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標題: 日本妖怪百科 [打印本頁]

作者: nikotina 時間: 2008-8-16 11:10 PM 標題: 日本妖怪百科

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妖怪不仅只是幻觉或是古代先民们的幻想创作，恐怖心理的呈现似乎无法单纯地解释清楚妖怪为何存在的理由……
　
河童、兵主部、夜叉、天狗、幽灵，这些拥有神奇力量的个体，他们的存在已经超越了人类常识所能理解范畴，可说是长久以来潜藏在日本人内心深处的恐怖心理的具体呈现。伴随着对於灵异事物探索的好奇心，愈深入去了解相对於恶的力量散发出来的魅力，愈能够明白人类的黑暗心灵，於是我们终於明白恐怖的背後，妖怪如影随形。3 `, n8 N7 C1 ]
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但是，从民间传说、遗迹、史迹所留下的资料，我们不难发现到妖怪不仅止於幻觉或是古代的先民们的幻想创作，恐怖心理的呈现似乎无法单纯地解释清楚妖怪为何存在的理由。而且，在翻阅这些庞大的史料记载的同时，你会觉得妖怪是真实存在，并非凭空杜撰而已。5.39.217.765 L! l6 ^4 C1 t; _. [1 Q

历史上的妖怪，随时代变化，并不是幻想中的生物，甚至可以断言说：确实有妖怪。也许妖怪是一支消失的原始部族，据说妖怪会施魔法，所以直到今日，日本人仍然深信妖怪存活在这世界上。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* I# m& I+ l' T: d! p$ |- X
5.39.217.76+ l# W# _  o  `9 V$ ?( K6 Z
从历史的角度来看，一提到原始部族，首先浮现在脑海里的就是「绳文人」。传说中的神和妖怪们，或许就是大和民族来到日本之前的原住民「倭族」与「绳文人」混血之後，诞生於当时的新人类。3 D4 i5 p: V3 r/ C

日本民俗学者柳田国男，透过田野调查发现，兵主部（就是古代传说中的水神）与绳文时代有关，种种研究资料显示，妖怪研究从民俗学、考古学的方向追根溯源，当绳纹文化、古坟文化等珍贵文献陆续出土时，或许有朝一日能揭开日本古文明神秘之谜也说不定。7 w% W! g# j8 P2 F$ T5 j

#    日本妖怪百科序幕
# 妖怪是什麼？/ c9 l! B% w9 X9 D- e7 y5 j; x9 H
# 妖怪的起源tvb now,tvbnow,bttvb# I9 w4 ^' g" `/ [2 f) R
# 妖怪的特質tvb now,tvbnow,bttvb7 o  a: d: V$ }+ l" u, W3 n
# 妖怪超能力% \. G% J" j9 {( ^6 X4 Y
# 为什么妖怪喜欢作弄人？TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# M+ A- U; k( M$ B  b1 u
#    日本妖怪食玩造型第一弹公仔箱論壇% L, a" w' z* v3 A- q9 ]% ~/ M
#    妖怪编号001 - 河童公仔箱論壇1 |( k% }+ m7 \: b1 R5 D' b  d
#    妖怪编号002 - 座敷娃娃公仔箱論壇$ m0 i& K3 E6 j! u! D5 ^
# 妖怪编号003 - 麒麟
#  神隐现象
# 妖怪编号004 - 裂口女
#  妖怪编号005-006 - 鼻高天狗，乌鸦天狗
# 妖怪编号007 - 丑时之女
# 妖怪编号008-009 - 雪女/雪姬，产女TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' u% D: ~$ A. o
# 妖怪编号010-012 - 玉藻前，九尾狐，殺生石tvb now,tvbnow,bttvb1 E6 z* X$ m/ d; m: C3 Z" a! p
# 妖怪编号013-014 - 釣瓶妖，二口女
# 妖怪编号015-016 - 白粉姥姥，独脚怪/山爷公仔箱論壇" w8 S2 P# L" E5 g9 x2 ~1 v6 L
# 妖怪编号017-018 - 泥田坊，濡女
# 妖怪编号019-020 - 垢尝，洗豆老人
# 妖怪编号021 - 酒吞童子.5.39.217.76' a+ k3 L* C. O
# 妖怪编号022 - 猫又公仔箱論壇4 O. A& u+ I+ c+ I' D. ^6 e9 b
# 妖怪编号023 - 青行灯5.39.217.765 b. _2 M' W- ~  N/ n' D" F1 Z. y( r
# 妖怪编号024 - 雨女
# 妖怪编号025 - 鬼女红叶tvb now,tvbnow,bttvb' \+ T* @0 V" F4 v
# 妖怪编号026 - 山童
# 妖怪编号027-028 - 鬼卒牛头马面
# 妖怪编号029 - 黑冢公仔箱論壇8 X' J, p/ w3 g2 {# M: h
# 妖怪编号030 - 骨女1 E9 `0 e& K3 Z% G$ b" Y# R4 f
#  妖怪编号031 - 百目妖/ r1 ]/ f. e* a# D
# 妖怪编号032 - 丑时之女
# 妖怪编号033 - 般若
# 妖怪编号034 - 花子4 a% K' @: g% l# p/ h9 ]
# 妖怪编号035 - 地震鲶# B2 h9 Q$ p) N3 C7 g2 V
# 妖怪编号036 - 鵺
#   都市传说(urban legend)
# 妖怪编号037 - 人面犬2 D) Z' _9 ?1 u/ n6 _, ^! J
# 妖怪编号038 - 饿鬼. l" ~0 S8 m, i* ~) q% q$ ?  x
# 妖怪编号039 - 人面树5.39.217.766 k% [7 u! x5 i1 X) p$ m1 D4 T# m$ H9 Q
# 妖怪编号040-041 - 飞头蛮，轆轤首" c; U; [, H7 M. @+ k! J" y$ a
# 妖怪编号042 - 罗生门之鬼
# 妖怪编号043 - 入内雀  ?. X1 I& M+ `5 t1 X
# 妖怪编号044 - 葛叶  D  F$ h, a1 |! M' S: K/ @$ U
# 妖怪编号045 - 桥姬
# 妖怪编号046 - 鬼一口' ^1 y& p! l/ X* w4 E5 W
# 妖怪编号047 - 雷兽
# 妖怪编号048 - 毛羽毛现
# 妖怪编号049 - 清姫
# 妖怪编号050 - 土蜘蛛5.39.217.765 X; n3 t8 C( R1 [
# 妖怪编号051 - 牡丹燈籠
# 妖怪编号052 - 舞首
# 妖怪编号053 - 老人火
# 妖怪编号054 - 文车妖妃
# 妖怪编号055 - 洛新妇( ]5 j; |8 s! n8 t; s8 Y2 f
# 妖怪编号056 - 一反木棉TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# }" K% G9 D/ X
# 妖怪编号057 - 铁鼠
# 日本妖怪时代的五个阶段
# 妖怪占卜：我是妖怪谁怕谁！
# 妖怪编号058 - 管狐" E0 g% ^0 h' B- U8 n
# 妖怪编号059 - 狐火! y) d* O2 H. u, |7 D) j* I
# 妖怪编号060 - 犬神TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ P9 @" T' E6 {; F/ k
# 妖怪编号061 - 油赤子tvb now,tvbnow,bttvb, Z7 T7 v2 H  ~
# 妖怪编号062 - 笑女; E0 A* D% \9 H) V2 `3 u. w: o
# 妖怪编号063 - 逆柱5.39.217.76' `7 f; d- _4 `7 s& }! i* ~" A
# 妖怪编号064 - 道成寺鐘$ A1 U+ T5 n  I* t* {3 @
#  妖怪编号065 - 八岐大蛇
# 妖怪编号067 - 夺衣婆
# 妖怪编号068 - 豆腐小僧 5 |# v5 _% l: m8 b4 _. @2 ]
# 妖怪编号069 - 川太郎
# 妖怪编号070 - 袖引小僧5 c7 {9 l+ A/ `. H, |9 p( Z' w
# 妖怪编号071 - 阿菊tvb now,tvbnow,bttvb' @4 _6 F2 Z! T( z
# 妖怪编号072 - 长壁姬* S/ c, C9 u3 n/ q6 V& Z
# 妖怪编号074 - 云外镜
#  妖怪编号075 - 件
# 妖怪编号076 - 枕返7 I6 S+ y7 C/ Q, I3 V
# 萬屋：妖怪絵巻第一弹
# 妖怪编号077 - 胧车
# 妖怪编号078 - 毛倡妓公仔箱論壇; G) l. z$ K2 U! u+ k5 k
# 妖怪编号079 - 见越入道tvb now,tvbnow,bttvb0 I, ~+ S0 t' O/ T; z. H, t
# 妖怪编号080 - 毛女tvb now,tvbnow,bttvb! V! n: ?" Q& @: Z4 Q* c& M, X$ ^
# 妖怪编号081 - 姥姥火( v) m+ O- {* l/ [/ o) h
# 妖怪编号082 - 翻枕妖TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# Y% m, Q5 i2 R
# 妖怪编号083 - 狂骨; s( L* {# H1 b
# 妖怪编号084 - 镰鼬公仔箱論壇( u0 ]. R* Q3 h9 ]$ K" @) v
# 妖怪编号085 - 牛鬼TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 E0 a0 `4 Z5 p3 [9 {5 Q1 G+ F: U
# 妖怪编号086 - 宇和岛的牛鬼
# 妖怪编号087 - 人鱼tvb now,tvbnow,bttvb3 W6 `* t0 H- U+ q( s6 z$ p
# 妖怪编号088 - 贫乏神
# 妖怪编号089 - 七人御前/ m& x. J3 V9 H- Y4 |- O
# 妖怪编号090 - 雪坊
# 妖怪编号091 - 网切
# 妖怪编号092 - 阴摩罗鬼
# 妖怪编号093 - 川獭- K- y0 U' _" [5 y
# 妖怪编号094 - 獏
# 妖怪编号095 - 川赤子5.39.217.76& R8 S+ @# F, C* Z
# 妖怪编号096 - 海女房tvb now,tvbnow,bttvb' U. D' @8 @& H) M
# 妖怪编号097 - 海坊主
# 妖怪编号098 - 青女房tvb now,tvbnow,bttvb+ Z) m# T. H: l
# 妖怪编号099 - 山姥公仔箱論壇  |. n7 C/ ]9 D: A4 S: ?
# 妖怪编号100 - 以津真天tvb now,tvbnow,bttvb: O( y2 q/ I. X3 |
# 妖怪编号101 - 目目连

作者: nikotina 時間: 2008-8-16 11:11 PM

妖怪是什麼？？TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, c: q: l8 S( Q' \# t& K
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开宗明义：妖怪是什麽？公仔箱論壇/ y1 w$ Y: [5 T9 `! \8 I
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当岩石、草木会说话的时候（注），妖怪就已经存在这世界上了。公仔箱論壇8 g* }2 S6 V+ p# A4 A& g
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远古的祖先，因为必须面临野兽环伺、危机四伏的丛林和原野，生存环境充斥着恐惧和威胁。每到了夜晚来临之际，无边无际的黑暗将他们吞没，即使是白天也不得安宁，不晓得何时会遭受到攻击？他们对抗的是一种隐藏在自然界背後既看不见，也无法理解的力量，在这些外在条件下，孕育了妖怪传说滋长的环境。
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你敢不敢独自一个人走进森林里？周围完全看不到任何光，这时候忽然从黑暗中传来你未知的奇异声响，这是喜爱登山野营的朋友都曾经有过的共同体验吧！也许毒蛇猛兽会突然出现在你的面前，根本来不及做好心理准备，就像冒险电影或是无人岛的生存游戏那样，你完全不知道会有什麽威胁到自身的安全。

这种危机意识，就叫做「物之怪」（もののけ，读做mononoke）

妖怪的语源就是来自「物之怪」，带有一种侵入、扰乱、来历不明的攻击等意涵，它会附身在人的身上，带来疾病，如同先民们流传下来，所谓「妖怪缠身」的说法。消极一点的作法，你会采取防御、退避的态度，三十六计，走为上策！积极一点的作法，你会先发制人，以确保自身安全捍卫自己的家园，若真是妖魔作兴，必定要找出对策，在适当的时机，斩妖除魔！
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日本的妖怪博士水木茂先生曾说：「妖怪在人类还没有出现的时候，就已经存在了，或许现在仍存在着妖怪，只是我们不知道妖怪躲在什麽地方罢了。我曾经试着走访传说中『小豆洗』曾经出没过的河谷，但是呢，这种妖怪不到夜晚是不会出现的，人类会经过的路上也不会出现，足见妖怪并不喜欢亲近人类……」躲在深山里，对妖怪来说才是最安全的场所。

在过去，日本的社会型态，是以农耕为主、渔猎为辅，从民间故事里就可以找寻这些先民生活的脉络，即使到了现代，日本还是有许多地方生产农作物，这些乡下地方，总会有虫叫蛙鸣，甚至是不知道从哪里来的怪声音，有些人光听到虫叫的唧唧声，就感觉寒毛直竖，不敢再继续听下去，因为想像力会把人吸到很可怕的黑暗境地。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 h3 [* ^6 a* o; {% o

「听到那声音，就会觉得好像有什麽东西在那里……你会按捺不住内心的冲动去幻想那东西是什麽模样，虽然看不见，但你就是知道确实有什麽东西在那里？来自个体遭受到监视或威胁的恐惧和直觉，妖怪就是这样诞生的。」TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" J: |3 A$ _3 T' T* j
──以上节录自水木茂《妖怪天国》5.39.217.76% Z6 b3 F5 r; p' h4 H( q

妖怪究竟会害人呢？还是会帮助人呢？是先民们最想知道答案的疑问。但是自然界本来就同时拥有破坏和创造的力量，而受到人们格外的重视，才会产生自然的祟拜心理，创造了诸神的形象，於是乎，会为害人间的魔物，人们必然当作是妖异必除之而後快。将存在於自然界「善的力量」加以具象化，就成了供人膜拜的神明；而存在於自然界「恶的力量」就成了妖魔鬼怪，这是基於「善恶二元论」所提出来的论点，大抵上西方的基督教思想也是以此为奠基，「善恶二元论」最早源於波斯及巴比伦的古老宗教。比方说，圣经的启示录上写着：恶魔是堕落到人间的天使，主宰着黑暗势力，阻止人类和上帝沟通，无所不用其极，在他们心中，妖魔鬼怪等同於「反基督」（注）的力量。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ ] H/ j; X) j* }8 t
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对於大自然未知力量的恐惧，产生敬畏之心，加上抱持着万物皆有灵魂的日本泛灵论宗教观，造就自古以来源源不绝口耳相传的妖怪素材。
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人们会尝试以各种妖怪的想像，来解读未知的事物，满足求知的渴望，也藉由妖怪来安慰自己，将那些无法以常理判断或解释的现象加以合理化，其实只是调皮捣蛋的妖怪在作祟。可以视为先民们对於世界观、宗教观的心灵模式。人与自然要和平共处，妖怪成为人与自然沟通的界面，一种介於两者之间的桥梁。从这样的视角切入，就不难理解过去妖怪的传说为何在民间广为流传的真正原因。8 ^9 i9 O9 t; b# s

注　《日本书纪》有记载天地创造之际，岩石和草木能说人语。
注　中古世纪时出现了反基督 anti-Christ 的理论：有一个善的基督，想当然必定也有一位万恶不赦的反基督，恶魔就是反基督的代言人，所以西方人很忌讳被人指着鼻子说：「你这个恶魔！」

作者: nikotina 時間: 2008-8-16 11:12 PM

妖怪的起源

当岩石、草木会说话的时候，妖怪就已经诞生在这世界上了。
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远古的祖先，他们的生存空间必须面对野兽环伺、危机四伏的丛林和原野，每到了夜晚来临，无边无际的黑暗将他们吞没，即使是白天也不能得到安宁。他们对抗的是藏在自然界背後一种看不见的力量，在这些外在条件下，孕育了妖怪传说滋长的环境。& P5 G8 M) h3 ?2 s
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你敢不敢独自一个人走进森林里？周围完全看不到任何光线的黑暗中，突然传来你所不知道的奇怪声响，相信这是喜爱登山野营的朋友都曾经有过的共同体验。在白天，也许毒蛇猛兽会突然出现在你的面前，根本来不及做好心理准备，就像冒险电影或是无人岛的生存游戏那样，但你完全不知道会有什麽威胁到自身的安全，说不定突然冒出一支原始部族对你攻击也说不定？这种充满着不晓得什麽东西突然出现在你身边的危机意识就叫做もののけ(读音mononoke，物の怪)，妖怪的语源就是来自もののけ，带有一种侵入、扰乱、来历不明的攻击等意涵。

还没摸清楚对方的底细，面对妖怪时，消极一点的作法，你会采取防御、退避的态度，三十六计，走为上策！积极一点的作法，你会先发制人，以确保自身安全捍卫自己的家园，若真是妖魔作兴，必定要找出对策，斩妖除魔！: o4 p3 c% }3 L* O/ T) ]

日本的妖怪博士．木茂先生说：「妖怪在人类还没有出现的时候，就已经存在了，或许现在仍存在着妖怪，只是我们不知道妖怪躲在什麽地方罢了。我曾经试着走访传说中『小豆洗い』(洗豆伯或是洗豆婆)曾经出没过的河谷，但是呢，这种妖怪不到夜晚是不会出现的，人类会经过的路上也不会出现，足见妖怪并不喜欢亲近人类……」躲在深山里，对妖怪来说才是最安全的场所。公仔箱論壇, F/ u: }0 `. _* S; A) V* i9 i
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在过去，日本的社会型态，是以农耕为主、渔猎为辅，从民间故事里就可以找寻这些先民生活的脉络，即使到了现代，日本还是有许多地方生产农作物，这些乡下地方，总会有虫叫蛙鸣，甚至是不知道从哪里来的怪声音，有些人光听到虫叫的唧唧声，就感觉寒毛直竖，不敢再继续听下去，因为想像力会把人吸到很可怕的黑暗世界。
5.39.217.76 S* z( m# L/ ^ P, U
「听到那声音，就会觉得好像有什麽东西在那里……你会按捺不住内心的冲动去幻想那东西是什麽模样，虽然看不见，但你就是知道确实有什麽东西在那里？来自个体遭受到监视或威胁的恐惧和直觉，妖怪就是这样诞生的。」TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ ]# t. E$ J6 Y: x+ A
──摘自《妖怪天国》水木茂着

究竟妖怪是会害人呢？还是会帮助人呢？应该是先民们最想知道的答案。但是自然界本来就同时拥有破坏和创造的力量，而受到人们格外的重视，才会产生自然的祟拜心理，创造了诸神的形象，於是乎，会为害人间的魔物，人们必然当作是妖异必除之而後快，结果存在於自然界善的力量，加以具象化就变成了供人膜拜的神明；而存在於自然界恶的力量，就变成了妖魔鬼怪。) D5 |: {; e6 C% k" X+ {
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对於大自然未知力量的恐惧，产生敬畏之心，加上抱持着万物皆有灵魂的日本宗教观，造就了自古以来源源不绝口耳相传的妖怪素材。人们会尝试以各种妖怪的想像，来解读未知的事物，以满足求知的渴望，也藉由妖怪来安慰自己那些无法以常理判断或解释的现象其实只是调皮捣蛋的妖怪在作祟，把不可解的现象加以合理化，可以视为先民们对於世界观、宗教观的心灵模式。人与自然要和平共处，妖怪成为一种介於两者之间的桥梁，成为人与自然沟通的介面，从这样的视角切入，就不难理解过去妖怪的传说为何在民间广为流传的原因了。tvb now,tvbnow,bttvb0 h. \6 C% B; A5 e2 i
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解说：
水木茂　1924年出生於日本鸟取县，漫画家，也是妖怪研究学者，世界妖怪协会会长，现在仍持续不懈探索世界各地的妖怪。着有《鬼太郎》、《妖怪画谈》、《日本妖怪大全》、《妖怪天国》等漫画、着作数十种。

作者: nikotina 時間: 2008-8-16 11:12 PM

妖怪的特質
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一般人無法體會的境界
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　人們總是希望自己也能擁有超能力，這樣一來，想做什麼事都可以很容易辦到，除了方便之外，可以利用超能力來改善自己的生活，或是透過修鍊到達一種無人可及的境界，如武俠小說中常描寫到武功的至高境界，或是修行所抵達的禪境，或是哈利波特的魔法王國。就像是人們熱衷於討論是否真的有外星人？成為歷久不衰的話題。
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　人們總是嚮往另一個世界，也許是伊甸園，也許是天堂，也許是佛家說的「智慧的彼岸」，相對於我們生活的這個現實世界，這種嚮往帶著對生命美好的期待，也象徵著萬般皆苦，唯靈魂得以超脫的宗教觀。以我來說，從小對於看不見的事物，總是抱持著強烈的好奇心，想知道神秘現象的背後，究竟隱藏了什麼真相，就好像恐怖小說作家史蒂芬‧金說的：「其實寫小說這件事，只是為了要向讀者述寫，存在於我們週遭的那個看不見的世界……。」

　我記得，那是去年冬天的一個夜裡，我在書房看著京極夏彥的推理小說《魍魎之匣》，腦海中突然浮現出形形色色妖怪的模樣，於是我想到或許妖怪們有著一些共通的特性，有機會的話，我可以試著整理出來，一定很有趣。成為妖怪也必須有一些特殊的條件，要不然，為什麼古時候的人們會如此害怕妖怪？5.39.217.76" y2 m3 Z, z- j# Y

　當然，並不是所有的妖怪都符合我所定義的條件。不過，依照日本傳統的妖怪，從它們的特徵和經常出沒的地點，大致可以分為五個條件，也就是說，當透過這五個條件來檢視，便可以清楚地判定眼前所見之物是不是妖怪？TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 [, o8 D; ]# }; `) z

　這是我個人整理出來的心得，或許和民俗學者、專家們的意見並不一樣，不過，可以給各位做個參考：
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條件一　妖怪總是出現在特定的場合5.39.217.76& f6 y# Y' Q: @" H+ |% ?. ?) O+ S
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　例如山間小路、陰暗的巷子裡、樹下、古井、半夜三更（丑時）。不僅止於傳統妖怪，這個條件也適用於現代妖怪，就像台灣常見的鬼故事，往往和古宅、軍營、墳場、監獄、醫院、校園、廢墟以及凶案現場有關。現代的妖怪，經常會出現在路燈底下、橋下、停車場、廁所、電梯間、陽台，因此在這些特定的場合，或許到了夜晚，陰氣會比較重，容易積聚不乾淨的東西，要格外地小心。

條件二　妖怪不會選擇特定對象

　如果正好在妖怪沒的時間帶，獨自前往上述條件適合的場所，很容易就會遇到妖怪。也就是說任何人都有機會見到妖怪，如果真的要躲避妖怪的話，千萬要注意不要獨自一個人，在夜裡前往這些危險性高的場所。
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條件三　妖怪喜歡我行我素

　妖怪總是來無影去無蹤，愛怎樣就怎樣，完全不會考慮到別人的立場，你沒有辦法拜託它說：「我現在很忙，請你晚點再來好嗎？」妖怪是拒絕溝通的傢伙，你必須牽就妖怪的行事原則，或者妖怪天生就沒有所謂的行事原則，所以才會干擾到人類的生活，徒增許多煩惱。從這個角度來看，妖怪是很自私的。

　當然囉，人類也很自私，但是妖怪往往更加地蠻橫不講理，你想試著跟妖怪溝通，簡直就像是秀才遇到兵，有理說不清，所以人類拿妖怪沒轍，才會覺得它特別地討厭，真想除之而後快，永絕後患！4 z+ M) s" |8 p- R7 a' \8 ?# z* h
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條件四　妖怪有自己的行為模式! j' x8 N' n8 L. d0 Z% G0 Q

　妖怪為什麼會突然跑出來？妖怪為什麼要嚇人？妖怪為什麼突然會騎到人的背上？妖怪為什麼喜歡不停地數著盤子？妖怪總有自己的行為模式，那是人類所無法理解的，要是用正常的標準去看待妖怪的行徑，包準你會氣死或是瘋掉，這就是妖怪為什麼異於常人的地方。2 \1 \6 S- l9 Z! R' j4 M6 X

