttvb
可見，禮樂制度是皇帝制度，具體地說是好皇帝制度；不是民主制度。
~: W& z( e# z3 z
倡儒者追求禮樂制度，證明儒存在前提是有皇帝的制度；這一前提決定了儒的本質反民主。民是皇帝之民，才有可能和有必要要求好皇帝行民本；民本是表示皇帝把民擺放在甚麼位置上，是無關要緊的蟻民位置上，還是能載皇沉皇的民本位置上。君皇為主，君皇在上，君皇治民是明擺著的事。民主不是民為本，而是民作主：即民取代儒心中必不可缺的皇帝。可見，有儒之民本就無民之民主，有民之民主就沒有儒之民本；所以說：民本是民主的反動。
3 x4 X. b* B. a$ w D1 P b0 v
. a |' C# `' n# L1 Q+ n4 x9 K5 W
[
三] 王道就是好皇帝用正確方法治民
( \/ A6 I: G1 `- R, u/ E5.39.217.76
所謂王道政治，就是皇帝愛民仁民，施行以民為本的治民術。
! V2 g; l; X* C1 P' j5 T4 V) C
以民為本的治民術邏輯(孟子認為)：皇帝要得到民心，就必須推行仁政。仁政就是要皇帝性善；意思是皇帝要以人的愛心善性憐憫之心來處理政務和愛護人民。
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 X z) ]8 E% u2 f& X# K) _; n
孟子這一思想是矛盾的。剛說了施仁政是為了得民心，不言而喻得民心只是為了鞏固皇權；這一表述說明儒之仁政只是鞏固皇權治民策略而已。但是緊接着又說皇帝要愛心善性憐憫人民，把仁個手段策略變成目的了。所以，符合客觀實際的理解是：皇帝要用愛心善性憐憫假象當作鞏固皇權的治民術。
/ K# F& _9 s j
2 X$ l2 ~7 `3 d, `( V6 X
王道是不是和民主之道相差十萬八千里？
tvb now,tvbnow,bttvb" p' \) p y# K6 V. w- ?
tvb now,tvbnow,bttvb0 h* J, R" X! n" {8 X
20180812
* G) C* _) n* W ^5.39.217.76
+ l1 B$ s! O" I5 s: E
+ }' d4 \$ N8 M5 m9 z W( o
歡迎光臨 公仔箱論壇 (http://5.39.217.76/)
Powered by Discuz! 7.0.0