　妖怪沒有群體的概念，喜歡特立獨行，因此無法融入群體的社會之中，卻可以自由自在地優游於自己的天地裡，那是因為妖怪可以不必倚賴任何人，只憑著自己的直覺行事。

條件五　妖怪的長相總是很奇特# h# G: d! n7 k. _) f
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　為了和日常所見的人類或動物有所區別，妖怪們的長相真是千奇百怪，妖怪的特別不僅是行為上的偏差，甚至在相貌上也有可以明顯分辨的一些特徵，即使妖怪可以利用幻術，化為人形與正常人並無二致但是一旦被發現它是妖怪，現出原形的時候，依然還是異形，可以知道妖怪的本質是不變的，對於東方的道士和陰陽師，或是西方的牧師或驅魔人來說，妖怪縱使有通天的本領可以進行任何偽裝，依然通不過他們法眼「就算化成灰也認得出來」。因為本質上屬於妖怪的，絕對無法掩飾或藏匿！

　其實，在我們的周遭，也有些人也滿足以上所述的條件，被當作是妖怪來看待，受到歧視和輕蔑的異樣眼光。所以對於妖怪的研究，也有助於心理學方面觀察人際關係的互動與諮商。到底在一般人的心中要到達什麼程度，才能判定什麼是妖怪？這種直覺的判斷，似乎無法予以量化，妖怪學研究有助於心理學上觀察人際的互動關係，了解群己的差異性，這方面咸信也是今後妖怪研究的課題之一。

作者: nikotina 時間: 2008-8-16 11:13 PM

妖怪超能力5.39.217.76, ^) Z! Q$ ^2 O3 W, E
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這裡所說的超能力，是指普通人無法辦到的事。例如：能在天空中飛翔的天狗、從地獄駕著火車迎接死者的鬼、力大無窮能夠把馬拖到河裡去的河童，在後面的章節裡，會陸續將這些擁有超能力的妖怪們介紹給大家。
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我們知道有些妖怪，可以自由地改變身體的大小，其中有一種走在路上會遇見的妖怪「通路魔」（見越し入道），它喜歡從牆垣探出頭來，原本的大小同一般人是差不多的，但是遇到路人的時候就會逐漸擴張它的體積，變成龐然大物，並且從上方俯視嚇壞了路人，因此凡是在夜晚埋伏在暗巷中襲擊無辜的路人或婦女的變態男子，一律稱之為「通路魔」。
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另外，還有轆轤首（ろくろくび）會在半夜裡潛入別人的家中窺視，將正在睡眠中的人勒住脖子，然後伸出長長的舌頭，把對方一口氣吃掉。有時候，長脖子還在從軀幹飛出去，在空中飛來飛去，所以被人們稱之為「溜出去的脖子」。夜裡，軀幹還在睡覺的時候，脖子會和身體分離，溜出去找蟲子吃，據說如果到了黎明時分，脖子還沒有回來，與身體結合在一起，就會沒命。（第三章談到日本著名的妖怪時，會為各位做更詳盡的介紹，請參考「長頸妖怪卷」。）
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民間傳說最常見的妖怪就是狐狸（きつね），狐裡會變成妖怪、或偽裝、或幻化成人形，賦予其多變的形象。所以中國的詞語裡，狐狸是最狡猾的，和狐狸有關的成語，都是一些負面的印象，例如狐群狗黨、狐假虎威（虎の威を借る狐）、兔死狐悲。此外，貓（ねこ）、狸（たぬき）、貉（むじな）這些夜行性的動物都會化為人形，迷惑一般老百姓。天狗和鬼也會幻化為人形，很奇妙的是，很少聽說有狗變成的妖怪，大概是因為狗和人類之間的關係太密切吧！

「覺悟」和「狒狒」，能夠覺察到人的心思意念，加以惡作劇，擁有讀心術是這類妖怪的特色。「覺悟」渾身長滿黑毛，像大猩猩一樣，不過個性最十分地溫馴，他能讀人的心事，並且當你覺得餓的時候，還會摘下果實給你吃，但是你一旦激怒他就麻煩大了，「覺悟」會識破你想活捉他的企圖，搶先一步把人活捉來吃了。感覺就好像電影《剛果》裡頭的黑猩猩，看過電影的人，就會覺得以上的描述真是貼切啊，也許是因為黑猩猩的智商相當高，學習力也很強，能夠很快地從人類動作上解讀出危險的訊息，因此被當成通曉人心的妖怪。
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「狒狒」是生長在非洲西部一種猴子。鼻吻長似狗，體格魁梧。成年的狒狒約有40至50公斤，身長約一米，尾巴很短，紅鼻藍臉，全身毛黑褐色，腹部灰白色，以小鳥和野鼠為食，喜歡在地面活動，即使是夜間也很少在樹上隱蔽而寧願在峭壁懸岩集成大群過夜，有複雜的社會行為，在中國南方的山區也有狒狒出沒，名為「山魈」，在古代被視為珍獸。原來日本人口中所說的妖怪，都是在亞洲難得一見的動物。至於與人的心思意念相通，或許是因為這些動物們的智商比較高的緣故吧！
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但是日本人所說的「狒狒」，身高有二‧四公尺，全身覆蓋著紅色的毛，感覺倒像是紅毛猩猩，和中國的「山魈」（彩面狒狒）應該屬於不同的品種。村上春樹的短篇集《夜之蜘蛛猴》提到會模仿人語的妖怪，應該也是從民間故事得來的靈感吧，遇到這種妖怪也滿麻煩的，你做什麼他也有樣學樣地模仿著你的動作，甚至你說的話和表情，可是為什麼要模仿呢？他本身也不清楚道理為何？只是覺得這樣很好玩吧？卻帶給人們困擾，其實要對付這種妖怪很簡單，只要假裝蒙上自己的眼睛，等到他也模仿你蒙上自己眼睛的時候，再趁機開溜就行了，連模仿的意義何在都不知道的妖怪，真是教人感到可悲啊！
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還有一種叫做山童（山わろ）的妖怪，只要獵人在山裡升火，就會突然出現在人的面前，他可以直接把獵人心中所想的話說出來，絲毫沒有差錯。還會對獵人說：「我知道你現在心裡很害怕吧！」或是「你現在正想著早點離開這裡到別的地方去對不對？」這時候，火焰漸漸弱了，獵人會拿起手邊的薪柴，放在膝上折成兩半，然後把折半的木片朝妖怪的眼睛射過去，山童就會大叫說：「人真是心思難測的傢伙，竟然會偷襲我！」然後就躲到山裡去不敢再出來惡作劇，被當作是山裡妖精的山童沒想到會成為喜劇裡的主角，也是滿好笑的。公仔箱論壇9 N( N& s- B' u) Y; n. l

不管是中國也好，日本也好，都認為動物一旦超過了一定的年紀，就會修練成妖怪，像《西遊記》裡所描述的妖怪，大多是修鍊超過百年、千年的妖精，因此擁有超強的法力，甚至可以明目張膽地和神仙鬥法，這些妖怪還有一種不死的能力，即使被制伏了，也只是現出原形，回到他的巢穴裡休眠不敢出來作祟，或是藉由高僧唸咒，使牠們早日能投胎轉世，重返六道輪迴之中。如今，溫室效應帶來了前所未有的巨大災害，這些被視為大自然反撲力量，其實有的也是妖怪在背後操弄。呼風喚雨、遺禍千年的妖怪，藉此提醒人們要敬畏大自然，同時也鬆動了所謂「人定勝天」的堅定信念。不要小看妖怪們的超能力，很可能因為一場振袖之火（注）將生命財產瞬間付之一炬，或是像納莉颱風、敏督利颱風帶來的豪雨，將家園沖入滾滾的洪流之中。9 P8 X' O/ E2 X% m' J. l

注　明曆年間的江戶大火。振抽指的是一種長袖的和服，由於當時火勢猛烈，大半個江戶（即東京市）成排的木造房屋被燒燬，猶如振袖一揮，故稱作「振袖之火」，可以參考井上遼一早期作品集《阿緣之戀》裡頭有描繪出當時的情景。另外日本把莫名其妙的火災，歸諸於妖怪「不知火」的作祟，只有「火消婆」才能控制火勢不再蔓延。

作者: nikotina 時間: 2008-8-16 11:18 PM

為什麼妖怪喜歡作弄人？
很久以前，日本有一種妖怪，叫做「哇」。當人們在日暮時分，從古寺或墳墓附近走過，突然背後冷不防發出「哇」的一聲這就是妖怪「哇」的聲音。一般人很容易被它嚇到，唯有訓練有素，處變不驚的武士，可以無視就「哇」的惡作劇行為。4 i" K% \; Q0 y0 S
　「哇」長著一副如厲鬼般可怕的臉孔，被稱作墳場的主人，喜歡住在無人居住的荒屋或廢墟，經常會突然出現在半空中，但是誰也不知道這種妖怪的真面目到底是什麼東西？被「哇」嚇到的時候，要立刻回應大喊一聲「哇！」不這樣回答的話，會被妖怪抓走，帶到墳場裡關在土裡的棺材中活埋。tvb now,tvbnow,bttvb1 p$ t0 O6 _( }9 F0 @/ o
　夜裡走在無人街道上或山間小路，如果聽見遠處傳來女人的笑聲，朝著你的方向一步步接近，四處張望連個人影也沒有，那一定是「笑女」的傑作。夜半無人的時候，愈聽愈覺得毛骨悚然，再回頭一看，我的媽咪呀！「笑女」猙獰的面孔，一顆頭比普通房子還大，像人頭氣球一般懸浮在半空中，眼神盯著你一直看，然後又再度嘿嘿嘿地發出尖銳的怪笑，你愈是害怕，她笑得愈大聲，如果你拔腿狂奔，那笑聲還會繼續跟著你，直到你跑不動停了下來，接著「笑女」猙獰的面孔又會再度出現。5.39.217.764 Y' K3 f! T9 p0 A" `& B5 |& F
　「笑女」與「哇」這兩種妖怪的共通點，在於喜歡出其不意，跑出來嚇人。不過「哇」可能同時有許多看得見，而「笑女」只選擇特定的對象下手。也就是說，她的笑聲只有你聽得見，別人是聽不見的。無論這笑聲多麼奇怪，絕對不能笑出來。因為「笑女」每笑一次，身體就會漸漸變大，最後會變成一個身高超過三十公尺以上的禿頭老妖。若是有人應聲一起笑，附近的房子就會被夷為平地，你如果遇上笑女，假裝視若無睹平心靜氣地走著，她便會自動消失，大概是覺得自討沒趣吧！　很深的夜裡，常會有一個穿著很漂亮的女人站在冷清的街道上。若是路過的人問：這麼晚了，妳在這裡做什麼呢？「毛女」便會轉過頭來，整個臉都是黑漆漆的毛，五官完全看不清楚！當人們發現那是可怕的「毛女」，正驚慌要逃跑的時候，「毛女」便伸長她的毛，纏繞在正要逃走的人脖子上，將他勒死。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" O8 S% J& q+ Z$ D
　還有一種手拿著油燈，臉上看起來很憂愁的妖怪，會出現在山間小路，驚嚇路人，那就是「油燈怪」它的外表與一般人無異，但是頭的比例特別地大，身體用簑衣緊緊地包住，並且拄著拐杖，據說「油燈怪」原本是人死後的靈，修煉成精之後，想要偷油吃，卻變成了油燈怪，假使經過的路人看見它慌張地丟下手中的油燈跑走的話，反而滿足了油燈怪準備要偷油吃的想法。
　有時候，爸爸媽媽帶著小孩走過夜晚的街道，如果小孩不聽話，在半途中哭鬧，做爸媽的會跟小孩說：如果再不乖的話，「油燈怪」就會出來嚇你喔！往往這個時候「油燈怪」就會應聲出現，至於為何如此，沒有人知道答案。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 u; v' z. [3 ^. X
　還有一種可怕的妖怪，多半出現在兩人同行的夜晚。走在山路上，其中一人說著：「聽說，從前在這個地方，從空中會掉下滿是血污人類的手…」才剛說完，另一個人就大叫：「出現了！」然後空中真的就掉下一隻人類的手，手掌上沾滿了血。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, }/ S" h6 Q) H5 x
　再往前走一點，一開始說話的那個人又說「聽說，從前在這個地方會突然滾出一顆被人砍下的頭顱…」話還沒說完，立刻就有一顆頭顱，從旁邊不知名的角落突然滾了出來，另一個人又大叫一聲：「出現了！」於是兩個人都嚇壞了，好像是妖怪的惡作劇一樣！這些妖怪們，只會針對無辜的路人下手，除此毛女之外，並沒有其它的欲加害於人的念頭。　
昭和時代的民俗學者折口信夫先生認為，妖怪也想要讓人知道它的存在，所以故意以這種惡作劇的方式傳達給人們。其實妖怪只是想提醒人們「我在這裡唷！」即使是妖怪，也希望自己受到重視。看來妖怪的內心世界，真的不是一般人所能理解的。

作者: nikotina 時間: 2008-8-16 11:20 PM

日本妖怪食玩造型第一弹
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5 D0 ~* }% O8 d+ I5 U+ u牛鬼公仔箱論壇, ~% w6 H. @9 W

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肉瘤怪

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青坊主公仔箱論壇, l# v6 L- V# m" Y" y" F) z

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人魚

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網切

鐮鼬

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鬼混老- _6 k" e' |' k# j; `* o

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狂骨

作者: nikotina 時間: 2008-8-16 11:21 PM

各式各樣的妖怪

河童
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河童的起源tvb now,tvbnow,bttvb, }' L; \$ f% p! T+ y
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傳說「河童」住在日本各地的河川或池子裡，根據民俗學者石川純一郎的研究資料，河童傳說分布極廣，包括日本的東北地方、中部地方、近畿地方、關西的石川?富山縣、中國地方、四國地方、北九州地方、九州的佐賀?宮崎縣以及奄美諸島和沖繩縣，依據各地方言的不同，河童的稱謂也不同。共通點是「居住在河川的孩子」所以叫做「河童」（KAPPA）。原本河童是水中的精靈，被當作是河神受到民眾的膜拜，也有一種說法是河童是水神的使者，由水神降下的霜幻化而成。tvb now,tvbnow,bttvb2 @6 l) @0 j' q2 }! X

關於河童的起源，有以下兩種說法可供參考：
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一、河童渡來說' |) A9 A8 v% z9 y$ }. d3 N
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河童的傳說，最早起源自中國黃河流域的上游，古時候叫做「水虎」又名「河伯」。戰國時代初期，在魏國鄴縣這個地方。每年雨季一到，河水暴漲氾濫成災，常常奪去許多人的生命和財產，當地的巫女以「河伯娶妻」為藉口串通官員大肆斂財，並且必須犧牲掉年輕女子取悅河伯。直到鄴縣來了一位名叫西門豹的新縣令，才將「河伯娶妻」的迷信破除，後來提到「河伯娶妻」自然讓人聯想到以智取來抵抗暴政的故事典型。# E+ R, m' X: H; O
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「河伯」傳到了日本之後，變成了家喻戶曉的「河童」。據說有一位名叫九千坊的頭目，帶領著河童一族從中國輾轉來到九州的球磨川雲仙溫泉一帶的地方住了下來。他經常率領著部下出現在村莊裡，惹出許多麻煩，由於他擁有能夠將馬拉到河邊的怪力，所以村裡的人都敵不過他。知道此事極為震怒的熊本城主加藤清正，利用河童最討厭的猿將為害百姓的河童好好地教訓了一番，從此以後河童只好乖乖地住在熊本縣筑後川。後來成為水天宮的使者，其分社位在江戶之赤羽河岸有馬氏的宅邸，（久留米殿下）後來移到日本橋附近。4 V+ {' D$ f6 P% ?7 t) v
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據說，加藤清正為了打敗九千坊，將河童引到會噴出硫磺氣的地獄谷去，不僅在河川裡放毒，還把燒燙的石頭往水池裡丟，最後聚集了河童最討厭的山猿，群起攻之，九千坊因為硫磺的熱氣，使得頭上盤中的水逐漸消失，具有法力的他，總算束手就擒，只好求城主放他一馬，答應從此不再為害地方，這就是河童的傳說之一。（註：加藤清正是日本安土桃山時代的武將，幼時曾跟隨豐臣秀吉將運，與柴田勝家殊死戰之時，展露其高超的武藝，在原之戰一役投奔德川家康，戰後成為熊本城的城市，以勇猛善戰和城堡建築聞名於世。）TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' x4 r; e7 C! H3 L7 @& `& W' t
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二、河童人形化説/ V; e2 V& w) p
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傳說江戶時代的左甚五郎、古代竹田的番匠以及奈良、平安時代的飛驒之匠，這些工匠們在建立神社寺廟或是建城的時候，流傳著一種咒術，將人的名字寫在紙條上，然後把紙條塞進木頭的縫隙或是草紮的人形（即人偶）裡，這個動作稱之為「叫魂」，據說建築物會蓋得更堅固牢靠。完成後不用的人形，就會被丟到河川裡，後來這些受詛咒的人形，紛紛幻化成河童，到處作亂，對人畜產生威脅。另外，以陰陽師聞名的安倍晴明，他則以神靈寄附的紙人形（式神）來幫他執行工作，後來一些人因為對式神感到恐懼，安倍晴明只好把式神封在京都的一條戻橋下，據說河童就是這些式神的子孫。5.39.217.76; `! G' w4 [0 ?

和陰陽師使喚式神的道理一樣，術士們如果對受害者的名字、毛髮或衣物作法，便可使人發病，甚至死去。並且還可以偷取他的靈魂精氣，使之為自己服務。中國清代也發生過「叫魂」的妖術事件：浙江省德清縣為了造橋工程，需要將木樁打入河底，於是石匠們就借用活人的名字寫在紙片上，貼在預備要做橋樑基座的木樁頂部，再用槌子大力敲下去，這樣會給大錘的撞擊添加某種精神的力量。由於木樁很難打到河底，倘若使用叫魂之術可使橋墩穩固持久的謠言四起，引起江南一帶的百姓極大的恐慌，人人自危，誓言要把散播妖術者處死，乾隆皇帝時代的地方官，費了好大的工夫才把擾亂人心的恐慌事件鎮壓下來。（可參考時英出版的《叫魂》）

河童的特徵

全身：身高大約60公分至1公尺高，體重只有45公斤左右，屬於瘦的體型，看起來像3歲至10歲的小孩模樣，長得像人也像猿猴。身上會發出臭味，並且有黏液，不容易捕捉，有的地方看到的河童據說全身長滿了毛。

手腳：手臂可以左右靈活地運動，如果被切斷，還會再長出來，再生能力很強，（被切斷的手臂可以製成跌打損傷的特效藥）手腳長得跟人一樣，不過特別修長，平時可以用來划水，但只有四根指頭，手腳可以縮進龜殼中。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- s; @/ B) d  D5 J  r
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頭：披頭散髮，頭部中央有一個圓盤狀的凹陷處，盛滿水之後力大無比，把水倒掉法力就會消失，有人說他的頭部是紅色的，也有人說是深藍色。
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眼：眼睛是圓的，會發光，眼神很銳利。
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鼻：鼻子像狗兒一樣突出而嗅覺敏銳。9 f5 r1 W- {* J$ U2 u3 h

口：長得像人嘴，也有的長得像鳥嘴，口腔上下各有四根尖牙，撕裂食物的速度相當快。, Y; {6 n8 i, ?1 @* z6 o' ?
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龜殼：背上馱著龜背一樣的甲殼。

屁股：據說有三個屁眼，不知道是用來幹什麼？5.39.217.761 t6 n6 h, ~7 M0 W- D& L9 G
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古代的日本，水神的形象被諸多地方的信仰所接受。後來等到人們不再信奉水神的時候，則逐漸演變成現在我們所熟知妖怪河童的形象。分布在日本各地的河童雖然在外觀上有些微的不同，其共同特徵則是頭上有個裝了水的盤子，若是盤裡的水沒了，法力就會消失，聽說河童還喜歡找人玩相撲，或是偷摸人的屁股，是個喜歡惡作劇的妖怪。
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河童身高大約一公尺，和小孩子的身高差不多，臉上長著鳥嘴，背上有甲殼，為暗綠色的保護色，非常堅硬，可以說刀槍不入。指間有蹼，能在水中以驚人的速度游泳，據說上了年紀的河童，便能擁有神通，可以用心電感應來洞察人心裡的想法。

中國古籍中的河童TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 E! I/ l6 c/ V% v7 h3 E. e
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對中國人來說，河童就像是水鬼一般的生物，根據古書《幽明錄》上的記載這種生物名叫「水蟲」，又名「蟲童」或「水精」，裸形人身，身長大小不一，眼耳鼻舌唇皆具，頭上戴一盆，受水三五尺，只得水勇猛，失水則無勇力。日本民俗學家考證的結果，該生物應該就是日本的河童。日本民俗学家柳田國男在《山島民譚集》裡也寫過一篇「河童駒引」（河童把馬拉進河裡的傳說）的研究，說它的形體像青黑色的猴子，手脚似鴨掌，頭頂凹陷處像頂著一個碟子，無論是水中或是陸地上，只要碟子裡面的水不乾涸，則力大無窮能與人或馬角力，所以說在日本有句俗話形容天大的災難，就叫做「河童滅頂」。tvb now,tvbnow,bttvb2 m( \8 @8 c1 s4 l8 S

日本文學中的河童

透過日本作家芥川龍之介的生花妙筆，河童（一九二七年發表的作品）已不再是可怕的水鬼形象，反過來成為一個幽默風趣的典型人物，能夠引領人們進入神奇的烏托邦世界。這篇故事是記述一個瘋子回憶他在河童國的所見所聞，借用一個瘋子的眼睛，把讀者從現實中抽離出來，利用第三者的視點回顧我們現在所處的這個世界，從而迫使我們反省現在的生活。小說中鉅細靡遺地描繪了河童的長相：它們的頭上有個碟子，常會做出青蛙跳躍的姿勢，或是爬在樹上看人。身體略微透明，且能隨著環境而改變顏色（感覺像是樹蛙或雨蛙）。在河童國境內，所有的觀念都在嘲諷著現實社會中的人們，它們甚至了解人類更甚於了解自己。一旦掌握了它们特有的語言，接受了它們的怪異思想，離開了這個烏托邦之後，便會立刻陷入對人類產生無比嫌惡的煩惱之中。小說的最後一章，主角好不容易才返回人世間，由於他已經無法習慣人類的生活，而被當作是瘋子對待。如果說來到河童象徵著人類的覺悟和精神力量的超升，那麼回到人類世界就等於是一種自甘墮落的行為，終究造成悲劇，因為這樣的人注定不可能在現實世界裡繼續生存下去，或許這就是作者芥川龍之介最後會選擇以自殺來終結自己生命的主要原因。
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河童木乃伊的發現5 S' u) v0 G3 T: |  n- t! K& d
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河童木乃伊發現的地點，多半集中在九州。尤以佐賀縣伊萬里的松浦酒造所蒐藏的河童的木乃伊最有名，體長大約是40公分，與柳田國男先生所描述的河童如出一轍，外觀看起來像猿猴，頭頂上有個碟子狀的凹陷處，長得像怪物一樣的河童，不過經過電視台的查證，這個木乃伊的標本應該是造假的成分居多，另外大阪的瑞龍寺也有河童木乃伊標本的照片，但是拒絕給外界採訪。另外位於京都伏見的黃櫻酒造，自稱致力宣揚河童文化，其實是一種宣傳噱頭，以河童圖案作為它們的商標，當地有個河童資料館，就在月桂冠大倉紀念館附近，但裡頭並沒有河童標本，真是可惜！河童究竟是不是某種生物的變種？至今仍是生物界的未解之謎。

作者: nikotina 時間: 2008-8-16 11:22 PM

座敷娃娃4 U- H, C( V! u. g8 {( C
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座敷娃娃是一種外表看起來像小孩的妖怪，她不但會替人們帶來好運﹐家裡有座敷娃娃蹤跡的人家還會財源廣進﹐福祿雙至。不同之處是對於座敷娃娃年齡和性別有不同的說法﹐不過是乎所有的地方傳說都認為座敷娃娃不只有一個而已﹐有的時候還會同時出現兩三個座敷娃娃呢。' }  P9 Y; ~* S& P
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座敷娃娃的個性十分調皮﹐有時會在半夜發出巨大的腳步聲﹐讓別人睡不著覺﹐或者是欺負你一個人看家的時候發出怪聲嚇你﹔不過她有時會預先警告你什麼時候會發生火災﹐讓你防範於未然。
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座敷娃娃並不像動物靈那樣作祟﹐不過只要人類一不小心得罪她的話﹐她就會二話不說馬上離開。座敷娃娃離開之後﹐那戶人家一定會遭到家道中落的下場﹐因此有些人對座敷娃娃說跑就跑的做法有點感冒。因此﹐整體來說﹐座敷娃娃是一種很孩子氣的妖怪﹐對人類一點害處都沒有。

在貧窮的農業時代裡﹐經常有些人因為沒有錢養孩子﹐而狠下心來把剛出生的嬰兒殺死。傳說中﹐這些死去的嬰靈就是座敷娃娃的真面目。

座敷娃娃也可以被稱為座敷童子﹐這裡也有另一個關於座敷童子的故事﹕-
传说中很久很久以前，在一个小小的破屋子里住着一个小女孩和她的母亲，由于父亲已经去世，母亲又有病，母女俩的生活只能靠当女儿的天天上山采药来维持。% m9 b; p2 m9 T9 @! `- r. |; j
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一天清晨，小女孩和往常一样出去以后就再也没有回来，但是每天母亲总可以在门口看见新鲜的药草，足够维持自己的生活，甚至治好自己的病。在问了所有的村人以后，大家都不知道是谁干的。母亲于是一天在家门口躲了起来，清晨的时候，看见朦胧中一个小女孩出现在家的门口，手里是一把草药，依稀间是女儿的模样，母亲失魂落魄般走了出去，但是那个女孩却像看不见般的向山上走去。母亲跟在后面，最终来到了一个山崖前，只见那个小女孩正站在悬崖前望着自己，眼泪颗颗落下。很快地，她转身一跳，消失在云雾之中。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 s# w0 a1 [( u1 G0 M, L
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母亲走到了山崖前，只见地上有一个自己的女儿的药篮，和一只鞋，也许，这就是最好也是最坏的结果吧……后来，这个女孩就成了家庭的守护神，为贫穷的孩子们带来幸福，为重病的老人们带来健康的希望，也为着自己没有原因和目的的未来，直到永远吧……

作者: nikotina 時間: 2008-8-16 11:26 PM

麒麟
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日文的麒麟Kirin﹐正好與長頸鹿的日文發音相同。日本人當初為什麼要叫長頸鹿為麒麟呢﹖或許是因為日本沒有長頸鹿﹐再加上長頸鹿和麒麟長得有點像﹐所有就隨便安個相同的名字湊合湊合著用吧﹐不過長頸鹿是兩隻角﹐而麒麟卻只有一隻﹐這就有點奇怪了。. M7 l; k  u0 ~9 l7 y" J" Q
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提到頭上有一隻角的馬﹐一定會有很多人想到西洋的獨腳獸Unicorn,其實獨腳獸和麒麟是很相似的生物﹐只是獨腳獸分佈在歐洲﹐阿拉伯半島﹐非洲以及中東一帶﹐而麒麟則分佈在中國﹐日本和印度一帶罷了。公仔箱論壇  ^9 f" `, v: P5 P0 Y* Z; T, y
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麒麟的额头长着像龙一样的肉质的角、鹿的身体、马的腿、牛的尾巴身上五彩斑斓，腹部是褐色的，行走时不会踩花和草，素食主义者。是一种存在于幻想中的圣兽，在中国，是祥瑞的象征。

如果看见麒麟活生生出现在你面前，是吉兆；
如果看见麒麟的尸体出现在你面前，是凶兆。

据说一千年才会出现一次，出现的时候，地球上会有巨大的变化，也会有圣人或贤者降生，在古代的中国假使有人发现了麒麟，当政者必改年号以兹纪念。
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麒麟的记载最早出于史记孔子世家：4 q- Y6 @5 V) J
「十四年庚申，鲁西狩获麟，孔子作春秋。」5.39.217.76+ D2 h) ^  p  w, S/ s, x8 b8 ~
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其中的麒麟不但会被发现，被箭射中还会死....+ l( X* j: ?3 |* {- E6 P' W
显然不是信仰的产物。
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但是中国人喜欢替男孩子取名为麟，是希望讨个吉祥，如「喜获麟儿」。  H+ s+ X/ J; {5 v3 A

日本承袭了中国的传统，也有关于麒麟的传说，但是实际上并没有人真的见过麒麟。
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话说天武天皇九年，西元六八○年，在葛城山发现了麒麟的骨骸，但是以现在的考古学与动物学资料判定，那只不过是一只较为巨大的鹿公仔箱論壇& w6 L0 [% I2 X! g2 B
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后来，之所以会把长颈鹿叫做麒麟(两者的日文发音是一样的)，是因为体形有些相似，才借用中国的麒麟作为汉字表记公仔箱論壇6 G. t+ x$ j8 f0 I* m

这种据说产自中国东北的瑞兽，好像在日本找不到它的踪迹，也有可能是生长环境的因素，同样处于温带，日本就没有这方面的记载。

作者: nikotina 時間: 2008-8-16 11:28 PM

神隐5.39.217.76" M3 R4 H  }& f3 O& k; [

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(注：上图的那个小女孩并不是妖怪)5.39.217.76& J$ M1 ]2 @1 h( H1 G$ Z% }  s
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动画大师宫崎骏所执导的《神隐少女》，票房创下日本影史上的记录！但是若要问什么是「神隐」？大家可能一头雾水，原来在日文里「神隐」的意思是失踪的孩子，或是被妖怪或神明掳走的孩子，所以《神隐少女》的原文，按字面上的意思，应该翻译作《千与千寻的神秘失踪》。导演宫崎骏意图将神隐，寓意为迷失自我的意思，千寻在神灵的世界里，身体逐渐透明，也无法和变成猪的父母亲沟通，甚至被汤婆婆拿走了原本的名字，而「千」这个名字，就变成她在异世界的一个新的身份，她必须付出劳力来换取她本来的名字。在这个异世界，只要想起自己原本的名字就可以回到原来的世界去，整部片意谓着寻找自我必经的历程，唯有找回自己存在的价值，才不致永远迷失在虚幻的国度。 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ |6 [( W9 u, d
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　根据德间书店出版的《神隐少女》设定集及幕后花絮介绍，得知宫崎骏是依照欧洲一本童话故事《KRABAT》来塑造会使用魔法的女巫汤婆婆这个角色，不过，他同样也参考民俗学者小松和彦写的《神隐》(弘文馆出版)，所以我大胆地推测，汤婆婆的角色，正是传统日本民间故事中所流传的天狗的化身，外形像老鹰一样的汤婆婆，其实是掳走小孩的鸦天狗，这部份我会在另一篇文章详细说明。 5.39.217.76% T% t9 ]% y6 d: w9 E+ S" {

　在日本，每年总会在深山里头，发现无名尸体，有些是因为登山迷了路，缺乏饮水和食物或是遭逢山难而死去，有些则是被人谋杀后弃尸。由于尸体往往经过很长的时间才会被发现，因此很难从死者身上的特征去确认他的身份。

　古时候，日本人相信如果有人行踪不明，很可能是被天狗抓去了，因此流传着所谓「神隐」的说法。如果小孩子不听父母的话，擅自走进森林里，就会被妖怪带到天狗所居住的异世界，无法回到父母的身边。后来只要是在山里头发生不明原因的神秘失踪事件，一般通称为「神隐」。
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　宫崎骏对于「神隐」一词，背后隐含的对异世界的憧憬，不管是天堂、地狱或是不可思议的神灵之国，都令人感到很有意思，如今无论是孩子被绑架，或是神秘失踪，不再用「神隐」来表达。也反应了我们已经失去对异世界的美好憧憬这个事实。 5.39.217.76+ t, V6 r1 O* M. A5 n

　鹤见济所着的《完全自杀手册》曾提及「树海自杀法」：如果你对工作和人际关系感到厌烦，要想在绝对不被他人知晓的情况下悄悄自杀的话，我就劝你毫不犹豫地踏进「树海」里去。没有比树海那样既不容易发现尸体，又不容易走进去的自杀地点了。这些选择在林木浓密的深山中，想要结束自己生命的人，其实是主动想要成为「神隐」的牺牲品，在某种意义上，等于是将自己献给山神当作活祭。 5 X/ G) M, s& Y' |3 F
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　比较有经验的登山者都知道，在海拔超过一千五百公尺以上的高山，随着高度的增加，气压降低，空气也逐渐稀薄，当周围望去全是树林，地貌缺乏变化的情况下，人们往往很容易失去方向感，找不到出路。日语辞典所查到的「树海」的定义，系指涵括广大的范围内的茂密森林，从高处看起来有如宽广海面般的地方，严格说起来，能够真正被称为「树海」的几个地方，像是富士树海、青木原树海等…因此「树海」二字本身也有隐含了「秘境」的意思。

　还记得《神隐少女》一开头，千寻的父亲开着四轮传动的休旅车，进入颠簸的山路，茂密的森林里，山中的守护石敢当在车窗前掠过的情境？那不正意味着即将进入一处人烟罕至的秘境，千寻和她的家人，却不知道自己闯入了神灵所在的奇妙国度。 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# d' `) S# r+ h
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　至于《完全自杀手册》里面的「树海」，指的就是位于富士山山麓的「富士树海」。因为这一区生长的树种单纯，走在树海中每个地方的景观都很类似，再加上地底下有蕴藏磁铁矿，指南针无法正常作用，为登山者指引正确的方向，整片树林茂盛浓密，遮天蔽日，也没有办法用太阳来判别方位。因为种种原因，「富士树海」才会被当成自杀胜地，因为一旦迷失其中，就仿佛走进了迷宫，很难走得出来。

　我在想古时候的人遇到的「神隐」，会不会因为高山症加上失去方向感，所以才会迷失在山里面，从此下落不明呢？当然树海并不是到处都有，但人们总习惯把神秘难解的事件，原因都归诸于妖魔鬼怪作祟，这是基于农业时代的人们，对大自然怀有敬畏之心的缘故，因此，尽可能不要去打扰山神，以免灾祸临头。
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　「神隐」的始作俑者，一般咸信是天狗所为。传说中，天狗通常居住于深山之中，具有令人难以想像的力量，以及超能力，是日本妖怪相当具有代表性，且异常强悍的妖怪，由于天狗出没的地点大多在山里，因此也被视为山神。
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　如果遇上了「神隐」，有的人一去不回，有的人会在消失一段时间之后，忽然好端端地回到自己的家中。这些平安归来的人，有的隔了几天、有的隔了几个礼拜，有的隔了几个月，有的甚至隔了几年才回来，每个人的情况都不太一样。

　有的人遇上了「神隐」之后，在距离失踪地点很远的地方被人发现，例如挂在很高的树枝上，那种高度，单凭一个人的力量，在完全没有任何攀爬工具的辅助之下，几乎是不可能爬得上去的；有的则是在人烟罕至的深山里被人发现，类似的情形相当多。那些失踪的人据说是被天狗带走，在山中漫步，累了就睡在树上，而天狗的模样，像是在山里修行的僧人，他会带着抓来的人，遍游各地，尝尽天下美味。公仔箱論壇3 X: M4 p9 B4 r- P

　不过，因为许多人遇上了「神隐」之后，从此就下落不明，加上那些平安回来的人，也不确定自己究竟是不是真的被天狗抓去了，关于自己为何失踪的原因也完全无法掌握？其实搞不好是被外星人抓去进行实验也说不定？就这样，相信有另一个世界存在的人们，习惯将那些不知道什么原因，去向不明的人们，归咎于「神隐」，并将被视为山神的天狗之说加以穿凿附会，因而流传至今。

作者: nikotina 時間: 2008-8-16 11:29 PM

裂口女9 e' U1 u/ v; r

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水木茂笔下的裂口女

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裂口女的传说大概在日本的70-80年代开始流行起来，刚刚好那也是「补习班」开始风行的时候，所以小孩子们夜间到外的情况也满多的。虽然现在到处也有便利店，即使是晚上也好，光亮的地方也很多。但当时并没有什麽便利店，而在补习班完结後回家时，外面的漆黑一片，连大人的影子也看不见。裂口女的传说就在那种情况下传开。这令日本内的小孩引起恐惧也是当然的吧。

当时传闻中的裂口女大概有以下的特徵：-5.39.217.76! E$ ]3 V- n5 Z" b* T
1。口会裂开至耳鸣上—— 裂开女的名称由来。

2。经常用大的面具把口隐藏起来，并会向人问「我漂亮吗？」，回答「漂亮」的话，便会一遍说「这样也漂亮吗？」，一面把面具拿开，让人看见裂开。回答「丑陋」的话，便会被镰刀切割脸直到死亡。tvb now,tvbnow,bttvb6 u6 f7 \: M, k1 U4 l  `- ^) m% C; _

3。用3秒跑完100米—— 能活着回来的人几乎是没有。

4。由於她喜欢吃椰子糖，若给她的话，她会乐意回去。相反，由於她最讨厌的是头蜡，若叫3次「头蜡」便会害怕的逃走。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 N  s# p4 V, g& f# m1 R
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5。传闻口会裂开的原因是整容手术失败或交通意外。5.39.217.766 r9 M- T4 D; V3 _5 x) w9 Q! z7 U
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6。裂口女是三姊妹中年纪最轻的那个。有相同面孔的两位姐姐在某个地方里。

裂口女势如破竹地轰动了全日本，连电视和杂志也有报导，但不足一年便不再成为小孩的话题，因为更加现实的恐怖校园暴利开始笼罩着全日本。无论是那时代也好，比妖怪还恐怖的也许是人类。

作者: nikotina 時間: 2008-8-16 11:30 PM

天狗TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 x9 u" s8 r ]) t' ]
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注：左边的那位是天狗的随从，乌鸦使者。

天狗是日本最广为人知的妖怪之一。在中国的博物志《山海经》中写着天狗是有如狐狸般的动物，在日本则被称之为天狐（住在天上的狐狸）。tvb now,tvbnow,bttvb) b$ _! `! F3 ?& \( ^4 i

天狗的特徵公仔箱論壇) O# u. M# y$ ^' ^" _8 u+ a6 J7 j
在多数人的印象中，天狗有着高高的红鼻子，有点像长鼻猿，手持团扇，长得十分高大。日本的天狗最早起源自中世後期，古代的天狗外形和现在所流传的形象略有些不同。当时，人们想像中的天狗，有着一双大大的翅膀，以及可以攻击人类的鸟嘴，能够自由地在天空中飞翔，又名「鸦天狗」。在宫崎骏的《神隐少女》动画电影里，汤婆婆和钱婆婆这对双胞胎的造型，灵感源自於鸦天狗，据说天狗会把迷失在森林里的人拐走，所以古人称被拐走的小孩叫做「神隐」，顾名思义就是被神明藏起来了。

那麽，鼻子高高的天狗形象，究竟是从什麽时候开始出现的呢？

首先我们必须稍微了解一下当时的时代背景，才能够清楚天狗传说的整个脉络。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 _' \- I1 @7 q: r

最早出现「天狗」的记载，来自於《日本书记》（以编年体所记载的史书）。西元634年，书上记载有一名僧人听到天空中传来奇怪的声音，接着有东西迅速地从头顶飞掠而过，彷佛夜空中一闪即逝的流星，犹如日本古代传说中的「天狐」，书中首次用「天狗」来描述僧人所见之物。但是後来并没有具体的天狗形象出现。

平安时代完成的作品《今昔物语集》（相当於晋朝干宝所着的搜神记）书中记载，天狗会幻化成佛、僧、圣人的形象，或附身在人的身上。当时的人们想像成「老鹰」的形象。5.39.217.76) j$ I, `3 m( y6 `$ ?. r

宗教上的说法$ j! j( {+ W7 u4 `/ N9 A/ d
这时候，天狗从神明之尊被佛教界贬为出现在人世间的妖怪。tvb now,tvbnow,bttvb0 u9 Q8 y& X" c' a6 h
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平安时代，提倡往生极乐净土，口诵「南无阿弥陀佛」的净土宗在天皇以及贵族间广为流传。据说天狗想要来欺骗修行未臻火候的僧人便附身在僧人的肉体之中使其生病。於是僧侣们齐聚与天狗大战，获得胜利，成功将天狗赶跑，藉此夸耀佛家的法力无边。并且将天狗比喻作人世的异常，动乱的根源，主张将天狗退治（斩草除根，永绝後患），因此也有人说「天狗」一词为天台宗的僧人所创。公仔箱論壇' P' P( h$ k  m+ z
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鎌仓时代《是害坊绘卷》描绘出天狗与天台僧侣大战，结果败退的景象，动作如栩如生，相当有趣。据说在这个故事当中，来自中国的天狗军团，前来向日本的天狗求援，但是日本的天狗摆出一副傲慢的态度，即日语中所谓的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鹰」为主要形象的天狗，到了中世後期转变为「鼻高天狗」，并穿凿附会说那些修行未臻火候、态度傲慢的山僧，死後会变成天狗。到了後世，更产生了天狗出现便会招致天下大乱的说法。对於引起各种不可思议现象的山僧，到底与天狗传说是否有关联，至今仍是个谜。

怨灵的形象
《太平记》（袭自中国的太平广记）记载着京都市上京区，有一座「白峰神社」。祭祀的是崇德天皇。他在保元之乱中败北流亡到赞歧（今香川县）含恨而死。其怨灵变成天狗，持续在人世间作乱。於是在人们心中天狗的首领就是崇德天皇的形象。至此，天狗为人类的怨灵为祸的说法渐渐固定下来。* T' G+ H7 R: ]$ ?% G2 A6 A

武林高手？( \1 u$ q9 _. ]  n! f8 l% S
中世後期进入室町时代，《伽草纸》（书中莒?罗不少民间传说）里头有一个描写「天狗」的故事。话说日本着名的武将源义经，乳名叫做牛若丸，父亲源义朝在平治之乱战败，被平氏家族捉去，於是将他寄养在京都的鞍马寺。於是牛若丸在寺中修行的期间，下定决心要消灭父亲的敌人，也就是平氏一族，因而每天入山习剑。有一天，在山里出现了天狗，对着牛若丸说：「我是住在此山中的天狗，你想去讨伐平家，我来教你兵法吧！」於是牛若丸便虚心求教，从天狗身上学到许多剑术，不久，成为一个高明的武士。後来，在五条桥狠狠地将对手弁庆打败，并且在坛之浦合战使出大跳跃的绝技，被认为是从天狗那儿习得的武术。& j- p2 J$ c& P& a/ r0 b7 ~! e

这段期间，将天狗视为怨灵的说法已经淡薄，所谓天狗即山神的说法，开始在民间盛行，从妖怪图鎑上看到的天狗，好像蜀山剑侠传里头走火入魔的武林高手，退隐至山林人烟罕至之处，形貌像白胡子、白长眉的怪老人，而其隐居的山中，则视为修炼之地。
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时至今日，天狗的形象终於确立，身上有翅膀，穿着昔时武将的盔甲，腰际有武士刀，手持团扇（如诸葛亮的羽扇），随身还携带蓑衣，以便随时可以将自己的身体隐藏起来，红红的长鼻子挺得很高，不可一世的傲慢姿态，令人印象深刻，脚踩着日式传统高脚木屐，上天下地，无所不能。至今鞍马寺仍供奉着天狗的雕像。

鼻高天狗TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 k; v# z3 c, j% a: \7 k* u8 ]
人形，以山法师的姿态出现，面呈大红色，长鼻，背部有双翅，，手持团扇，长得十分高大。住在深山之中，具有神力和超能力，可以自由地翱翔於天空中、具有将人类撕成碎片的力气，其手中所拿的扇子，只要轻轻地一挥，便能将许多棵大树连根拔起。上天下地，无所不能。据说天狗会把迷失在森林里的人拐走，所以古人称被拐走的小孩叫做「神隐」，顾名思义就是被神明藏起来了，也会处罚污染深山的人。

乌鸦天狗
人形，以山法师的姿态出现，有着像乌鸦般的嘴巴尖耳，下肢为鸟爪，背部有双翅。是天狗的手下，经常会袭击人类。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- a% i8 x0 S# U5 A% p0 ?
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作者: nikotina 時間: 2008-8-16 11:32 PM

丑时之女
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4 w/ m/ B, [+ }1 T公仔箱論壇汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死；
　汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。
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　　　　　　　　　　　　　　　　　──摘自《楞严经》
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传说中幽灵出现的地点和时间很固定。幽灵出现时间是午夜两点至四点，换算成地支，也就是丑时。

「丑时之女」的形象，源自鸟山石燕所着《今昔画图续百鬼》这本画册。原名为「丑时参」，意思是丑时参拜，书上记载，在丑时三刻（在阴暗无月的夜晚尤佳）一位胸前挂镜，头上点了三根蜡烛的女子会前往神社附近找一棵大树（或杉树）将诅咒的草人钉在上头作法。当然作这种事是不能够被人看见，被看到的话威力会减弱，有时会伤到自己，其实是一种两败俱伤的诅咒术，听说施咒之人，自己也容易会疯掉。

「丑时之女」是胸中充满妒火与怨恨的女子所化成的幽灵，这名女子，因为失身又被人抛弃，才会变成厉鬼。通常一般的幽灵，会化身成半透明或是白色的光，但是厉鬼，外表看起来，则呈现红色的光，因此，日本人盛传「丑时之女」通常身穿红色的衣服就是这个道理。
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漂亮的女性会容易引起她强烈的嫉妒心，她会施以草人之术，将不幸加诸在这位女性的身上，所以遇到「丑时之女」，最好不要靠近她以免惹祸上身。

据说「丑时之女」正式的穿着是身穿白衣，胸口挂一面铜镜，脚踩着单齿木屐，嘴里要衔着一把木梳，用生铁铸环戴在自己的头上，并且插上三根蜡烛（代表着感情、仇恨、怨念三把业火），一手拿着铁锤，另一手拿着五寸钉，在深夜时分施咒作法。不过，仔细想想头顶着蜡烛走来走去，真的很危险，搞不好会弄巧作拙，造成森林大火，心怀怨恨的丑时之女，偏偏又喜欢跑到荒郊野岭去，实在教人替她捏一把冷汗！（哎呀～我是不是离题了？）

《新耳袋》里写着：「丑时之女」传说中的幽灵，有时不止一位女人，还包括一位小孩，一般来说，应该会叫做「亲子幽灵」或是「带小孩的幽灵」，若出现在某某神社附近，则以该神社命名，称其为某某神社的幽灵，最有名的莫过于贵船明神的「丑时之女」。

漫画《灵异教师神眉》里头也介绍过「丑时之女」，而伊藤润二的恐怖漫画〈双一〉系列中，男主角双一就经常头戴铁h，插上三根蜡烛，嘴里含着铁钉，动不动想要钉草人，对别人施以恶毒的诅咒。这个造型令人印象很深刻！
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电影《阴阳师》有一段改编自梦枕貘原着小说的〈生成姬〉，亲皇的爱妃绫子生下一名男婴名为敦平，使得佑姬顿时失宠，因为她生下的孩子是女婴广平，不能替天皇继承子嗣，于是被阴阳师道尊所利用想要藉由她的怨恨来杀掉亲皇，这一段演得相当精采，由《死国》的女主角夏川结衣饰演丑时之女－－佑姬（望月君），同时也穿插了和望月君和源博雅之间，充满暧昧的情愫，源博雅曾为望月君吹笛讨她的欢欣，怎料她竟然和天皇有这么一段纠葛的爱情，当佑姬变成「生成姬」（厉鬼）的时候，源博雅以真情感动了她，使其回复人的本性令在一旁观看的安倍晴明为之心碎（因为安倍晴明也喜欢源博雅）。
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这一段是我最喜欢看的，因为小时候看到的故事，都无法满足对于日本女鬼的想像，丑时之女算是日本典型的怨灵之一，夏川结衣的五官端正，虽然不像王祖贤那样狐魅幽怨，但是演起女鬼来，还挺有味道的，很喜欢她

作者: nikotina 時間: 2008-8-16 11:34 PM

雪女/雪姬
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2 J3 @9 w* ^8 z  f8 ^公仔箱論壇在深山中居住，和人差不多，有着美丽的外表，常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方，和他接吻，接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。 tvb now,tvbnow,bttvb' M" N3 ~  r8 D0 I' H# o0 R8 d

传说—— 4 W' d$ N% f* ~$ W9 C/ x8 Y
相传在日本民初，因为民智未开，老一辈的人民特别相信一些神祇妖怪的传说，甚至于认为大自然的灾厄便是由神祇鬼怪们负责掌控的，所以才有雪地里的雪女怪谈。只要是有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路，一定会遇到吸食人气维生的雪女，而且善恶莫测的妖怪雪女，会故意玩弄男人善变不忠贞的劣根性，她有时会故意留下一位饱受惊吓的人类男性，威胁他,要想活命必须信守「承诺」，遵守魔界法则，不得告诉其它人有关她的存在与其和她相遇的这件事，否则被背叛的雪女必定会前去索夺男子的性命，以告诫妖怪法则。

然而想活命的男性必定会惊慌失措地求取雪女的信任，并承诺回去之后必定信守承诺，不告诉其它人有关雪女的种种行径,可是喜欢考验男子定性的恶女雪女，接下来会伪装成平凡贤淑的人类女子，故意找上这位与她定下承诺的男子，博得男子的好感，并进一步与他结为连理，与她生下孩子，一辈子跟随在身旁，监视着男子是否能信守承诺，和她平安无事相守一辈子到老，可是那一段难以忘怀的惊险遭遇总是时时缠绕着男子疑惑又害怕的心，终于直到有一天，男子下定决心将与雪女相遇的真相告诉他身边最亲昵的太太，希望她能分忧他的恶梦，可是男子万万没想到枕边人却是他午夜梦回中最害怕的梦餍，原来他长久日子以来是与敌人共枕，破坏了「承诺」，雪女只好含泪杀死与他共生小孩的男子，并伤心地带着孩子重回冰天雪地之中。
　　　　
这个古老的雪女传说，最早是记载在日本妖怪小说，古典聊斋「小泉八云的怪谈」之中，它充分述说了妖怪冰冷不留情的特性并藉由这个背叛的故事反映男女之间亦亲亦离的婚姻以及属于女子纤细善感又敢爱敢恨的风情面貌，虽然这个古老传说既悲伤又冷酷。
　
雪女，传统的日式妖怪，皆为绝世美女，身穿白色和服，一头淡蓝色的长发，生性冷酷，多出现在深山中，是山神的属下，掌管冬季的雪。公仔箱論壇% ~+ d6 v! V' s4 i( }6 F) F
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关于日本的雪女传说，则因地方之不同，而有所差异。例如在新潟县小千谷传说着：有一天，一个单身的男子把结在屋檐的冰柱打掉之后，到了夜里，忽然来了一个姑娘想求宿，并要求嫁给他。由于天寒，为讨姑娘的欢心，男子特地烧了一桶水，好让她浸浴。姑娘虽百般拒绝，仍拗不过，只好跳入热水中，结果在热水中消失，只剩下细长的冰柱碎片浮上来。 4 e! Q$ W5 f* v6 l) F7 v, x4 h8 x
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在山形县上山地方则传说着：在一个风雪的夜晚，有位姑娘来到一对老夫妇的家中问路，老夫妇让她在地炉边取暖。到了夜半时，姑娘又想出门继续赶路，老阿公担心她的安危，便抓住她的手想留住她，姑娘的手却冰冷的令老阿公毛骨悚然，瞬间姑娘化成了雪烟，从放烟的天窗飞升出去了。 tvb now,tvbnow,bttvb# v' C5 c# u6 @- t( z6 Z

在岩手县远野地方则传说着：雪女会在农历正月十五日，满月的冬夜里，带着许多童子在雪原上漫游。除了以上之外，在其它地方，尚有雪女抱着婴儿来托付之传说；也有雪夜姑娘求宿，翌朝只剩下一缕白衣，衣中有中黄金。种种传说，丰富有趣。由于雪是白色的，使得传说中的雪女形象多是穿白衣，或者是肌肤雪白的。

產女TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ K6 A" S# J/ B: e9 O  [& \

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本体是人类。这位在京极夏彦的小说中大出风头的女妖，原来是一个死于难产的妇人。由于尚未见到孩子便已死去，母亲的执念使其化作妖怪。产女一般会以下半身染满鲜血的妇人形象出现在行人面前，并拜托他们帮自己抱抱孩子。然而这个婴儿却似岩石般沉重——不过如果能够坚持抱住的话，据说就能遇到幸运的事情。5.39.217.76- O$ U$ e7 `3 N# C+ Y

在《今昔物语》中，卜部季武随源赖光到美浓去，在途中便遇到了产女。当时，季武抱着产女的孩子，任凭产女如何哀求，就是不予归还。然而他虽然带着婴儿回返驻地，但下马细看时，襁褓之中却只剩下三片树叶。

作者: nikotina 時間: 2008-8-16 11:36 PM

玉藻前/九尾狐/殺生石公仔箱論壇2 G+ V0 k/ j* h! p/ b

★一位超利害的和有來歷的妖怪★

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玉藻前
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九尾狐/ |$ }/ a% t7 I4 j
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玉藻前又被稱為是「三國傳來之金毛九尾狐」。所謂的三國是指中國﹐印度和日本﹐大概是這妖狐曾經把這三國的文明搞得雞犬不寧﹐所以才會有這樣的稱號吧。妖狐誕生在中國﹐傳說中牠是陰氣的結晶品﹐懂得人化之術。紀元前十一世紀時﹐化身為絕色美女妲己﹐當上了當時商纣王子辛的宠妃。在妲己的淫威之下﹐商朝的百姓生活在水深火熱的生活﹐不久之後便被西邊新興的周政權推翻。- x0 n5 N+ x$ k9 J

妖狐也跑到印度去﹐化身為摩竭佗国斑太子的王妃華陽天﹐之後又回到中國﹐暫時過著隱姓埋名的生活。唐朝時﹐日本派遣使者吉備真備到中國來﹐妖狐便溜進了吉備真備的船裡到日本來了。之後又過了幾百年﹐自称「玉藻前」获得鸟羽天皇的宠爱与信任。后来天皇便得了怪病倒卧床榻；大臣们因此开始怀疑她，请安倍晴明暗中对她进行了占卜。结果，「玉藻前」的真面目终于曝光，原来是一只来自中国的九尾妖狐，于是她便逃离京城，躲避到远方。& X6 D `! E" U. W& s; z0 q% C$ b2 ?
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鸟羽天皇知道真相之後﹐派遣了三浦義純和上總廣常率領了一萬五千人的大軍追擊妖狐﹐激戰兩天兩夜之後﹐妖狐落敗﹐化為一塊巨大的岩石「殺生石」。化為岩石的妖狐惡性不改﹐經常放出有毒的氣體傷害過來的人。後來一代名僧玄翁利用他的法力將岩石打成兩半﹐才徹底消滅了妖狐的惡靈。1 R/ K4 s0 S2 ?7 a4 ]+ X

現在那須野的殺生石﹐已經變成了當地的名勝地之一。
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殺生石TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. o: x' [1 d% n' L5 w' b6 ^! O

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殺生石在日本櫪木縣那須鎮的山上，是一種毒石，不論是昆蟲還是飛鳥，一旦接觸到這種石頭便很快就會死亡。這種能殺死生物的毒石。據科學家解釋這種毒石多在火山口附近，由於被火山噴出的亞硫酸和硫化氫氣體浸熏，從而有了毒性。而一些寺廟就把它搬去，當做神物安放。
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殺生石的地點所在：tvb now,tvbnow,bttvb* p* u; ?1 v4 w# }$ V# ?

作者: nikotina 時間: 2008-8-16 11:38 PM

釣瓶妖* ^6 Y) J1 d4 c

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釣瓶就是以前用來從井裡打水上來的桶子﹐請大家回憶想像一下古裝戲中演員打水的樣子吧﹗是不是把手一放之後﹐桶子就以飛快的速度噗通一聲就掉到井裡頭去啦﹖沒錯﹐釣瓶妖就是從樹上飛快的掉到人身上的一種妖怪。
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釣瓶妖就像是一個發出藍白色的毛球﹐會在吊枝頭上上下下地。口中還會喃喃自語說著「夜班上完了嗎﹖要不要把釣瓶放下去呀﹖」之類的話。他的同伴很多﹐有些就像是一個會上下搖晃的馬頭﹐有些則是一個破破爛爛的樂罐子﹐種類非常多。+ L4 z9 _2 z" v4 c

另外日本諺語中有一句「秋天就像是釣瓶妖」﹐不過這句話的意思是說秋天的太陽都下山的比較早的意思﹐跟我們在這裡所說的釣瓶妖並沒有任何關係。

二口女5.39.217.76: m( y7 g( H; f, ]& H6 Y& V& A+ H
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《百鬼夜行》中记载：女子不检点，随地大小便、有夫偷人、**下流的被稻荷神发现，而附身的，家中死过孩童（不满2岁），杀死自己幼儿的，被其童附身，在后颈会出现一口，且不停的要吃东西，最终将被附身人吃死（也可以说是撑死的）是很危险的妖怪，就算是你住的地方附近有过死童也有可能被附身。 0 @/ z# K2 g. K* r: N( t2 u+ Z
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在有名的民间故事中也有出现的妖怪，嘴巴的位置有说是在头顶，但是长在后颈的附近才是正确的，这个嘴巴长的比前面的嘴巴更加大，可吃下数倍份量的东西，平时嘴巴是被头发遮盖着的，当没有人的时候，面前又有食物的话，便会把头发当触手使用，把食物吃掉。 , v, o1 l- S9 b1 a) z+ E

在千叶流传这样的一个传说，讲述一名继母把前妻的儿子杀了而变成这样的妖怪的故事。在这故事中，继母的恶毒心肠杀了这孩子，因此那孩子的怨气而变成妖怪。 5.39.217.769 Q: |. {. p! |) H5 |

传说—— ( B0 x- Q! A; ]/ v& B; \& d- b
千叶县有个男的在妻子死去后另娶了一个妻子，这个后母只疼爱自己所生的孩子，对前妻留下的孩子万般刻薄，甚至连饭也不给吃，最后某一天前妻的孩子就这样凄惨地饿死了。

在这个孩子死了后的第49天，砍柴回来的男人手里的斧头不小心碰伤了妻子的后头部，奇怪的是这个伤口怎么也治不好，到了后来竟然发现那伤口开始慢慢地形成一张嘴的模样，更令人吃惊的是连舌头和牙齿也出现了。

这个伤口常常疼的不得了，但奇怪的是只要把食物放进去就不疼了。而这个时候他妻子总是不自觉地对着空气喊着“对不起！对不起！”…… TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* G- ~, J! ~2 _
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另外还有一个传说，说是一个愚昧的农夫，他的择妻标准是“不吃饭”！！，结果这么变态的条件也有人满足了。但是，在以后的日子里，农夫发现他的妻子是没有吃饭，但厨房里的饭却每天都减少。感到奇怪的农夫某一天出去后立即偷偷地溜了回来，躲在天井想看看到底是怎么回事。
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结果，他看到了他妻子的后脑竟然出现了一张嘴，然后把头发变成蛇一样的触手去端饭喂后脑的嘴吃饭……

作者: nikotina 時間: 2008-8-16 11:38 PM

白粉姥姥' S# }" M# J& q) h, B( e, ~
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$ L0 ]2 R( `- @( ~" D種類：歐巴桑妖怪
出沒地域：石川縣能登半島 tvb now,tvbnow,bttvb5 [8 ]$ t- s2 b& ~2 o( u  C

白粉姥姥多在大雪紛飛的夜晚現身於石川縣能登半島附近；傳說白粉姥姥的的臉龐毫無血色，而出現時總是一身雪白的和服，且頭頂大傘、手拿拐杖和酒壺。當沒化妝的女性在路上不巧遇見白粉姥姥時，姥姥便會以酒壺中的化妝用白粉（白色蜜粉？）來塗滿這名女性的臉。算是個貫徹女性愛美主義的「親切」妖怪。公仔箱論壇  o4 X4 b6 g3 Q# d, ]1 u3 T

獨腳怪/山爺5.39.217.76% C) d. J1 m8 v

獨腳怪又叫做雪坊，很少在人的面前出現。根據目擊者的描述，獨腳怪是只有一隻腳一隻眼的類似人的怪物，也有人說獨腳怪全身赤祼，只有在腰間纏一塊白布。據說獨腳怪的祖先是專門負責鍛造的工人，由於要用腳踩風箱來熔鐵，所以只剩下一隻腳；又由於長時間目視著火爐，所以瞎了一隻眼。這名鍛造工人死後就變成了獨腳怪。也因為他生前是個鍛造工人，所以古人傳說他經常會在礦山中遊蕩。) U$ O! _" ?: _0 }
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獨腳怪的傳說遍佈全日本，算是一種家喻戶曉的妖怪。有人說他是個壯漢，也有人說他體型像個小孩子，關於他的名稱更是酪地方就有一種不同的說法。
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以前在和歌山縣的深山裡，曾經有人在下過雪的第二天早上在雪地上發現一排只有一隻腳的腳印，很明顯地一定是獨腳怪留下來的。獨腳怪在發驒山區被稱雪入道，也會在雪地上留下他的足跡，每一步的間隔固定是30公分。高知縣的獨腳怪叫做山爺，據說外表像個不起間的老頭字，不過一樣也只有一隻腳和一隻眼。

作者: nikotina 時間: 2008-8-16 11:39 PM

垢尝0 u3 }$ x+ O. @% Z E' p
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在众人皆睡，寂静的半夜，不晓得从哪里潜入浴室的妖怪，专门舔食人们洗澡后的污垢。浴室如果愈脏，它住起来愈舒服。但是被它舔过的地方，不会变得干净，反而会愈来愈脏，洗也洗不掉，形成恼人的顽垢。在鸟山石燕的《图说百鬼夜行》中，画着一个只有一只脚，带着爪钩，披头散发的童子，伸出舌头正在找寻污垢，那就是垢尝。江户时代的对谈集《百物语评判》中，也有出现类似堆积尘垢的妖怪，但是它们并不会对人们恶作剧。
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洗豆老人7 F. a! w% D% N% b0 y2 g [
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在乡下有位怪婆婆，有人叫她「洗红豆婆婆」、「筛红豆婆婆」、「磨红豆婆婆」、或是「磨米婆婆」，依据地方的不同，有不同的称呼。不过，有个共同点是，你会在河边，听见刷拉刷拉清洗红豆的声音。基本上呢，你是看不见她的长相，只听得见她的声音，有人见过她，背影看上去长得像老婆婆，这种说法一直流传至今。她不会出来害人，但有人曾经为了确认她的长相，不小心掉到河里去。在日本关东甲信越这个地方，流传怪婆婆用筛子把人抓来吃掉的说法：「豆子磨来磨去，磨成粉吃下去，把人抓来磨来磨去，磨成粉吃下去……」这样的儿歌也流传下来。还听说四国地方的山上，有一种妖怪，会发出做米粉的声音，外表看起来像老爷爷，不晓得跟怪婆婆是不是有亲戚关系？
参考文献：「图说日本の妖怪」河出书房；「幻想动物事典」新纪元社。

作者: nikotina 時間: 2008-8-16 11:41 PM

猫又
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猫妖的一种，据说有两条尾巴，能直立行走。最早出現在《日本灵异记》的说话，描述一只猫死后产下的胎儿竟然变成人的故事。猫妖是上了年紀的老猫，通常以老太婆的形象显现，身体大約是人类体型的一倍，大只的猫妖甚至可以长得像小牛一般大小，尾巴在末端分叉為二，汉字写成「猫股」或「猫又」，意即「猫妖」或「猫怪」。所以，为了防止老为变成为妖，便把仔变的尾端切掉，只留下短短的根部，這样一來，就不怕到時候变尾巴分岔，变成猫妖在家中作祟了。具有可怕魔力的猫妖，在吃早饭之前，会以人声说话，有時再將人吃掉后，转化成此人的肉体伺机寻找下一個猎物。通常猫妖只攻击它怨恨的人，但是如果遇到性情更凶狠、手段更残暴的猫精，只要一看到人，就不分青红皂白，一律加以伤害，传说中也有善良的猫妖，常变成少女模样以亲近人类，当然性格是很温顺的，平日喜欢吃鱼，身体轻盈，喜欢依靠人类，但是常被人伤害。猫、狸和狐都是日本传说中有着非凡能力的动物。
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虽然猫又没列入日本三大国妖之类，但对于日本的影响却是广泛而深入的，关于此的周边趣文也相当的多，比如有专门同好组建的猫又同盟，他们对猫又的研究之深令人汗颜，而他们的据点就包括日本有名的旅游胜地“猫又山”，（另称胜三山）位于猫又谷内，附近还有有名的金太郎温泉，另外两处分别是位于新泻县三岛郡三岛町的猫又大明神和黑部峡谷铁道的猫又站，之所以选择这些地方，据说这三处都是猫又出现比较频繁的地方，有兴趣有条件的朋友们不妨去探索探索。

作者: nikotina 時間: 2008-8-16 11:42 PM

青行灯

具体说，它不是妖怪，而是更想《十日谈》之类的讲故事的行为：日本的怪谈也多半发生在夏夜。日本传统戏剧歌舞伎的故事里，有许多都是源自怪谈的传说，在江户时代（相当于西元一六○三年至一八六七年）还有一种叫做「百物语」的游戏，就是半夜里几个朋友聚在一起，点起许多蜡烛，大家轮流说鬼故事，感受恐怖的气氛。tvb now,tvbnow,bttvb4 M" ?& J) P+ A! q1 ~% G/ S! @% I8 k

据说，当第一百根蜡烛熄灭时，真正的鬼就会出现……所以往往说故事的人会心里有个警惕，轮到自己说故事的时候，千万不要变成最后一个，因为不知道说完第一百个故事的时候，到底会发生什么事？所以每次说到第九十九个，就会立即打住，没有人敢再继续说下去，这是一种集体召唤鬼魂的仪式。江户时代的作家，浅井了意所着的《伽婢子就详细地记载了关于「百物语」的由来及玩法，简述如下：在进行「百物语」的游戏之前，参加的人一律身穿青衣，齐聚在同一间暗室里。在这间暗室隔壁的房间，准备了用蓝色纸糊的行灯，并且添上足够的灯油，然后点燃一百支灯芯并排在一起。行灯的旁边会安置一张小木桌，上头摆着一张镜子。每个人轮流说完一个怪谈后，就必须离开自己的座位摸黑走到隔壁点着行灯的房间里，把一支灯芯吹熄后。接着，从镜中照一下自己的脸才能回到原来的暗室，然后换下一个人。吹熄灯芯的过程中，一样继续说着怪谈，直到说完第九十九个怪谈后，剩下最后一支灯芯，就留着让它继续点着，然后大家继续围坐在一起等待黎明，直到太阳出来了就各自解散回家。6 G& C# M' X9 g

很多人不明白为什么怪谈总是讲到第九十九个就结束，因为当时的人们很迷信这样说法，如果说到第一百个怪谈，就会发生什么怪异的事情，所以谁也不敢去碰触这项禁忌。随着时代的不同，行灯也改为以蜡烛来取代，而且新的游戏规则是，最后一根蜡烛必须吹熄，百物语游戏就变成了恐怖的怪谈会，听说当最后一根蜡烛吹熄的时候，的确是发生了一些奇怪的事。鸟山石燕所画的「青行灯」收录在《画图百鬼夜行》，正是描绘当时进行百物语的情景，青行灯快要吹灭的时候，许多好玩有趣的妖怪故事正在一群人的口中讲述着，并且有人用文字记录下来，这就是妖怪百物语的由来。呵呵，大家以后要玩这个游戏的话，千万别把第一百个鬼故事讲出来，到时会变成真的呢！

作者: nikotina 時間: 2008-8-16 11:43 PM

雨女tvb now,tvbnow,bttvb- i. E0 F; E. C; g
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雨天，一女子立在雨中，如果这时候有男子向她微笑，示意她共用一把伞的话，那她就会永远跟着他。此后，该男子就会一直生活在潮湿的环境中，因为普通人难以抵挡这么重的湿气，所以不久就会死去。

作者: nikotina 時間: 2008-8-16 11:45 PM

鬼女红叶tvb now,tvbnow,bttvb& P3 f0 T+ f( u9 H! j

古时候人们就把秋天在野山观赏红叶叫做“红叶狩”，那是上至宫廷下至庶民都看重的活动。日本人更喜欢“枫叶红于二月花”的生机之感，而观赏红叶时往往都只能眺望，无法静静地凝视红叶，而传说红叶的颜色，是枫鬼的血染红的。枫鬼的忌辰就是红叶祭的次日。
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传说——

这位被称为「户隐鬼女」的红叶小姐，比起酒吞童子更可说是「风华绝代」。
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幼年的红叶本名吴叶，其正体出自「第六天」的魔利支天（一说自在天）。受到细心照料、渐渐长大的吴叶虽然生得如花似玉，却也不幸暗合了「蛇蝎美人」这个词语。数年后，吴叶嫁入附近的豪族家中，然而新娘其实不过是妖女的一个分身。

之后，红叶改换名字，成为了源经基（赖光祖父）的小妾。不久，经基的正妻便突患重病，家中也不时出现鬼影。察觉到红叶阴谋的经基之子马上将红叶追放到户隐。

但是，红叶到达户隐后却集结了一批对朝廷不满的原贵族（多为平将门残党的子孙），他们头覆鬼面，在乡里横行霸道、烧杀抢掠。消息传到京城，天皇马上命令平维茂前去讨伐。% N3 d/ t6 `/ B9 e0 {' h* Y

之后的事情当然是以“正义的力量不容忽视”作为结尾：红叶虽然以第六天魔王的力量进行反抗，但手持降魔利剑的维茂却毫不在乎——于是，怀抱荡平天下悲愿的红叶只得暂时匿身于六道之中；数百年后，以男子的形象复现世间，其新的名字叫做：织田信长

作者: nikotina 時間: 2008-8-16 11:46 PM

山童TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 y9 @' |$ c9 S+ X

山童，即中国的山魈，乃为疾病与火灾之恶鬼，公元前334年，越国灭，山魈东迁，于日本九州西岸登陆，此后俗称“九州山童”。公仔箱論壇$ f. C, E: I4 l; s; Y9 q5 i- _1 ^" [) g

山童，位于鸟山石燕《百鬼夜行》之前篇阴之章。顾名思义其为山妖，出没与深山之中，又特别是常出现于九州一带，（不仅在九州的边境，其他地方的秋东两季也有出现），由于是与河童有众多的联系，所以也有山童既河童的说法，较为普遍的看法是春秋两季山童来到河边变为河童，秋冬回到深山即为山童。山童既然也谓之童，也是因为其身形矮小如同孩子般而得名。主要特点是体毛浓密，似猿猴，头顶盘（与河童一样）、仅有一目，也有的叙述中为单足，能像人一样站立步行。别看他们身材矮小，他们的力气可是很大的，喜欢吃饭团，爱恶搞作弄人，但绝对没有恶意，最多也只是在山寺附近出现，偷和尚们的食物吃，不过却很讨厌有盐分的东西。" C. k, [$ D9 }5 k8 g
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和河童类似的山童非但不会危害人，还非常乐于助人，特别是对于在山涧搬运的樵夫来说，常常离不开山童的帮助，但这也不是无偿的哟，不过只需要给山童们饭团吃，就能最大的调动其积极性了，特别是搬大树在翻越某些山峰遇到困难时，只要给与山童饭团，其必定每日前来帮忙。山童在与人合作搬运树木时，他不喜欢走在前面，而总是拖后，再怎么重的东东对他来说，都很轻松，毕竟其曾也是力大无比的山神。虽然山童热心，不过需要切记的是，可别在刚开始搬运的时候就给他饭团吃，否则可能还没等搬完他们中途就开溜，严重不守信用啊。所以一定要等事情完后再给饭团，这样第二天山童还会来帮忙。
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不过说到山童不害人并不包括十恶不赦的恶人，对于恶人来说，山童就是会施与威惩的山神，将疫病与火灾赠与恶人。

作者: nikotina 時間: 2008-8-16 11:56 PM

鬼卒牛头马面
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牛头和马面是阴间的鬼卒。据说，牛头叫阿傍或阿防。
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据佛教的典籍描述，牛头是一名狱卒，有着牛头和人手，两脚是牛蹄，力气极大，可以举起大山，轻易的拿起钢铁大叉。 , N$ m9 x# f* {3 u7 {8 s ~
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牛头也称為“防逻人”，意思是說牛头是个四处巡逻、追捕罪人的执法者。据说，牛头因为生前不孝順父母亲，结果死后就变成牛头人身的鬼卒。
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马面又叫马头罗剎。“罗剎”是惡息的意思，所以马头罗剎就是马头鬼。
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牛头与马面是一对老搭档，往往一起出來追捕逃跑的罪人，将这些罪人再捉回地狱之中。

牛头与马面在一般民间的印象中、是阎王身边待命的小鬼。它们有时亦会佔些小便宜，做出一些不合法的事來。有时卻又頗通情理，会对一些宁死不屈的刚烈汉子心生怜悯。 tvb now,tvbnow,bttvb2 c( R2 C/ \& }" U8 t8 F
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在道教的东狱庙中，可以看到牛头马面的塑像，它們的样子很怪异，也很吓人，看了令人不由得浑身不自在，担心它们会活过来捉人，太恐怖了！

作者: nikotina 時間: 2008-8-16 11:57 PM

黑冢
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明间传说一极端危险的妖怪，总是袭击单身女子，猎其头收藏，据说黑冢生前是一好色老头，调戏良家妇女被村人乱棒打死，死后怨念不灭，借一老妇的尸身化为厉鬼，专门报复女子，总之古时民间女子单独夜行时遇见黑冢会用黑炭图黑面部，让黑冢认不出自己是男是女或许能逃过一劫。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! a5 U; l5 ^9 [
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另一个和黑冢有关的传说：

经常出现在古代的歌曲里。据说是住在深山里的老婆婆，白天对寻找住宿的旅人非常热情，但到了晚上就会将他杀死并吃掉。一个叫东庆的和尚为了让她成佛修造了坟冢，这就是在日本西山的黑冢，据说也叫观音寺。一般传说住有黑冢的地方，都是人迹罕至，在现代随着日本的开发，黑冢的传说仍然在广为流传尤其是山地地区，可能真的是确有其事吧。但是不知道为什么传说黑冢出没的地方都是风景优美的地区，真是会找地方。6 |8 r6 K  L8 Q" ^2 b$ ]
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关於安达高原的鬼婆传说9 r7 L* j  `2 ?
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这是发生在日本的平安时代，距今约九百多年前的故事。
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很久以前，在京都的公卿府邸里，有位名叫「岩手」的乳母(代替母亲为婴孩哺乳的仆人)，府上的千金自小由乳母一手拉拔长大，向来视同己出，因此有着血浓於水的亲情。
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在那个欠缺医疗资源的年代，小姐不幸身染重病，身为乳母的岩手为此心疼不已，她下定决心，无论如何都要治好小姐的病。於是去请教一位有名的算卦先生，对方告诉她说：「要医治小姐的病，必须让她吞下孕妇的生肝才能治好。」乳母岩手虽然认为这是件可怕的事，但是看到小姐那麽可怜，还是决心一试。岩手也有个八岁的女儿，但为了治好小姐的病，她忍痛将自己的女儿托付给他人照顾，便收拾细软，起程至远方奥州去了。可是，孕妇的生肝并没有那麽容易取得，不知不觉来到安达高原的用大石块堆成的岩屋(山中供行旅者暂歇的小屋)落脚。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& \# k$ d. C0 \: h7 h
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从此以後，她便以此为据点，表面上看似热心地提供过往的旅人投宿，实际上以取得生肝为目的，伺机物色适合的对象下手。但是如此荒凉广大，人烟罕至的安达高原(今福岛县二本松市)，连旅人都很少经过，更何况是孕妇？但岩手相信：「如果拿了孕妇的生肝回去，一定能治好小姐的病！」因此，她日复一日地等待着，在岩屋度过了长达十年的漫长岁月。公仔箱論壇4 f- ]6 ?2 R. H9 G% r( q7 c
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某年晚秋日暮西下时，放眼所见尽是树木凋萎满目萧瑟的景象，这时候，有一对年轻的夫妇来到安达高原，要求在岩屋留宿一晚。男的名叫生驹之助，女的名为恋衣。「为了寻找自幼在京都分别的母亲，而来到如此遥远的奥州，却找不到她的下落」年轻的女子如此说道。那天夜里，恋衣突然腹痛起来，这是快要生产的前兆，作丈夫的连忙到邻近村落去寻找产婆，只留下即将临盆的孕妇待在原地。tvb now,tvbnow,bttvb# M6 E% F# o* {0 w
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岩手认为这是个不可多得的好机会，立刻把厚刃菜刀磨利，然後撕开外衣，将女人的肚子剖开，取其生肝。恋衣当下疼痛欲裂，便大声叫道：「至少等我把护身符交给我母亲才能死！」说完，便因为失血过多断了气。公仔箱論壇  E( w& A. b2 j, }6 B: N9 z$ U& g

好不容易终於取得生肝而兴奋若狂的岩手，手里拿着护身符，脸色突然大变，有种好熟悉的感觉，似乎有印象曾在那里见过它。哎呀，这不正是从前在京都时，与女儿挥别时交给她的信物吗？岩手不敢相信自己竟然亲手杀了女儿，因过度惊恐与刺激，终於发狂而成为可怕的鬼婆。

从此，凡是因为迷路前来求宿旅人，无论是谁都用菜刀予以杀害，并生饮鲜血，噬肉啃骨，岩屋内遇害的尸骨堆积如山，不久後，乳母岩手便以安达高原「可怕的吃人鬼婆」广为人知。

数年後，来自纪州熊野东光坊的一位和尚，在事先不知情的状况下，前来岩屋求宿，在得知岩屋的秘密之後，随即逃之夭夭，但是，狠毒的鬼婆露出可怕的模样死命地追赶。据说东光和尚自知逃不过，索性取下背箱中的如意观音像祈祷，这时候观音像突然显灵，发出炫目的光芒，说时迟那时快，和尚立刻用白真弓(白檀木制作的弓)将鬼婆射死。

狠毒的鬼婆後来被埋在阿武隈川的附近，她的坟冢，从那时起被称之为「黑冢」。
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鬼婆的坟冢tvb now,tvbnow,bttvb8 y3 t4 q0 P, Q$ l5 F

作者: nikotina 時間: 2008-8-16 11:59 PM

骨女
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生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命，因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》）它所报复的对象多为男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比较详细的记载，所以日本民俗学家一般都会用它来做研究对象。
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虽然早已死去但却带着对这个世界的某种执念，虽然身体早已经腐朽了，但灵魂却依附于骨骸上；凭着那股执念驱动着自己的骨骸重新回到这个世界要了结自己的心愿的女鬼。

慢慢地这种执念被特别化了，流传着的是人世间最难以化解的感情了；对还生着的情人的眷恋和痴情支持着已逝者的骨骸带着灵魂回来相见，呈现在爱人眼前的仍是自己生前的容貌和声音，但在周围的人眼中却是拥着一副已朽的骨骸在痛哭的男子……公仔箱論壇( `0 s) E8 U! y/ B: k! f
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传说--

原见于小泉八云的作品里。有个叫做十郎的人，因忍受不了贫穷的生活和妻子离婚，与一位有钱有地位人家的小姐结婚并做了官。但新的生活越来越让十郎厌倦，他怀念起整日在家织布的贤妻。一年后十郎在一个晚上回到家中，妻子没有一点怪罪他的意思。第二天早上十郎醒来，发现躺在身边的竟是一具黑发骷髅。原题为〈和解〉这个传说大概有着红颜易老的悲叹吧。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:00 AM

百目妖tvb now,tvbnow,bttvb; Q9 h5 p) R ]! b, d8 d, N H
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在西欧传说中多以巨型怪兽居多的百目怪传到日本变成一全身上下都有眼睛的女妖，据说该女妖专门诱惑男人夺人双目为己用，如果被她夺满一百只眼睛就会变成无法收服的大魔头。
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传说一法师去收复她时，她已有98只眼睛，98只眼睛发出的邪光令法师无法动弹，为了不被妖怪凑满百目，法师自毁双目，最后用佛香之灰封住了百目妖头上的两只主眼才将其收服。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:00 AM

丑时之女5.39.217.764 U: \" q, Y8 u. R+ x9 D
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一种幽灵，源自鸟山石燕所着《今昔画图续百鬼》这本画册。原名为「丑时参」，意思是丑时参拜，书上记载，在丑时三刻（在阴暗无月的夜晚尤佳）一位胸前挂镜，头上点了三根蜡烛的女子会前往神社附近找一棵大树（或杉树）将诅咒的草人钉在上头作法。当然作这种事是不能够被人看见，被看到的话威力会减弱，有时会伤到自己，其实是一种两败俱伤的诅咒术，听说施咒之人，自己也容易会疯掉。

「丑时之女」是胸中充满妒火与怨恨的女子所化成的幽灵，这名女子，因为失身又被人抛弃，才会变成厉鬼。通常一般的幽灵，会化身成半透明或是白色的光，但是厉鬼，外表看起来，则呈现红色的光，因此，日本人盛传「丑时之女」通常身穿红色的衣服就是这个道理。漂亮的女性会容易引起她强烈的嫉妒心，她会施以草人之术，将不幸加诸在这位女性的身上，所以遇到「丑时之女」，最好不要靠近她以免惹祸上身。据说「丑时之女」正式的穿着是身穿白衣，胸口挂一面铜镜，脚踩着单齿木屐，嘴里要衔着一把木梳，用生铁铸环戴在自己的头上，并且插上三根蜡烛（代表着感情、仇恨、怨念三把业火），一手拿着铁锤，另一手拿着五寸钉，在深夜时分施咒作法。所以，被女人怨恨也是很可怕的啊。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:02 AM

般若公仔箱論壇" t- I$ _6 r' t) s" g

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般若并非佛教中的智慧之意,而是日本传说中的一种妖怪，更确切的说应该是一种怨灵。据说是因女人的强烈的妒忌怨念形成的恶灵,般若住在深山中，每到半夜就去吃人，是一种专门抢夺小孩的女鬼。而且她会发出令人毛骨悚然的可怕笑声。

日本著名的<源氏物语>的主人公光源氏是平安时代的一位贵族，眉清目秀,爱了不少女性，按那个时代的习惯，天皇和贵族除了正妻以外还娶了很多侧室。<源氏物语>的女主角叫“六条御息所”。她做为皇太子妃曾经有过不错的生活，不过后来她失去了丈夫，爱上了光源氏，但是光源氏不久就对她冷谈了下来，所以她非常苦恼，因此开始嫉妒“葵上“，“葵上“是光源氏的正妻。后来六条御息所变成了般若，是葵上处处为难…… 。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:03 AM

花子
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  \) b: I6 @1 \5.39.217.76孩子们不敢一个人上厕所，可能是来自于对学校的阴暗角落或特定场所产生畏惧，就好像是漫画里常见的「校园七大不可思议」，像是理科教室、美术教室、体育器材室、地下室、保健室还有厕所，都成了学校怪谈常见的地点。公仔箱論壇9 T8 L/ v9 I+ B1 q

像是厕所里的鬼娃娃花子就是一个从传承故事中变形的典型例子。自从二次大战结束，就盛传厕所里会有人主动递给你卫生纸，当你说谢谢的时候，就会消失不见。「鬼娃娃花子」据说是生前被坏人在厕所里杀害后，想要找小朋友玩，或是想要找替死鬼所以经常在厕所里流连，用力地敲打厕所的门，或是把小朋友拖进马桶中溺死，相当恐怖，有的学校老师还会拿花子来恐吓学生：「如果不听话，不乖乖交作业就会被鬼娃娃花子抓去喔！」于是成了日本小朋友心中的恶梦。关于「厕所里有鬼」的学校怪谈的起源，可以参考秦次朗的恐怖漫画《亡灵学级》里头有很详尽的描绘。 8 Y- E+ J  Q# B& a" c* k

最后附带说一下，如果当你一个在学校的厕所的时候，请勿做所下的动作：

1：在洗手的时候请勿看着镜子；" A3 ?( l1 d) l# ^  f
2：在上厕所的时候请勿看着天花板；5.39.217.761 b5 j* P; t" y5 m" u9 p
3：当你听到后面有人叫你时候请勿转头去看。

如果不遵守那样做的话，一切后果由你自己负责。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:04 AM

地震鲶
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中国古代有“鳄鱼翻身地震动”的传说。大约公元七、八世纪时，这一传说传入日本，16世纪末日本民间便出现了“地震鲶”的传说：地球是靠一条巨大的鲶鱼支撑着，鲶鱼不高兴时，尾巴一甩，就造成了地震。

这个传说，可能是古时日本人就注意到了地震前鲶鱼的反常行为之故。1855年东京发生6.9级地震前，筱崎在钓鱼时发现平常少见的鲶鱼大量出现而预报了地震；1923年东京发生8.3级地震前，也出现了大量鲶鱼群的异常迁移。因此，日本有“鲶鱼闹，地震到”的谚语。

1979年，有“鲶鱼博士”之称的东京大学名誉教授末广恭维，从事鱼类与地震关系的研究达45年之久。1976年日本成立的最大群众业余地震预报研究组织，也取名为“鲶鱼会”。东京市政府为了支持地震学家研究鲶鱼预报地震，在1976年至1977年财政年度拨款1100万日元对鲶鱼习性进行专题研究。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:07 AM

什么是「都市传说」？
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  i2 Q6 w6 V" z" V  X5.39.217.76「都市传说」(urban legend)一词译自美国，性质上有点类似罗德瑟林等人所着的《阴阳魔界》(TwilightZone)。它集合了奇幻、悬疑、恐怖、怪谈的类型小说，「阴阳魔界」(TwilightZone)在字典上的定义是「不确定的地带，介乎想像与现实的中间」。透过正常和脱轨之对比趣味，尤能深入人性变化刻划，美国知名影集、电影都曾以此激发慑人场景，说故事的人更喜欢用各自的传奇及寓言模拟其吊诡的故事情节。这一类的短篇小说中，经常可见鬼屋、狼人、吸血鬼等古代血液，转换时空背景，汰旧换新像恶梦一般在城市中持续蔓延，足以表现地域性文化的特色。

「都市传说」中的故事，系指在过去或许也曾经发生过类似的故事，但是经过有心人的变造、重新诠释，添加符合时代背景的若干细节，例如特定的人物或地点，使得这些古早的传说得以借尸还魂，「人面犬」即是其中最有名的例子，一九八九年间造成流行话题的「人面犬」即是其中最有名的例子。曾于十九世纪的江户田所町被人发现，并且被记载于《街谈文文集要》一书中。当时的江户（东京）和今日的大城市一样，人口稠密、工商业发达。
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而「都市传说」发生的要件之一，就是故事必须发生于人口密集的现代都会之中，和过去只在偏僻乡野巷弄间流传的故事，已有很大的不同。此外，「都市传说」的特性是短期内大范围散布，内容上多半围绕在都市生活上，或多或少反映出现实经验的故事。而发生在都市交通运输、高大建筑物之中，像是电梯、地下停车场、百货公司、超市卖场、速食店、大头贴商店，或经由现代传播工具，如电话、手机，甚至是网际网路的e-mail、ICQ、MSN、视讯等管道散布的灵异事件或妖怪故事，也可以称作「新都市妖怪传说」。0 n6 Y+ m: F( @% l4 K
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另外，「学校怪谈」也可以算是「都市传说」的一种，因为「学校怪谈」并不限于某特定地区，常是日本各地的校园都不约而同流传着相同版本的故事，其散播的空间和速度，已达到「都市传说」的标准。
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笔者将「都市传说」定义归纳如下：tvb now,tvbnow,bttvb' p) k# P. e2 K2 Q1 v- V. x

1.把未经证实的传言当成是事实传播出去，类似电子邮件的转寄信。2 ~1 c1 r' I# t; Y* A6 E: }
2.以都会通勤圈为主要传播环境，内容和都市生活有关。
3.经由口耳相传或利用网际网路进行传播。
4.传播速度快，短时间内几乎大家都听说过。5.39.217.76; H3 \9 k7 s2 ~5 j% g" G8 u
5.伴随着特定的地名或人名，被当作真实的生活经验来传播的故事。
6.无从查证它的真实性，甚至不知道最初是从哪里开始传播的。
7.传播的内容反映当代的社会现状。
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※参考川上善郎《传言之谜》(日本实业出版社 1997)
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◇谣言与都市传说公仔箱論壇$ k& O7 H# Z% V* T: {+ L0 S

「都市传说」和「谣言」常被混为一谈，谣言的定义是「无法掌握来源的正确性，透过口耳相传，让人相信这是真的，与真实事件有所关连的命题，并且具有政治、经济、宗教上的特定目的，有计画的散播煽动(demagogue)的言论」（《煽动心理学》岩波书店 1947年）。

然而，相对于谣言的特定目的性，都市传说通常是无目的，而且可以沉寂已久依旧历久弥新，即使消失亦可再度死灰复燃，成为热门的话题，提供人们娱乐或消遣。(某些电子邮件转寄信或不幸的连锁信也有相似的性质)。
　
「都市传说」伴随着都市化现象而产生，与口语传播现象息息相关。虽然，「都市传说」和「谣言」都深具传染力和快速传播的性质，但是「都市传说」往往更能引起不安、焦虑和恐惧，具有相当程度的影响力。
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(谣言，日文汉字写成「噂」(UWASA)，相当于「八卦」或是「小道消息」)
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作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:11 AM

饿鬼
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由于其前世所造下的一些罪孽，因而沦落饿鬼道。由于其嘴巴太小而无法进食。可別以为他肚子大大的就误以为他吃得很饱，那是因为营养失调而造成其肚子膨胀，其实他们可是饿得不得了唷！饿鬼之中有许多不同的种类。有会吐出火焰的，有将吃下的东西又吐出來的，有吃粪尿的，有吃死肉的，也有什么都无法进食的等等。他們经常会被鷲給啄掉眼睛、咬破肚子來吃。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:12 AM

飛頭蛮/轆轤首

飛頭蛮(Hitouban)，也就是传说中的长颈妖怪，或是「轆轤首」ろくろくび (rokurokubi)，最早起源於干寶的《搜神記》，這是中國晉代著名的奇譚異聞錄，其中提到的「落頭氏」就是長頸妖怪。平時它看起來和普通人沒什麼兩樣，可是一到了夜裏，等到眾人都睡著了，妖怪的脖子開始伸長，甚至比長頸鹿的脖子還要長，然後頭部從脖子的地方徹底和身體分離，曾有人親眼看見身體還蓋著棉被，好端端地睡在床上的人，她的頭卻連著脖子，一溜煙從窗外飛走了，直到雞鳴時分才回到原來的身體，這時候頭部和身體會重新結合在一起，醒來後就像正常人一樣行動。本人往往不記得前一個晚上看到了什麼，或做過了什麼事？長頸妖怪在化身成人形的時候，有些人並不知道自己就是長頸妖怪，所以是在無意識的狀態下受到驅使，長頸妖怪在飛行的時候，會吃蟲子，以耳朵代替翅膀。以上資料摘自《幻想動物事典》(新紀元社)
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傳說長頸妖怪都是化為女性的形象，伸長了脖子，可以在夜裏四處遊走，不受拘束，還可以到自己喜歡的男性的住處，鑽進他的臥房，看著他睡覺的模樣。長頸妖怪還區分成兩種類型，一種可以隨自己的意念遊走，自由飛翔的長頸妖怪，另一種則是無法控制自己何處，在無意識狀態下浮遊的長頸妖怪。
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可以隨自己的意念遊走的長頸妖怪，據說會吸人血，將對方殺害，甚至會五隻群聚在一起，集體行動，相當可怕！或許是一種迷信吧，據說因為這種妖怪的頭部和身體會經常分離，在脖子的地方，會纏繞著紅色的絲線，所以有種說法「看到脖子纏紅線的女人千萬不能娶」，因為擔心她很有可能是長頸妖怪。

至於在無意識狀態下浮遊的長頸妖怪，如果到了早上，頭可以順利回到自己的身體就沒事，否則頭若是回不來了，那麼這個長頸妖怪就會死掉，再也醒不過來。
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另外，也有人把長頸妖怪分類成：「夜裏脖子會伸長」和「脖子伸長之後會飛出去」兩種，脖子會伸長但不會飛出去的長頸妖怪叫做一般將「轆轤首」ろくろくび，就像是在井邊打水時，所使用的轆轤一樣，頭可以伸縮自如。而那種脖子伸長之後會飛到別的地方，到了早上再回來，這種就是之前描述的長頸妖怪，一般叫做「飛頭蠻」。兩者的共同點在於，平時過著像普通人的生活，到了夜晚會化成妖怪的姿態出現。tvb now,tvbnow,bttvb: i: }5 |! |' R3 v1 V
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頭部和身體分離，在天空中飛翔的長頸妖怪，據說是罹患了一種罕見的疾病，或是遺傳了某種特殊的體質，真的有這種生物或是這種奇怪的民族嗎？各方說法不一，至今仍未有定論。奇怪的是，相同特徵的妖怪，不僅在日本國內，就連其
它國家，例如中國大陸、南美洲、波蘭也都有文獻記載著，頭會在空中飛的妖怪。可見長頸妖怪似乎是真實地存在這個世界上。5.39.217.76, {0 @, X2 f# V% G- |# p N9 G

要如何在現實中辨認出長頸妖怪來？很簡單，因為在白天的時候，長頸妖怪雖然長得與常人無異，但是「在她的脖子周圍會出現一條細縫」像是開過刀所留下來的痕跡似的，雖然不明顯，但仔細看還是可以看得見。另外，如果在夜間看見長頸妖怪的頭飛出去，不要慌張，對付的辦法就是將她的頭和腳的位置交換過來，再蓋上棉被，這樣子長頸妖怪回不去原來的身體，必死無疑！(這是最常見的說法)；還有人說看見過「頭部和身體分離的時候，在身體這部份被切斷的橫剖面旁，會有一滴血沾在上面，是長頸妖怪用來做記號，以便於回到自己的身體，如果把這滴血抹去，那麼長頸妖怪就會找不到自己的身體，在外面胡亂遊盪直到氣絕為止。」(出處不明)，反正，只要身體回不來，長頸妖怪就無法繼續活下去，也就不會出來作怪了。

《江戶怪談集》裏有一篇曾呂利物語，提到過「離魂病」。有一位在出羽之國擔任守衛勤務的男子，某天晚上，他的妻子突然離開閨房，走到廁所去，過了一會兒他看見妻子打開門走出去，這時候，先前走進廁所裏的妻子從門外進來了，重新上床睡覺。這時候，奇怪的事情發生了，剛才妻子走出去的那扇門，忽然傳出女子的聲音，仔細一聽那不正是妻子的熟悉的聲音，接著另一位長得一模一樣的妻子，從門外走進來了，這下子可好了，眼前的兩位都是自己的妻子，男子非常震驚，暗忖著這到底是怎麼一回事，於是把她們兩人叫到別的房間去，徹夜盤查但絲毫找不出任何破綻，男子心想：其中必定有一位是妖怪偽裝來搗蛋的，嘿嘿～我可沒有那麼容易上當！
隔天早上，他找到鄰居來幫忙鑑定，大家怎麼努力也找不出任何破綻，就好像是複製人一樣，兩個人身上的特徵完全一樣，無論是說話的表情，儀態舉止都像同一個模子造出來的。後來，有個人指著其中的一位說，「這位看起來有點奇怪」，於是男子拔起武士刀，於把她的頭當場砍下來，結果死掉的妻子，身上並沒有任何變化，也沒有恢復妖怪的原形，依然好端端的維持著生前的模樣。「這就奇怪了，難道另一個才是真正的妖怪？」男子已經被搞得有點精神錯亂，他拿起手上的那把刀，又朝著另一位妻子的頭砍下去，結果還是一樣，身上並沒有任何變化，證明她完完全全是個人類，這下子好啦！男子一連殺害了兩名妻子，鄰居以及圍觀的民眾看傻了眼，但沒多久也幫忙料理善後，將這兩名女子埋葬起來，過數日之後，她們的身體依然沒有任何變化，男子真的一點辦法也沒有，感到懊悔不已，後來有人告訴他，他的妻子可能是得到了一種怪病，那就是「離魂病」。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:12 AM

罗生门之鬼5.39.217.76( L+ ]; S5 s+ i/ V1 j/ o

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又名茨木童子，星熊童子与酒吞童子一起都是生活在大江山中的恶鬼，酒吞童子则是他们的鬼王。现在的日本国内大江山境内，还是有着以鬼为题材的纪念碑，记念碑上的酒吞童子非常形象地手指着京城，茨木童子和星熊童子分别守护一侧、威风凛凛。似乎也有着警告世人的意思在里头。+ s; N5 f# L# U. P

关于茨木童子，也是有着众多的有趣传说，在著名的谣曲《罗生门》和歌舞伎《戻橋》中，它都被称为「罗生门之鬼」。当然，这次的人类主角是赖光手下四天王之一的“渡边纲”。源氏多田满仲守卫天下的两把刀分别叫做膝切和髭切。刀名字的由来据说是在攻击的时候一刀攻击膝盖，一刀攻击面门。大将军赖光将其中的一把“髭切”赐给了四天王之一的渡边纲。
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一天，渡边纲由仕所返回自宅，行至一条桥畔，忽见一美貌女子正自徘徊。询问之下，方知其新迁入京，居于五条府邸；因不熟道路，故踌躇不前。渡边纲见天色将晚，便扶女子上马，两人共乘向五条邸而去。其实这个女子是酒吞童子的手下茨木童子的化身，在五条渡口它现出原形，就在它抓住渡边想要杀他的时候，髭切一闪就割下了它的手腕，受痛的茨木童子向爱陀山飞去。拿到只有三个手指手腕的渡边纲感到很奇怪，就将这件事情与赖光以及安倍晴明说了。. {/ u: ~! L; y' d; l- P

渡边纲将断臂呈给源赖光，赖光使安倍晴明占卜，结论是「渡边纲必须进行七日的物忌」，而且七日之内鬼神会来将手臂取走。于是渡边纲特地把断手放在一个铁箱子里面妥善保管，就这样过了六天，在第六天晚上的时候渡边纲的养母来访，渡边纲将养母迎到屋里款待，养母说要看鬼的手腕。于是，他把鬼的手腕拿出来，养母拿着手腕仔细地看了许久，然后突然大声地叫喊说：“这是我的手腕！”接着穿破窗户逃走了。
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关于这个传说有很多的版本，但是被髭切割下手腕，妖怪化身养母来骗回手腕的大概情节是相同的。因为这个传说髭切有了“鬼切”的称呼。至于茨木童子的身世，通常认为他是个弃儿。按照传说记载，其双亲是摄津茨木人，由于母亲怀胎超过十六个月，茨木童子一生下来便被称为「鬼子」，并遭到所有人的厌恶。后来，他被理发店的老板收养，过了数年便长成大人的体格。一次，他在工作时不小心刮伤了客人的头皮，鲜血流淌出来，茨木童子伸舌去舔，竟觉味道格外甘美——为此他自然又遭到众人的唾弃。3 ]/ |$ L5 a& Q; \: w$ v+ d
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最后，他于某日夜晚发现自己在水镜中的倒影呈现出鬼相，便顺从了命运的召唤，抛弃了人世，回归到丹波山中去。还有一种说法：有着让人害怕的面孔，可是却是个神，它是看守大门的妖怪，可是偶尔会做一下恶作剧，把人吓得半死，他们看门不是为人，而是要把那些误闯人居的鬼怪带到正确的路上。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:13 AM

入内雀公仔箱論壇" [8 \% Z: m) _+ C2 U

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传说有一种鸟，会把蛋下在人的身上，这种鸟的蛋比人的毛孔还小，当它出生后就把人的内脏做食物，最后吃空才飞出人体，这就是入内雀。另外有种说法是由人长成了雀，被以为是妖怪。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:14 AM

葛叶3 `9 M0 o1 {% s/ |5 C6 l3 V" x" |; k
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大名鼎鼎的阴阳师安倍晴明之母，《葛叶物语》中记载了化身为美女的白色妖狐和晴明之父相遇，又在生下晴明六年之后不辞而别的凄美故事。但是实际的情况是否如此呢？根据《信太妻》中的记载，其实安倍晴明的父亲安倍益材所娶的应是当时位阶卑下的卖艺女子，有了白狐葛叶的传说，便巩固了安倍晴明在人们心中的地位。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:15 AM

桥姬公仔箱論壇) V9 R8 {5 t# w+ w: S
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见于《明治妖记》，是一些痴情女子的怨气，由于痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥，就会出现，并把其引到水中溺死，如果有女子过桥，就会强行拉其入水，据说在日本女子不能轻易自杀，只能投河自杀，所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:15 AM

鬼一口
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在高桥叶介的学园怪谈里出场过，就像某种深海鱼类头前面那个发光的诱饵一样，美女是鬼首前面的诱饵，长在它的长舌头上，作出快被吞噬的惨状引诱人来救她，然后把人吃掉。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:17 AM

雷兽TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' u6 W$ Q, P2 j# E
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雷兽是雷神的养物，雷兽会跟着雷神风神一起出來，负责降风降雨，在日本各地都有雷兽出现的事跡。每当热天到了，天气转暗云层较厚，有落雷打在地上，与雷一起落下的兽出现了。/ j5 }# A" V" u, H
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形状与黄鼠狼相似的姿态，体格比黄鼠狼大一点，有对四足有六个尖爪子的指甲极为尖，有三条结成一束的尾巴，會骤乌云身体会放雷电，速度很快可以乘云飞天。一到夏天比较热的时候，雷兽就会出现，有时雷兽会进入到云层，不只是打雷，雷响声在云里，乘云飞天跟着雷神。tvb now,tvbnow,bttvb% K' B! d3 T Q( p- P

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传说--5 ]; C: q6 l% M: Q: {7 k/ ]
在江戶时代因州下野国家的乌山附近，庶民种植薯田的季节到了，一到夏天比较热的时候，雷兽就会在附近的山，云层厚一点露出头骤起雨的云起來，落雷打在地上，可怕的兽，把农民的农作物给吃光挖空了，农民们非常憎恶，雷兽趁着下雨机会，雨下很大之前吃光农作物，云里面的雷兽登上云离开去了，农民无法抓到雷兽。* Z x/ ?6 h* f8 } w
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有天令兵库头源赖政大人，向庶民收取农作物跟抽税，小老百姓庶民农作物无法收成，向大人交不出农作物跟税來。源赖政听农民解说，当地有会打雷的雷兽偷吃田作物，破坏挖断薯根，影响农作物生长，有几里的田被吃光。赖政就这样子监视着农民，到了下午快要夜晚可疑的黑云湧起，云里有头奇怪的生物，躯体像黃鼠狼，六足像镰刀，尾巴三尾的怪物出现了。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 T) S! w6 O3 m" [
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马上的赖政用弓箭射击，侍卫也跟着用弓箭但沒射中，这个的赖政就想出一个方法，对付会飞的怪物，用陷阱网子将雷兽捕捉起來，农民假裝在躲雨，把田薯放在一个地方，引雷兽下来吃东西就会启动陷阱，将雷兽捕捉起來，雷兽为贪吃真的上当了，被网子捉住，源赖政大人看到会飞的怪物被捉住了，飞不起來，不料雷兽向源赖政大人无礼怒吼，放起电光要放雷，源赖政大人生气了，将他交給农民处理，在经由西生寺弘智法印大师，负责收养着雷兽。公仔箱論壇) A, b% F5 A7 o$ u( `3 o7 L

西生寺弘智法印大師tvb now,tvbnow,bttvb- E0 @3 V) }4 {( k, y- u

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弘智法印師在成就身体法之前，天正年间(战国时代)1363年，室町时代的初期，被一名醉了的男人闯进佛寺，用枪扎了一刀，弘智法印師身体法的地方，血流出來，疯狂的男子也发狂而死。

新潟县海云山西生寺宝物馆收藏着传说中的雷兽木乃伊弘智法印即身佛在成就身体法之前的遗物，雷兽木乃伊，良宽长歌，加藤清正，圆山弟子亲笔同意举动宝物公开展示。

另一具传到岩手县花捲市雄山寺的「雷神」生物木乃伊，也是在江戶时期，被捉到。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:28 AM

毛羽毛现

毛羽毛现算是那种本性不明的妖怪，全身被黑不溜秋的长长的毛所覆盖，只有在头上露出两只圆圆的眼睛；这样在晚上的话，就只看见兩只眼睛在空中飘浮了）。虽说样子有点慎人，但它只是在这里走走，那里转转而已，真是莫名其妙的家伙。tvb now,tvbnow,bttvb3 w0 t6 `( J; S7 Z! A

即便如此，还是能有些恶绩的，有些地方的说法，它比较喜欢在一些潮湿，不干净的家里转悠，并且常常将疾病带给这家的家里人。换句话说，大家把家里搞干净点，就不怕病魔入侵了对吧。
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另外，“毛羽毛现”这个名字也含有稀有诧异、新颖的不可思议、很少遇见的意思。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:28 AM

清姫公仔箱論壇 V. s9 t, G( S+ p8 k$ x2 R3 g

形态为多头一尾的大蛇，『清姫』这个名字出自『今昔物語』中收录的『安珍·清姫の物語』。话说『安珍·清姫の物語』是熊野（現在的歌山県中辺路町）从古流传至今的故事。

故事是这样的：
话说有一老一少两个僧人要到熊野修行，年少的那个叫做『安珍』，途中，在一戶人家借宿一晚。这戶的主人『清姫』對『安珍』一见钟情，当晚二人发生关系。其后，带着被佛祖遗弃之身的『安珍』对『清姫』产生恐惧，「到熊野修行的目的达成之后，我会回到这里的」『安珍』说出了这样的假约定。相信了這個谎言的『清姫』盼望着与『安珍』重逢的日子。
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之後，『清姫』從熊野來的旅人口中探听到一点关于『安珍』消息……
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『安珍』违背了自己的誓言，回国去了（国是日本行政区的称呼)。又怒又悲『清姫』变身成了发狂的大蛇。惊恐的『安珍』藏身于道成寺的大种中。結局是『清姫』看着自己已变成大蛇的身体，『安珍』向老僧說出了成佛的愿望，& Y7 C9 x9 B) x! [" T
老僧听了愿望后，也承诺供奉二人。之后、二人便成佛而去……TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 [2 I9 Y! J7 ?1 P" ~- V
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结论，古代爱上苦行僧是沒有結果的。。。。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:29 AM

土蜘蛛( s+ K7 f9 T% c
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体形异常巨大的蜘蛛，经常在山中出沒，又被称为“山蜘蛛”。它性格凶残，常将见到的人用蛛丝绑住，带回山洞住所里食用。其八足、獠牙、刚毛等都是伤人的利器。在奈良县葛城山的一個神社中，有个“囊蜘冢”的地方，传说那里就封印了被神武天皇捕获的巨大蜘蛛怪，也就是这个“土蜘蛛”。3 a4 t) X8 z! Y$ V

在日本的古代文献裡，可以看到被称为「土蜘蛛」或「国栖」的蛮族。其实国栖就是土蜘蛛。他们有时也被称为「八掬胫」，或「山之佐伯」、「野之佐伯」。土蜘蛛之名，來自于像蜘蛛般手长腳长的意思。而八掬胫就是脚很粗大的意思。山之佐伯或野之佐伯，都指在荒山野外大声喊叫的人。总之，这些称呼都是对在荒山野外过原始生活人的轻蔑称呼。「国栖」一词就多少有点不同。它是指祭拜国神（地方神）的人。换言之，相对于祭拜天神（天照大神等）的朝廷皇室与豪族，祭拜国神的民族地位就低了一等。

日本古代传说，土蜘蛛就是当时与大和族朝廷不和而藏匿在深山中的原住民(国栖)，死后怨灵所化作的妖怪。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:33 AM

牡丹燈籠
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日本民间最着名的鬼怪传説之一。tvb now,tvbnow,bttvb. _6 K3 f1 n; G3 ]
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江户时代，上野地方有个叫新三郎的浪人，舆名门的大小姐阿露相恋，可惜因为户之隔，一直不能相会。阿露小姐相思成疾，就此一病不起。新三郎得知这样的消息，心急如焚的赶往阿露家门，心里只想不顾三七二十一，闯进去与心上人相见。谁知最後得到的，竟然是阿露因病迟世的消息。而一直帮助阿露与新三郎的好心侍女阿米也伤心欲绝，死在主人的寝旁。新三郎心中万分悲伤，但也是无可奈何，只能回到家中，思念早逝的情人，夜夜不能成眠。

那一年的八月十三日，也就是阴历七月十五日（中元节）晚上，新三郎突然听见门外传来-喀喇喀喇-木屐的脚步声。本来因为心灰意冷，基本已经和旁人断绝往来的他，这样的时候应该没有人来拜访才是，那么门外的究竟是谁呢？新三郎把门打开，赫然看见朝思暮想的阿露和小米，提着牡丹灯笼，笑意盈盈的站在门外。公仔箱論壇' m$ H; h, i( i( q- D4 u! ?0 _

新三郎一下子像是处身梦境一般，久久说不出话来，还是阿露一番解释，才知道原来之前听到的消息是一场误会，阿露两人只是到了乡下静养而已。新三郎喜出望外，三人互诉别後思念，又哭又笑的过了一夜。自此之後，每天晚上阿露和阿米都会提着牡丹灯笼来到新三郎的家，夜夜欢笑。

住在隔壁的阿藏，每晚都听见新三郎家中传出女人的声音，觉得很不可思议，他不是一直都单身吗？怎麽会有女人来找他？於是忍不住透过纸窗往屋内窥看一下，结果吓了一大跳。他看见新三郎紧紧地抱住一个只剩下皮包骨，披头散发的女人。而且那女人竟然不见下半身。到了隔天，他就把看到幽灵的这件事告诉新三郎。tvb now,tvbnow,bttvb) R9 ^* h  d- @! a! e& u- F( t
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新三郎请人打听，证实了阿露的确在几个月前已经去世，也开得害怕起来，於是委托寺庙的和尚，到家里来诵经除厄，并且将屋内的窗户以及出入口都贴上驱鬼的符咒。以期阻止阿露进门。
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那天晚上，阿露和阿米的幽灵，果然无法进入屋内，便心生懊恼地回去了。第二天晚上，阿露请求住在隔壁的阿藏：「求求你把门上及各处的符咒拿掉好不好？」阿藏看见阿露，起初也很害怕，後来拗不过对方的要求，便壮起胆子说：「好吧，只要在明天之内，给我百两黄金，我就答应你的要求。」

第二天晚上，阿露果然携来百两黄金，因贪恋钱财的阿藏，背叛了新三郎。当着幽露的面，将驱鬼的符咒逐一撕去，阿露两人一溜烟就钻进了屋内。隔天早上，寺庙的和尚前来看见屋内的符咒都已撕去心，中暗叫不妙，可惜一切己经来不及了，只见地上横陈着新三郎的尸体以及另外两具女人的骇骨，唯有那两盏牡丹灯笼还留在原地，而灯火早已熄灭。2 i' J. m: q* p$ _
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看上去很面熟吧？的确这个传説是从中国流传到日本的。明代的文士瞿佑所写关於元宵灯会乔生与手持牡丹灯笼女子相会的故事《牡丹灯笼》，与这个故事就如出一辙。

不过故事到了日本，还是加了点东西：自此之後，有侍女作陪，手提牡丹灯笼的美艳女子，便不时回到人间，被这个女子看上，并且堕入情网的男人，最后必定死於非命……好，好狠……tvb now,tvbnow,bttvb  u; k, b, u# y" g  P

作为著名的民间传説，这个故事被改编成多种体裁，早在明治时期就成为哥舞伎剧的大作，在近代，更被多次搬上舞台以及大屏幕，成为日本恐怖电影的经典之一。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:33 AM

舞首

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镰仓时代中期，在神奈川县，有三个武士相约喝酒，他们平时就常常喜欢为些小事争论个半天，这天又不知为了什么争了起来，不过这次就不是那么小儿科了，三人越争越气，偏偏火乘酒势，越烧越烈，初时口角继而动武，後来便开始拔刀互斩起来。后来，自然三人变成鬼了。三个割下来的头掉到了海里，化成一体，称为妖怪“舞首”。每到夜里波涛汹涌，都能在浪声中分辨出三个鬼头互相斥骂的声音。+ j+ @& U' p; c, `- K+ }( f

在内陆也有舞首的出现，但这舞首就凶暴得多了。三个狰狞的头颅在半空中飞舞，他们看见的人都将成为他们森森白齿下的猎物，不过闲时也在互相撕咬这点也还是共通的。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:34 AM

文车妖妃 % }! w9 ~) K; H( W4 M5 U

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文车妖妃是日本奈良时代末期的天皇宠妃，妖艳无比，是风华绝代的佳人，只是由于当时天皇身边另外一宠妃藤原元方之女祐姬的嫉妒。: q5 E: A1 Q! s G

擅长和歌和汉诗、将日本王朝文化培育开花的村上天皇平生最大的夙愿便是早得子嗣，但天不遂人愿，其后宫三千佳丽竟无一人怀有龙种——因此，谁能诞下第一皇子便成为了宫廷上下最为关注的事情，所以当文车妃产下第一子的同时，祐姬幽禁了她，并把婴儿杀掉喂了狗，文车妃子因此而疯掉。公仔箱論壇& [8 D2 M( U: H& r( y

于3年后猝死，死前用血写下诅咒，伺此后祐姬虽然生了广平亲王，但是也过早猝死。据说广平亲王死前有人看到一个长得十分像文车妃的女人出现在广平亲王的宅邸。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:34 AM

洛新妇5 Q- q5 q1 v) h7 t" _6 r3 M

《妖怪百象记》中有记载，称其为蛛女，是蜘蛛变为人形，诱惑男子，当男子被诱惑后三日的子时，会被其取走首级食用；《百鬼夜行》中称为新妇罗，是极危险的妖怪。 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 B$ N- H, w! W* q! m
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传说在日本镰仓时代的一风骚女子，在服饰某一领主的时候红杏出墙，被领主发现，被扔入装满毒蜘蛛的箱子里处死。死后怨灵化做人行，常出没在森林中勾引年轻男子，取其性命，据说惧怕火。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:35 AM

一反木棉tvb now,tvbnow,bttvb4 {6 Q; @/ c. P* |$ z

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顾明思意一反木棉就是一反（长度单位=36尺）长的木绵妖怪，它轻轻的在空中飞来，缠着人的颈项，令人窒息至死，是一只颇可怕的妖怪，用刀之类加以物理攻击是不能把斩开的，但用黑铁浆染黑过的牙齿，就可以把它咬开。因此，一反木棉经常出现的地方，就算是男人也染黑铁浆，另外，一反木棉的同类在日本各地也存在，名称也各不相同，比较有代表性的有爱知的布团披等。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:35 AM

铁鼠 ( Q+ D' a6 ]$ K- I: j+ k
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铁鼠又叫赖豪鼠，平安时代，赖豪阿哲梨为了白河天皇刚诞生的皇子祈福，他希望能够在三井寺建祭坛，但是三井寺在比基山旁边，所以是不能建祭坛的，赖豪一怒之下绝食而死，赖豪一死就牵连到皇子，第二年皇子就死了。赖豪的怒气直逼比基山，一夜之间八万四千只铁牙老鼠就将比基山的教典咬的稀烂，相传这些老鼠就是赖豪化身的灵鼠。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:36 AM

日本妖怪时代的五个阶段

1.古代的妖怪
2.平安时代的妖怪
3.室町时代的妖怪/ t5 U! B5 e+ S! U4 U- Q8 D: `3 o
4.江户时代的妖怪TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 h+ L1 J9 e! q5 h2 I! \: D
5.近代的妖怪公仔箱論壇7 E# k ^: i: b
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我们所看到的大部分妖怪就是在日本的平安时代所出现的。这个时代可谓是妖怪的鼎盛时期！ TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 Y! o: W7 o; q, K2 A& o
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平安时代是指公元794年---公元1185年之间的时代。这一时代是宫卿贵族文化的盛世。涂黑尺，奏能乐，和歌与诽句以及女官与皇室之间不断爱情故事构成的社会风俗体系。妖怪文化在这一时代的中后期达到了日本史上前所未有的高峰。“阴阳道”就是在这一时期发展完成的。再紫式部的名著《源氏物语》中经常可见各式各样的妖怪，在这一时节，妖怪文化已经从单纯的传说变成为一种确确实实的信仰了。平安时代所流传下来的妖怪大约有400---600种左右。而且每种妖怪都有异化的版本。如天狗就可以分为大天狗，赤天狗，鸦天狗等等。要想完整的把他们都描述下来几乎是不可能的。但是后世抄录下来的妖怪大约有200至300种。 ) Q- @% N1 {5 a& B6 N
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室町时代（相当于中国的宋朝，是一个前所未有的文艺复兴时期）的妖怪大体可分为前期和中后期这样2个阶段，前期社会稳定，人民生活比较富足，所以妖怪文化和妖怪文学不断发展。这一时期出现了很多大家耳熟能详的妖怪，如轮入道，山童，泥田坊等等。与此同时在这一时期出现了最早的妖怪画师。当时的日本朝廷养了一批这样的御用妖怪画师，其中以土佐光信为妖怪画的开山祖师，其中最著名的作品是《百鬼夜行绘卷》，供天皇及贵族御览，目前这些绘卷都收藏在日本的美术馆，供民众参观。公仔箱論壇8 g8 }: ^# R5 q3 H+ V

《百鬼夜行绘卷》画面生动活泼，充满了庶民的生活趣味，这和当时的社会上庶民阶层的意识有着密切的关连，土佐光信流畅的笔触抓住了妖怪的神韵，带给后世的妖怪画极大的影响，后来许多画家在处理百鬼夜行的题材时，大多延续土佐派的画风。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:36 AM

占卜：我是妖怪谁怕谁！ 公仔箱論壇  a9 N  E2 Y5 p

想要知道自己属于哪个妖怪系列？就必须要用到特别的算式，据此而分成了十二个系列。首先把自己的名字（除去姓）的笔划数算出在加上「神仙数」(神仙数为3)以及生日的日数(1-31)，若的出的数字不大于12，则该数字就是最终结果，若大于12，则要减去12；若仍大于12则继续减去12，直到不大于12为止(记得要减去12的倍数)。所得数对应下列的数字，测出相应的结果： % _  L0 ^( W. w  b
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1.动物妖怪系——九尾狐
动物在吃饱喝足后便会小睡一会儿以补给能量。形容努力的词有「废寝忘食」，但对于动物妖怪系的人来说，即使食量不多也不忘进食，即使忙碌也要抽出时间睡觉，因此他们精力充沛，随时保有旺盛的斗志。

2.人类妖怪系——思想狂
对于杞人忧天、爱钻牛角尖的人类妖怪系的人来说，应该更注意精神方面的疲劳。精神上的异常很容易在身体上反映出来，例如殚精竭虑而导致胃溃疡等。若要避开这些劫数就要不论什么事都不要过于强求，怀着愉快的心情去做则吉。
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3.器物妖怪系——纸伞妖
任何坚固的器物若被粗暴地使用，或是漫不经心地对待，都会有所损坏的，对于器物妖怪系的人来说，不要被别人指使而工作，要独立自主地进行计画地再行动的话，即使过度操劳也OK。 5.39.217.76- `) c( L: @) U/ F6 Z! m6 J. m

4.人兽妖怪系——人鱼
具有动物妖怪系的力量以及人类妖怪系的计划性，因此能适应高挑战性的工作。但由于又具有双方的缺点，因此不管有多忙也要吃点东西睡会觉，避免积聚压力，应以轻松的心态去挑战每份工作。

5.植物妖怪系——倒立柱 公仔箱論壇4 ?2 G: D' T$ j3 R; ^) w, g
经常会受到环境影响，变成不能动的植物的状态。对于植物妖怪系的人来说，不妨在繁忙的工作和学习过程中听一些喜欢的音乐，替自己制造一个良好的环境，使自己的处于最佳的工作状态。 5.39.217.76) K3 @, m  G5 O- T. X

6.鬼神系——鬼
把全部精力都倾注到工作中的鬼神系以工作为兴趣，因此即使工作很辛苦也觉得很充实、快乐，经常会到过度疲劳生病之后才发觉。 tvb now,tvbnow,bttvb5 B' d3 G( B! r( p4 g; S0 J
应该时刻紧记在你觉得工作最开心时，就是你注意身体的时候了。
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7.梦幻妖怪系——海市蜃楼
对于梦幻妖怪系的人来说，懂得享受工作计画的趣味所在以及对美好结果的预想。一旦工作开始，在中途若出现与理想差距比较大的时候便会意志消沉，所以指定出脚踏实地的计画，把预先稍降低标准去工作则吉。公仔箱論壇( l$ v( z5 ]+ N. Y) O7 S8 M

8.精灵系——食梦貘
在夜深人静时四处去搜寻人类的噩梦并将其吞食的食梦怪当然是具夜行性的家伙。所以对于精灵系的人来说比较适应夜间工作以及熬夜，为考试而通宵复习也OK, 不过到了白天就蔫了，因此要注意避免过着昼伏夜出的生活。 tvb now,tvbnow,bttvb1 z0 I8 X5 N& |; J+ x

9.河童系——河童
只要头顶上的碟子的水不干涸的话，河童就能使出全身力量，所向无敌。因此河童系的你不论是在shopping或是加班，还是忙得不可开交之余，都要时刻记住往你的碟子里增添点什么东西，这样即使是工作强度再大，你也能应付自如。 5.39.217.76! I4 [4 p/ ~) E( O1 {% V
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10.天狗系——天狗 5.39.217.764 H+ d% T! t) [- G. U
对于不想在他人面前卖弄自己能力的天狗系的人来说，在和他人交往的时候是白白地浪费时间，没有获得实质性的交流成果，但事后别人对其影响却日积月累，或许到头来会失去自我。为了发挥自身的实力，拋弃无所谓的尊严，二十四小时尽情地表现自己吧。
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11.气氛妖怪系——跟屁虫
跟屁虫总喜欢跟在别人后面，当别人察觉到，回头一看却什么也没有。对于属于气氛妖怪系的人来说，若发现和自己各方面都很合适的对象时，最好是毫不犹豫尾随着对方，找机会与其相识，一定会有意外的收获，但若是感情仍然没有什么进展，及时放弃也是明智的，天涯何处无芳草，何必单恋一支花。
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12.火焰妖怪系——鬼火
对于胸中燃烧着不灭信念之火的火焰妖怪系的人来说，在到达目的地之前如果热情消失了的话，火焰也会随之熄灭。因而在雨中也能燃烧的鬼火表明，无论在何种逆境中都能持续燃烧信念之火的火焰妖怪系，只要心存目标，工作起来连休息也不用。
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这个妖怪占卜毫无根据性，所以大家玩一下就好了，不必太认真。唯一有趣的部分，分类出来的每一种性格，都是依照妖怪的特性而定。以下是我的占卜结果：TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: d8 Y- f: h& J. y) Y3 ?4 M

名字笔划 + 神仙数 + 生日日数 = (19+3+25)-12-12= 2 人类妖怪系-思想狂tvb now,tvbnow,bttvb, z- G6 L, [7 C+ [" H+ n

注：请不要在这里写下你的占卜结果。以上的只是例子而已。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:37 AM

管狐
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管狐使应该算是俗称，正确应该叫做饭刚使。其做法是，把一只狐狸的身体埋在土里只留下头在外面，再把那只狐狸好好毒打一顿和饿个几天,并在那狐狸附近放一大堆食物，当他的欲念/怨念到达顶点时，就可以把它杀掉。等狐狸一死後，马上用封魂咒把它魂魄封印在种神像中，然后做法直到它可顺从你为止。
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平时狐狸的魂魄都被封印在神像里，当有事时会把它带出去。那要如何带出去呢? 多半会利用个竹管叫它附在上面，旁人看到这种情形，就误以为狐狸的灵魂是住在竹管中，就以耳传耳的叫它管狐了。
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为何要用狐狸呢？因为狐狸是动物灵中灵力指数蛮高的，其实後来也有人用狗和猫来代替，听说效果不差狐狸的灵魂。5.39.217.766 d0 r3 ~7 d0 X2 u

饭刚(管狐)的功能是什麽?其实饭刚的功能最主要是在精神上的攻击，它可以使对手变成精神分裂。神经病或是精神力差一点的对手，干脆凭依在他身上，要他去自杀。通常它对人进行凭依的时候，先从手足的指尖侵入皮肤；被它凭依之后，普通的饮食就不怎么有兴趣，取而代之的是开始吃生酱汤。
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不过由于管狐智商比较低，只能执行确切的任务，不会随机应变。大家都知道，法术一旦失败是会反弹的，而管狐由于不是天生的式神，所以用它施法时一定要准备好对付它的办法。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:45 AM

狐火
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狐火即是鬼火？
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根据《北越雪谱》的记载，狐狸会从嘴巴吐火。不过，仔细看则是狐狸呼出的气体在空气中燃烧。关於狐火的说法众说纷云，例如《想出着闻奇录》就记载了各地的说法，一说狐狸是叼着马骨发出火来，美浓国当地的说法则是点燃马的趾甲发出狐火。在晚上看见「狐火」的人，很可能走着走着就迷了路，或是身上遗失了什麽东西，甚至还有人会变成狐狸，种种不可思议的现象，除了狐狸作祟外，实在想不出更好的方法来解释。公仔箱論壇% K& y% k/ m5 F8 G, S
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也有说狐火是成精的狐狸妖怪都会的妖术，以狐狸姿态时从尾巴发出，以人姿态时从指尖发出，但都是些唬人的障眼法而已。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:47 AM

犬神
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本身指的是狗的幽灵，以四国为中心流传的犬神则是被“犬神使”作为“蛊毒”用来诅咒对手，让他们被付身的东西。蛊毒是一种由中国流传过去的使用昆虫或者动物的幽灵来诅咒别人的方法。被犬神所依附的人会丧失自我，会在昏迷的状态下做一些十分古怪的事情，或者莫名其妙的发高烧。象“狐凭”一样，由一些家族会世代继承犬神的操纵权，他们被称为“犬神筋”。普通人在继嗣犬神的时候一定要邀请犬神筋的人，如果对他们不尊敬的话，就会导致灾难的哦。
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「白児（しらちご）」是服侍「犬神」的儿童身姿的妖怪，据说是被狗咬死了的孩子的魂。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:49 AM

油赤子
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日本的东北地方有一种妖怪叫做油孩儿(油赤子)，经常会出现在使用纸罩灯照明的地方。虽然不会危害人类，却喜欢在夜晚熄灯时，舔食纸罩灯中所残留的油。油孩儿通常会以小火球的形态出现，飞进民宅的屋内，即使是再小的空隙都有办法钻进来。接着会变成小孩子的模样，舔完油以後，又恢复成火球的形状飞出窗外。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:50 AM

笑女
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夜里走在无人街道上或山间小路，如果听见远处传来女人的笑声，朝着你的方向一步步接近。四处张望连一个人影也没有，那一定是“笑女”的杰作。夜半无人的时候，越听越觉得毛骨悚然，再回头一看，我的妈咪呀!“笑女”狰狞的面孔，一颗头还比普通房子还大，像人头气球般悬浮在半空中，眼睛盯着你一直看，然后又再度嘿嘿嘿地发出尖锐的怪笑，你越是害怕，她笑得越大声，如果你拔腿狂奔，那笑声还会继续跟着你，直到你跑不动停下来，接着“笑女”狰狞的面孔又会再度出现。
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“笑女”与“哇”这两种妖怪的共通点，在于喜欢出其不意，跑出来吓人，不过“哇”可能同时有许多看得见，而笑女只选择特定的对象下手，也就是说，她的笑声只有你听得见，别人是听不见的。无论这笑声多么奇怪，绝对不能笑出来，因为笑女每笑一次，身体就会渐渐变大，最后会变成一个身高超过三十公尺以上的秃头老妖。若是有人应声一齐笑，附近的房子就会夷成平地，你如果碰上笑女，假装视若无睹平心气和地走着，她便会自动消失，大概是觉得自讨没趣吧!

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:51 AM

逆柱

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树木在生长的时候是有上下之分的，在做成柱子的时候，如果木匠粗心的弄反了上下之分，柱子就会生气，在夜深人静的时候嘎吱嘎吱地发出怪声来。也说是树木的气流凌乱导致的。自古以来，日本人就认为「逆柱（さかばしら）」会带来火灾、家鸣等不吉利的事情，所以木匠都会特别的小心。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ |/ s0 u2 u" E
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可是这个「逆柱」最有名的却是在日光东照宫的国宝·阳明门，它12个柱子其中的1个，趋向门口在左侧的那个柱子，就是颠倒的逆柱，通常它被称为「魔除けの逆柱」（「避邪的逆柱」）。据说是故意的颠倒，来躲开灾祸。5.39.217.76( O; U) |5 _, o+ h5 D

据说如果长期不理逆柱，它还会改变外形，比如显现人的哭脸等等。另外，因为颠倒了柱子会有表达柱子怨愤的「柱妖怪」存在，所以又有颠倒的柱子跑出「葉っぱ妖怪」的说法。那些叶子妖怪会等在家中人的梦中出现来诉说。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:51 AM

道成寺鐘

一个寺庙的钟化为妖怪，专把人变成和尚，而且会忘记自己以前的事。不知道真假如何。 8 W' e$ T/ \2 W8 S# z. J

原见于《京鹿子娘道成寺》，是长呗舞剧中最出名的剧目之一。也是人形净琉璃剧（就是木偶剧）常选用的剧目。故事讲述道成寺新铸的吊钟完工庆祝，一名美艳的女子穿上舞衣，戴上传统的“乌帽子”，为寺中僧人跳舞，表现妩媚情怀。舞中巨型的吊钟下坠，大家发现游僧安珍躲在里头。原来他曾答应娶清姬却又食言，清姬情伤怀恨，化作一条蛇，缠住钟身，连人带钟烧毁了。仇恨最终是同归于尽。
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传说─
古时，有个清姬，爱上了去熊野参拜菩萨的僧人安珍；安珍身为僧人，毅然离开了清姬，为了心爱的人，清姬千里迢迢追寻安珍而去，一路吃了不少苦，终于追到安珍时已经人不像人，鬼不像鬼了，安珍被吓得拔腿就跑，清姬就一路追，安珍抢先一步度过一条大河，清姬追来时已经没船了，她还是跳进了河里，结果变成了一条大蛇继续追上岸，安珍跑呀跑呀跑到“道成寺”里去了，结果蛇也追来了，寺庙里的高僧都无法对付那条蛇，就把安珍藏在了大钟里，清姬追进来后几下子就知道他躲那里呢，呼啦一下子就把钟给缠住了，无奈大钟坚固，最后，清姬估计是无可奈何了，但又不愿放弃，于是就自燃起来，把自己连同钟，钟里的和尚都烧成了黑炭了。和心爱的人不能同生，那就同死。
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按原文的感叹，这清姬当时是多么一种凄美，无奈和愤怒的心情啊!
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奈良时代末期，桓武天皇决定将京城由平城京迁往长冈京，而担任新都建筑规划总指挥的，则是藤原种继。 : y, [3 P' Z! C% u( Y6 c4 l4 k

然而，天皇尚未动身，就收到种继遭暗杀身亡的消息。盛怒之下，天皇急令有司究察——但被抓获的主谋者却出乎整个朝廷的意外，他正是桓武天皇的弟弟、皇太子：早良亲王。 5.39.217.762 Z- z2 f1 V9 q8 {9 [; v

事情到了这种地步，即便天皇有心替弟弟开脱，恐怕也是“心有余而力不足”了——失去了太子地位的早良亲王从此被幽禁在一处叫”道成寺“的寺庙之中，他高呼“冤枉”并绝食抗议，他每天都对着寺中的一口上百年历史的古钟哭述。不久，天皇决定将他送到淡路，然而身体衰弱的亲王在途中便抱恨死去了——临死之前，他一定是抱着「就算我死也要拉个垫背的！」，这样的想法咽下最后一口气的；应该说，他的执念确实有所效果，因为其后不久，桓武天皇的夫人、生母、皇后便相继死去，伊势神宫也遭遇火灾、全国各地爆发疫病、皇子安殿亲王也罹患重病。

应朝廷急召而来的阴阳师对这些异变进行占卜之后得出“是早良亲王作祟”的结论，为了平息他的怒气，桓武天皇命人重新修整了亡弟的坟墓。当日，京都降下暴雨，其后祟灵暂歇。受到此事的影响，桓武天皇最终放弃了迁往长冈的计划，改迁平安京。 5.39.217.766 j0 a" N2 Q2 [0 @; I
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然而，京都易址之后，安殿亲王的妃子却仍然死去了，富士山也突然喷发，桓武天皇终于患病卧床，并很快驾崩。
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现在，早良亲王的灵位被供奉在京都的上御灵神社中。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:51 AM

八岐大蛇
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日本最古老的书籍《古事纪》中，出现了叫作八岐大蛇的庞然大物。八岐大蛇名字的由来，是因为它拥有八个头，八条尾巴，身体庞大到横跨八座山峰和八个山谷(「八」这个数字对日本人来说意味着「无限」)。它广阔的背部长满青苔、茂密的橧树和杉树，腹部总是被不断渗出的血染成红色。八岐大蛇经过的地方总是笼罩着黑色的雨云，全部十六只眼睛在黑暗中闪耀着红酸浆一样的光辉。
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记载着天地创造神话的《古事纪》前半部里，活跃着一个叫作，须佐之男命的主要人物，他因为在天上界捣乱生事而被流放到地上，从此开始他和八岐大蛇的故事。

须佐之男命从众神居住的高天原被赶出来，到了名叫出云之国的岛上。他四处寻找可以借宿的地方，但是那一带什么都没有。后来他发现有筷子从河流上漂流下来，于是沿着河流找人家。他在那里发现了十分豪华壮观的村社，并遇上了一对老夫妇带着女儿痛哭流涕。/ j& n, ^+ {. o0 z0 } P' O I

这对老夫妇名叫足名椎和手名椎，声称自己是土地神的后人，须佐之男命询问他们痛苦的原因，他们告诉他村子每年都定期遭到恐怖怪物袭击，这个怪物叫作八岐大蛇，专门吃年轻女孩。他们最初有八个女儿，现在除了最小的栉名田比卖之外，全都因此丧命。而今晚，那个怪物还要再来。须佐之男命决定保护栉名田比卖，条件是让他娶她为妻，老夫妇高兴地答应了。

于是须佐之男命将栉名田比卖变成木梳，插在自己的头发上。他让老夫妇做了八个入口和八个檯子，每个檯子上面放置一个酒壶，倒进酿制了八次的烈酒。一切准备好之后，须佐之男命藏起来，等待八岐大蛇露面。强烈的酒香引来了岐大蛇，它的八个头各自探入不同的酒壶中，一会儿就喝干了。八岐大蛇因这劲道强烈的酒而醉倒，当场睡倒在地上。公仔箱論壇, @/ {9 v+ \9 Y% U! H# V( R
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须佐之男命没有趁这个机会逃走，他用长剑将八岐大蛇的身体斩成一段段。八岐大蛇还没来得及反抗就被杀了，它流出的血浆将附近的河流染得通红。# Y1 f/ M! s: `% N% V

须佐之男命砍到八岐大蛇尾部一半之时，手中的剑好像砍到了什么东西而缺了口，须佐之男命好奇的切开八岐大蛇的尾巴，发现里面有一把锋利的双刃剑。这把来自八岐大蛇身体里的剑叫作「天丛云之剑」，具有兴云布雨的能力，所以八岐大蛇所过之处总是有雨云笼罩。须佐之男命后来将这把天丛云之剑献给了天照大神，使自己得到宽恕返回天上界。
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天丛云之剑还帮助过倭建命在荒野里劈开野草，所以也叫「草薙剑」。草薙剑是三种神器之一，只有天皇的正统继承者才能拥有。
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那么，为什么八岐大蛇的身体里会藏有这样的剑呢？其中见解认为：八岐大蛇指的是当时在铁矿产地上的异民族，这个民族能造出优质的剑，天丛云之剑就是代表。须佐之男命下凡来到的村子叫作鸟上村(现在兵库县仁多群横田町)，是有名的铁矿产地。八岐大蛇的血染红的河流(肥川)，也因为含铁而呈红色，八岐大蛇十六只红色的眼睛，指的是精炼铁时的高温火焰。大和民族(须佐之男命)征服拥有精炼技术的异民族(八岐大蛇)的历史事件，被传说成两人的一场争夺。不过关于八岐大蛇的出处，至今仍没有清晰的史证。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:52 AM

夺衣婆
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为传说中在葬头河边夺取死者衣服之鬼婆。又作脱衣婆、夺衣鬼、葬头河婆、悬衣妪。据地藏菩萨发心因缘十王经载，死者赴冥土三途中，于葬头河畔之衣领树下，行将渡河时，夺衣婆必将罪人衣服卸下，交予树上之悬衣翁，悬衣翁将衣挂于树枝上，即可秤量罪之轻重。传说夺衣婆身长十六丈，眼如车轮。世所流布之像，手执衣，坐于河边，作丑恶之相。（《佛学大辞典》）

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:52 AM

豆腐小僧% E3 R5 f) G8 n. {% W2 s+ R

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人形，小孩的模样，头部异常的大，头戴大圆盘的斗笠，身着和服，脚只有两趾。出现时双手捧着装着豆腐的碟子，豆腐指名是红叶豆腐(もみじ豆腐)，别的品牌，中华豆腐可是不端哟！据闻豆腐小僧是由狐或狸变成，出现时并不会有任何坏事发生。别吃他手中端的豆腐，食用者体内可是会长霉！

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:53 AM

川太郎
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栖息在河川、池塘的妖怪，在关东称之为河童；在近畿一带，则称之为川太郎。因此川太郎其实与河童算是同族，并且分布於日本各地。他们多半喜欢捉弄人和耍宝，不过每个人的个性并不相同，有的比较暴力、有的只是贪玩、有的还很讲义气，懂得知恩图报。虽然长得跟人类颇像，不过头顶有个圆盘、脚趾间有蹼等特色，应该可以算是外表上的正字标记吧！

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:53 AM

袖引小僧
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种类：幽灵 6 @0 D( o6 i9 V7 l0 }1 d' ?9 x
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出没地域：琦玉县 4 B- U% w9 B! i
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小僧在日文中有小家伙的意思，顾名思义，袖引小僧即指拉袖子的小妖怪。琦玉县的居民几乎没有人不知道袖引小僧。如果穿著和服或浴衣夏季简式和服，于傍晚过后走在□玉县的偏僻小路上，常会突然感到衣袖被拉扯，不过回过头却看不见任何人的踪影。袖引小僧可算是个喜欢恶作剧的妖怪。另外，在外面游玩的小朋友们如果不早点回家，也会遇到「袖引小僧」突然出现，并强拉著衣袖说「来玩嘛…」。

(据说「袖引小僧」是个寂寞小孩的幽灵)

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:54 AM

阿菊

在大坂城里有一所豪宅，传说是丰臣秀吉的遗孀养老的地方，这位性情爆燥的夫人经常把逆自己的人杀死后丢到院中的井里。她死后院落荒芜了，有人传说这里经常出现幽灵。有一位官员从不信鬼神，于是住了进去。官员有一个女佣人，名叫阿菊。当初阿菊的父亲为生活所迫抢劫财物被判了死刑，官员可怜幼小的阿菊，于是收留她作了女嫞。
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阿菊对主人一家感激不尽，一直勤恳地工作着。随着时间的推移，阿菊变成了美丽的少女，主人看她的眼神也不一样了。他多次表示要娶阿菊作妾，但都被拒绝了。于是爱渐渐变成了恨。一天，主人要接待一位重要的客人，要阿菊拿出祖传的一套碟子，阿菊失手打碎了一只，于是悲剧发生了。主人听说后暴跳如雷，一方面因为失去了祖传宝贝，一方面出于对阿菊的怨恨，于是一手拔出佩刀，一手抓住阿菊的手说道：“十个碟子少了一个，就用你的一根手指来赔吧！”说着就砍下了阿菊的一根手指，然后把她关进一间小屋。- p8 t* [: b/ {1 n+ S* n6 N

半夜，阿菊从昏迷中醒来，想到自己受到的屈辱，决心自尽。她爬出小屋，跳进了院中那口深井。主人散出谣言，说阿菊偷了家里的东西逃走了。一天半夜，有人看到阿菊从井里爬出来，并且专心地数着自己的手指：“一根、两根……”。主人胆战心惊但又毫无办法，后来连天皇都知道了事实真相，于是罢了他的官。这个残害平民的恶人终于在贫病交加中死去了。担说现在还有人偶尔看到阿菊的幽灵在专心地数着自己的手指：“一根、两根……”。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:55 AM

长壁姬

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种类：妖鬼姬、神灵、幽灵 , l, G8 }$ r/ H! k+ K/ v( t

出没地域：兵库县姬路市姬路城天守阁
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长壁姬自古以来便一直居住在姬路城的天守阁（阁楼）中守护著城堡；由于受到长壁姬的庇护，因此姬路城从未发生过火灾。据说每当姬路城有厄运降临时，长壁姬便会率著众婢女们出现于天守阁屋顶，而只要长壁姬现身，则姬路城必将再度迈向繁荣根据目击者的说法，长壁姬身著日本最高级的12件式和服，是个白发的欧巴桑；不过也有人说她美若天仙…。附带一提，根据日本历史记载，姬路城中确实有过一位名叫长壁的公主。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:56 AM

云外镜(うんがいきょう)6 }; m5 J& B% q( H( `

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云外镜是一种能反映遥远地方影像的镜子，就好比现在的电视，或是吉卜赛人占卜用的水晶球一样。它属于付丧神的一种，是镜子历经百年后幻化而成的妖怪，又名镜妖。也有人说云外镜狸妖幻化而成的，当狸妖的肚子胀大，像电视的映像管一样发光时，就可以自由地显现出远方的情景。公仔箱論壇1 \& C5 q& J% E5 Z! p

著名的妖怪绘师鸟山石燕曾记载云外镜经常容易跟照妖镜搞混，因为照妖镜可以映照出肉眼看不见的妖怪，这点与云外镜会映照出怪异的脸孔是有些相似。据说在阴历八月十五日的夜晚，在水晶盆内注满水，将镜子平放在水面，若是映照出妖怪的模样，就表示这面镜子里住着妖怪。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:56 AM

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日本在天保七年（一八三六年）也盛传出现「人面牛」汉字写成「件」，而昭和十九年（一九四四），日本警保局保安课发行的《思想旬报》甚至刊载着：「本地生下了四只脚像牛一样的孩子，预言说战争将在今年结束，那时候可能会发生流行传染病，如果多吃梅干或韮菜就不会染病，说完这些话像牛一样的小孩就死了。」这一类的传说在战争或是天灾时，特别容易在民间流传，或许人面犬、人面鱼其实都是这一类妖怪传说的变形。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:57 AM

枕返(まくらがへし)5.39.217.76( J1 L# e& k. `6 s3 Q1 x% q

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まくらがへし也可以写成“枕返”。（但是按照まくらがへし的读音就应该写成“枕返”，只能说日语古语太怪了）所谓枕返，就是指将睡着的人的枕头拿掉然后垫在脚下。这是人们熟睡时，一种叫反枕的妖怪做的恶作剧，又称为枕小僧，多以小孩的形态出现。而在地狱先生中出现在枕小僧就不再是恶作剧了，他会让睡着的人永远的沉轮在虚幻的世界里，并让其永远的消沉下去。总的来说，也是个挺可怕的妖怪。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:57 AM

胧车(おぽろぐるま)
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过去传说月光朦胧的夜晚，在贺茂的大路上会出现牛车开过的声音，还能看见象牛一样的异行。如果从正面看，就能看到在牛车的车蓬里面有个巨大的人脸。是过去拥有牛车的贵族们之间以及他们的仆役之间进行相互争斗时积累下来的怨念变成的妖怪。这个妖怪的名字也经常拿去为必杀技的命名，不过已经和原意相差很多了。

话说日本平安时代有个贵族喜欢以牛车杀人为乐，但某日牛车撞上大树碎裂，贵族也惨死在其中，车轮因染了太多血而变成妖魔，就是后来的胧车。
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胧车外观是一双大木车轮，还缠绕着青绿色的火焰，移动速度不但快，而且冲击的力道也不可小觑。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:58 AM

毛倡妓 公仔箱論壇+ m* f. ^2 l' F0 I% r! X/ g

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据说此人是日本佛门主持的私生女，主持为了保持清高形象，把她买去做了艺妓。但是她的相貌并不漂亮，于是遭到冷落。于15岁的时候自杀了，特别怨恨抛弃骨肉的父母，但是不会杀人，只是躲在窗户后面偷偷的看着。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:59 AM

见越入道5.39.217.76% m4 r% U- Y. v7 Z5 x8 I7 N
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有些妖怪，可以自由地改变身体的大小，其中有一种走在路上会遇见的妖怪「通路魔」（見越し入道），它喜欢从墙垣探出头来，原本的大小同一般人是差不多的，但是遇到路人的时候就会逐渐扩张它的体积，变成庞然大物，并且从上方俯视吓坏了路人，因此凡是在夜晚埋伏在暗巷中袭击无辜的路人或妇女的变态男子，一律称之为「通路魔」。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:59 AM

毛女 5.39.217.767 D: {8 }; j* B

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如果在四国爱媛县的宇和岛地区里，忽然再路旁看见了一位正在对着你笑的美女时，千万不要暗自高兴今天艳福不浅，因为很有可能这位美女在你接近的时候忽然就用她那头「柔美纤细」的长发缠住你，然後你才会发现美人的长发根本就是丝丝尖锐如针，保证刺得人疼痛难当、哭天抢地，这位针女的攻击力被评论为五个鬼火。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 12:59 AM

姥姥火

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种类：火魔

出没地域：大阪府八尾市.

记得《梄山节考》吗？大阪附近也有类似的传说。传说古时大阪附近有个「丢婆山」，专门让村民丢弃年老无用的老婆婆。而姥火就是这些被丢弃老婆婆们的怨灵所凝聚而成。姥火总是突然自油灯或灯笼中出现，而在空中飘来飘去；据说火球中隐约可见老婆婆幽怨的脸庞。除此之外，她们还会在夜深人静的时候,四处飞翔尖笑。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 01:00 AM

翻枕妖

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以前的人认为枕头上附有使用者的生灵，所以把枕头翻过来的就是指让一个人由生到死的意思，因此古人认为翻枕妖是一种带领人们前往幽冥世界的妖怪。不过随着时光的流逝，翻枕妖的妖力也大不如前，因此变成了只能翻翻枕头跟人类开玩笑的妖怪。
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会翻枕头的妖怪不只有翻枕妖，座敷娃娃里面有一种叫作“枕小憎”的，他也会把枕头翻过来跟人类开玩笑。另外，古木的精灵好像也会把人们的枕头翻过来。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 01:01 AM

狂骨5.39.217.762 Y$ Q% k' Y7 t* g2 N

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8 b6 k3 R3 g K/ B# H0 }狂骨是居住在古井中恐怖的骨骸妖怪。若在寂静的深夜时从荒凉的古井边经过，就会听见从古井中传来嘎嘎嘎的可怕声音，听了令人寒毛直竖。於是被灵魂围绕着的狂骨，便以白布裹身的形态出现了。狂骨一边在空中游荡，一边对通过的路人轻声说：「喝水吧！」若照他的意思喝水，他便会消失；如果拒绝的话，狂骨浑身的骨头便会发出声响开始跳舞。公仔箱論壇& k8 S. c* K& v4 H3 a% e0 J

听说看了舞蹈的人，会立刻发狂而投井自杀。
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我觉得狂骨所发出的声音，倒像是咒怨系列电影中，无差别复仇者伽耶子生前喉管被割断後，所发出的不悦声响。它是属於诅咒型的井中妖怪。妖怪推理名家京极夏彦曾以此作为题材，写过一本名为《狂骨之梦》的长篇小说。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 01:01 AM

镰鼬
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镰鼬在上了年纪後，变成了一种具有魔力的妖怪，有如可怕的镰刀般锐利的爪子，在空中能比风的速度还要快，至今还没有人清楚看过他的样子。

在日本的歧阜县，据说镰鼬其实是三兄弟所组成的妖怪，他们动作非常迅速，第一只先把人绊倒，第二只会在人皮肤上划出伤口，第三只会在伤口上敷上膏药，所以就算被划伤了，也不会感觉到疼痛，依现代的科学角度来看，镰鼬其实是一种小旋风，由於它会产生真空状态，所以皮肤才会出现小刀割开的伤口，由此可知古人将未知的自然现象看作是妖怪作崇，这种迷信如今已被破除了，但还是很佩服古人的想像力。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 01:02 AM

牛鬼
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在靠近日本海的石见地方（今岛根县）住着像牛一样长着角，却像蜘蛛似地长着八只脚的妖怪，它就是「牛鬼」。一发现渔船就会拼命地在後头追赶，将渔民们辛辛苦苦所捕获的鱼全吃光。如果拒绝他，就会以魔力使船翻覆，所以渔民若见到牛鬼的身影，则会放弃鱼网以及正要上钩的鱼，赶紧逃命要紧。牛鬼非常惧怕护身符，所以渔民们都在船上贴符，来躲避牛鬼出现。牛鬼不仅是普通的妖怪而已，还会化身成有智慧的美女使人失去戒心，突然现出怪兽的原形发动攻击。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 01:02 AM

宇和岛的牛鬼

牛鬼在宇和岛上广受喜爱，据讲可驱恶魔和保佑全家安全。每年7月22～24日宇和岛市的和灵神社大祭以及南予地区的祭祀都离不开舞牛鬼。所谓牛鬼，数个鬼头，身体为牛，脖长约三米左右，全身覆盖红色的长毛，剑尾，要三十多个人才能舞动它的长脖子。大家将会舞着牛鬼沿街而行，称之"牛鬼游行"。和灵神社大祭与祈祷渔业丰收的祭典，除了舞牛鬼以外，还有神舆彩车海上游行等活动。另外宇和岛每年都要举办斗牛大会，吸引许多人前往观战。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 01:03 AM

人鱼6 G8 k8 T. A( v& F J; m. u4 T

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3 g# O c9 S- f; f- T5.39.217.76日本的人鱼和欧洲的美人鱼不同，脸像猴子，有着鱼一般细细尖尖的牙齿，长得很丑。声音像人，但相当尖锐。古时，人鱼是在福井县外海被渔民发现的。据说，很久很久以前，有一个渔夫用划船的桨将人鱼打死之後，然後渔夫将人鱼的尸体丢回海里，正当渔夫准备要回家的时後，忽然狂风大作，发生了大海啸，使得整个村庄陷进洞穴里，当时发生海啸的期间有不少村民看到，海浪中居然出现不少的人鱼呢！人们咸信可能是海神(人鱼)在作崇。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 01:03 AM

贫乏神
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从前有一个十分穷的人。一天，一个呈人形的细小东西从肩膀上掉下来。那人一看，原来是贫乏神。那人以为贫乏神从身上掉下来，以后也不用贫穷了。但贫乏神说：“你全身由头顶至脚尖都塞满了贫乏神。因为实在太多，没地方容身，所以我才会掉下来。”那人以后一直也很穷。
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就像这样，贫乏神很死缠烂打，一旦附身便至死也不离去，实在是令人讨厌的灵。但也有这样的故事：

有一对贫穷的夫妻，两人虽然穷，但没有半句牢骚拼命工作。一天，夫妻听见天花板有哭泣声，原来是贫乏神。它说：“因为你们拼命工作，我不能留在这家了，不久福神会来把我赶走。”夫妻见它可怜，便维护这贫乏神，把福神赶走，更对那衣衫褴褛的贫乏神说可依旧住在家里。夫妻后来仍是拼命工作，不久辛苦有成，家里富裕起来。一天，二人仰望天花板，只见一神诋在微笑，那就是当日的贫乏神，但现在已变成身穿漂亮衣服，手执金锤的福神。夫妻的勤奋，令贫乏神也变成了福神。3 f% }. X8 v& Q+ s& _6 g. w5 i# T0 |

有钱与贫穷，运气的好坏有说是与生俱来，命运要素较强，但是只要有活力和干劲，好运自然会来。所谓“笑口常开福自来”，我也要努力呀。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 01:05 AM

雪坊
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) F2 X# W# j1 v5.39.217.76一本踏韛，别名又叫雪坊，很少在人前现身的。但是，根据偶然目击的人所说，它外貌像人，但只有一只眼一只脚，另外也有人说它上半身裸体，缠着一条白布。
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踏韛即是踏韛师（打铁匠）。为了溶铁，不停地踩着风箱，所以一条腿弱了。因为要不停看着火候，一只眼坏了。这样一名铁匠的亡灵就是一本踏韛的真面目。它自古以来就在旧矿山的山里徘徊。
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一本踏韛的传说分布全日本，是只出名的妖怪，它的外貌有人说是巨人，也有说是小孩，名字也因应各地而有所不同。
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和歌山县的山上，一个下了雪的早上，曾发现一堆无限伸延的独脚脚印，这明显是一本踏韛的所为。飞弹高山的一本踏韛叫做雪入道，亦是在下了雪的早上留下脚印，它的脚长有３０厘米之多。住在高知县的一本踏韛叫做山爷，外貌像老人家，但也是单眼单脚。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 01:06 AM

七人御前 0 c! }( a; z2 |+ ~% {
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“御前”本是“预兆、前兆”的意思，象英文的“omen”。指的是在有什么大灾难或者大事发生之前出现的细微的灵现象。, E% ^" O/ ?: j) x- v

例如夜里在街上走，突然受到一种难以形容的恐惧侵袭，或者感到一阵寒气，这时候就是所谓遇到御前风。即御前变成风的姿态出现。御前本身是一只小邪灵，但它必定引来大的诅咒，因此自古就受人畏惧。5.39.217.76! q7 T: {' Z% g" [1 j' ^9 v8 x$ h

那么，这御前成为一个七人集团，就是七人御前。故事中七人御前以行脚僧姿态出现，这是以在广岛县三原市出现的一群为蓝本，其他在山口县德山市亦有目击过僧侣打扮的七人御前的纪录。据说看见七人御前的人一定会死，尤其专门拐带女人和小孩，所以人们十分害怕，不敢在夜间外出。不会遇见七人御前的方法是手掌紧握拇指走路，但效果不是一定有。现在除了尽量避免夜晚外出之外，没有其他方法避开他们。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 01:06 AM

网切
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网切，又名刀怪，身体如同虾子一，有着如剃刀般尖锐的鸟嘴妖怪，会突然从竹丛中出现。从前贫困家的女孩会剪下自己的头发拿去卖，来挣点生活费。因为那个时代头发被视为女人的生命一样，所以女孩们总是边哭边剪下自己的头发。
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凝聚女子的悲哀与怨恨而成的怪物，便是刀怪。刀怪总是窥视有钱人家年轻貌美的千金小姐，将她的头发剪掉，直到成为光头为止。
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在台湾，头发要是无缘无故脱落或缺了一块，人们相信是鬼怪作为，民间俗称鬼剃头。虽然没有详细的资料佐证，但笔者相信应该是一种微菌感染所致，医生认为经常性的掉发现象，与个人的体质与饮食习惯有关。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 01:07 AM

阴摩罗鬼5 g" K. n3 x% Y; ^2 M4 F0 ]& m, x

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刚死去的尸体，因为因素变化，很容易成为阴摩罗鬼(藏经)。已故之男人如果生前怀着怨念死去，也可能即化为阴摩罗鬼。其形象头部为人之姿，老人之颜，目露如灯之火光，能说人语，一开口便吐出蓝色火焰。 ) B1 g1 r5 M5 a' g/ s0 s: w
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日本享保十七年出版的『太平百物语』卷五『西京阴摩罗鬼之事』便有记载一位山城国的男子遭遇阴摩罗鬼一事。1 H: J& k2 @, S
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此外，埋进坟墓的没有受到十分充足的供养的死者之灵魂也是会变成阴摩罗鬼。它们希望得到十分的供养，经常在懈怠于诵读经文的僧侣面前屡屡出现。
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　　註：

陰摩羅鬼 - オンモラキ - Onmoraki
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　　陰 - 同(隱) 5.39.217.766 u2 t2 a7 x: s& b+ j) R. G
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　　摩羅 - 梵語，有障礙之意，僧侶中的隱釋有男根、陰莖一意。

　　鬼 - 漢語，中國對於亡靈之稱呼公仔箱論壇! f" t3 m' Z: m5 h( n0 S

　　左件乒仿平《Onmoraki》

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 01:07 AM

川獭
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川獺(かわうそ)5.39.217.76% }! X9 K: }5 q6 D9 b+ D( j4 f+ _  _

很久以前就有川獭的传说，在柳田国男所写的《妖怪谈义》中记载着日本石川县的能登，有川獭化身为年轻的女孩及穿着格子条纹衣服的小孩。公仔箱論壇+ p5 _: l- P) g% D- J$ p

当我们问「谁呀？」的时候，一般人都会回答：「是我」。可是川獭化身的人会说成「系我」听起来有点大舌头。如果再问它：「你打那儿来的啊？」，川獭就会「呃……」接不上来。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 01:08 AM

獏
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在日本的传说中，食梦獏是大陆妖怪，也就是由大陆过海而来登陆日本的妖怪群之一，它的外形也有二种说法：一种是以现实生活中的马来西亚獏为蓝本，一种则是四川云贵一带的大熊猫，会有以这两种动物作为食梦獏的蓝本是因为这二种动物在过去的日本都是难得一见的珍奇之物。tvb now,tvbnow,bttvb! `5 g- H: j! E- i: z
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而食梦獏本身是好或坏的妖怪，说法也都不一；因为食梦獏以人的梦为主食，所以有人说食梦獏不只食梦，包括思想、梦想和生气都会被它吃掉，最後造成人衰弱而死，是坏妖怪；但另一种说法是说，人常因为作梦而睡不好，食梦獏会将恶梦吃掉，让人能在一夜无梦的情况下安眠，所以是好妖怪；过去的日本有些人家里就有食梦獏的画像，为的就是当睡不好时，就将画像摆在床边，相传那样就能获得好眠。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 01:11 AM

川赤子TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 N* f0 ^) H0 z; b1 A  ?9 H4 m

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川赤子(かわあかご)，即河婴儿，这是一种常在沼泽或池塘地带出现的妖怪，其在鸟山石燕(《今昔画图续百鬼》卷之中“晦”)和京极夏彦两位大师笔下也占有相当的分量。
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川赤子总是喜欢在夜晚的野外装出婴儿的哭声来欺骗路过的行人，以此来吸引路人的注意，要是有人听到小孩的哭闹声仍没反应的话川赤子会一直在不同的地点反复装出这种声音，直到有好心人真以为有小孩子在附近而顺着声音前去查探，殊不知这时好心人已经陷入川赤子的圈套，因为随后其双足会在不经意之间踏入川赤子刻意安排的沼泽之中而使整个人逐渐陷落下去最后丢掉自己的性命。还有的川赤子老是喜欢躲在于河边垂钓者附近的草丛旁，其同样的也在草堆中装出婴儿哭喊的声音，待人上当前来找寻时再将之引向附近的沼泽地。
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其实川赤子也算是河童族系中的一分子，在有的地方其被称作是川太郎川童，一般是3到6岁左右的河童分化而来的，较长栖息于沼泽地而成为后来的川赤子，由此也可见河童一族在整个日本妖怪中占有的比重，这也不难理解为何其能一直占据着日本国妖的头号宝座位置了，但这里川赤子的行为完全不像是善良的河童族们平时的所为，他应该算是族内的败类吧，相较于前面受人尊敬的浪小僧，川赤子在人们心中的印象可是不怎么好的。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 01:13 AM

海女房
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海女房(うみにょうぼう)，也称为海夫人，与西方妖怪中的人鱼相似(与日本妖怪中的人鱼是两个概念)常出没于岛根县半岛平田市附近的十六岛，其正是海坊主的妻子，但是相比之下她的脸看起来却要比海坊主可怕得多。因为属于海怪类的妖怪，所以她也是非常的喜欢吃鱼，尤其是那种咸鱼，不过她到不是自己去捕鱼，而常常去偷渔民们的鱼。有时候渔民们为了防止海女房来盗鱼，便用许多的大石块压住渔网，要想拿走里面的鱼的话还得先把这些沉重的石头们弄走才行。然而，这些石头也并没有难倒海女房，最后她还是轻易地弄开了石头并偷走了鱼，其力气之大由此也可见一斑。据说海女房出现时背上还老背着一个小宝宝，也就是其与海坊主的孩子，她之所以那么频繁地偷鱼还全都是偷去为了给自己的孩子吃。

要说到她的特征的话，其是全身布满着鳞和蹼的女妖，而且还是属于海陆两栖的妖怪，离开了水就算是呆在陆地上数天她都不会死，除了在岛根县其比较知名之外，在三陆一带也有关于其的传说。在当地的一渔民的妻子，因丈夫出海打渔数日也未归家，这让她为此担心不已，于是去找到当地一神通的女巫求卦，让其告之自己的丈夫是否能平安地归来，就在这时突然出现了一位女子，其实就是海女房所化，并且还拿着一大包裹，她假装要卖东西，还让那渔民的妻子来看看。谁知打开包裹一看，里面竟然是五个人的尸首，似乎里面就有那妻子的丈夫，并且海女房得意地笑道说，这其实就是她找到的这几天在海上起风暴时所遇难的捕鱼者们的尸首。一看到这，无比悲伤的妻子什么话也没有说就黯然地走开了，因为太爱自己的丈夫，万念具空的她难以承受如此大的悲痛，投海自尽了，而葬身大海的她后来也变为了妖怪海女房

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 01:14 AM

海坊主
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海女房的丈夫海坊主了(うみぼうず)，通常被俗称为海怪，头上无毛(本来就属于和尚一类的妖怪，所以当然无毛了)，身躯庞大，大概有五、六尺左右，当其在暴风雨的海面上出现时，那黑压压的一片确实给人以相当恐怖的感觉。另外他也是渔夫们在海上作业时最怕碰到的妖怪，只要有其出现，通常都预示着大难临头。一般在海上天气很差或是傍晚的时候，海坊主就会出现，一个体型硕大黑乎乎的光头和尚会出现在船头前挡住船的去路，看不清其面孔，但能明显地观察到那一对蓝光烁烁的妖眼，其会向渔夫们强行索要所捕得的鱼，要是渔夫们不给或是捕鱼量太少而达不到他的要求的话，其会在盛怒之下吐出黏液或掀翻渔船，让渔夫们船翻人亡。其实海坊主是很大的一支妖怪族群，其不外乎就是在海上对所遭遇的船只作害，其实这个妖怪的形象更多的也还是来自于对海盗的妖魔化，不过在海坊主这一大族群中较为有名的还要算也是频繁出现于三陆地区的海座头了，我们在今后会作关于其的详细的介绍。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 01:16 AM

山姥
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山姥，日本女妖的另一典型代表，与先前几类靓艳型的不同，外形是绝对的彪悍粗犷型，但是这类看起来最彪悍的妖怪却是最通灵性的，其最大的特点便是能读懂人心，明晰对方内心所想，这，也是最令人胆寒的。公仔箱論壇: k3 [- @6 _ G* w% u
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山姥，やまうば，位列于鸟山石燕《图画百鬼夜行》之前篇阴，在古事记中也曾被提及的山神化身。这类山中女妖一般身长2～3米，披肩散发，有着丰肥的长脸，体格特别魁梧。其表情沉稳平静，但确实是典型的鬼怪相貌，因为长期居住于深山中，也同一般的山怪一样，以普通衣服缠住上身，用树叶或树皮裹为贴身下裙。其貌不扬的山姥在其年轻时也曾是动人一时的娇艳女子，但同样是出于对怨念的积累（似乎日本的鬼怪都离不开个“怨”字），本是温柔可人的女子也变成了凶残的山妖。不过凶残也并不代表山姥的一切，她年轻时也曾以养育了日本有名的传说人物——金太郎(坂田公时)而传为佳话，这里特别指的就是足利山的山姥。
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关于山姥的原形，目前主要有两种说法，一种说法是山神凋落所化成的，再一个则是由山中的鬼所化专为迷惑人的女性。 + {; }4 y$ @$ i& M7 q

同时，山姥未必都是老太婆。在《更级日记》中所记录的则多以若美的中年女性为主的山姥。先前我们提到过，山姥是极通灵性的，并拥有能读懂对方内心想法的能力，所以山姥的另一有名传说便是关于其读心术的。
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传说在深山里那些孤僻小屋中就居住着山姥，其通常用绳子把披散杂乱的白发系起来，打扮为正常向的山妇以等待那些在山里迷路的人们，再寻机将他们捉来吃掉。一次，一位迷路的年轻男子在山中迷失了方向，见天色已晚也难以下山归家，只得寻找荒山中的小屋来借宿（似乎和雪女的传说很雷同），很不幸，他来到的是山姥的家，当然，他并不知道屋主就是山姥。在向主人提出要求借住一夜并得到同意后才开始仔细端量屋主的相貌，当然，其间屋主也已烧好了开水并为他备上了热粥，不过当男子看到屋主头上撇着缺齿的梳子以及其不修边幅的打扮，再加上飘忽不定的灯光，他有些胆怯了，心想这样模样的老女人，简直像个妖怪一样。屋主冷笑着，露出闪着黄光的牙齿，对他说：“你一定是在想，这个老婆子不修边幅，穿着打扮如此怪异，看起来真让人觉得害怕，简直像个老妖怪一样。”那男子吓了一跳，于是心想：“她也只是面目狰狞，到不至于半夜时把我吃掉吧。”这一切怎么瞒得住化身为屋主的山姥呢，接着，山姥对一边喝着栗子粥一边对着这位在偷偷地瞅着她的男子说道：“你现在心里正在想着说我不至于半夜时把你吃掉，对吧？”此刻男子已变得面色苍白，但还勉强地装得若无其事地说道：“我只是忽然感到劳累了，在想是否可以休息了。”但已吓得浑身冰冷的他的心里想的却是：“那个老妖怪刚才用那么大的锅煮的开水，一定是用来半夜吃掉我所准备的。”山姥继续笑嘻嘻地对他说：“不过现在你心里想的又是我早就用大锅烧好开水，用来准备半夜把你吃掉，对吗？”男子已是越来越害怕了，为了给自己壮胆，便忙说：“你干嘛老找我碴儿说我呢，我走了一天的山路，累极了。深山里天又这么冷，喝下了这碗热粥，我想趁热躺下早些休息，明儿一早还要赶路呢。”可心里又想的是：“这真是个让人毛骨悚然的恐怖女人，长得像老妖婆一样，一定就是传说中的能读懂人心的山姥。”
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山姥仍然立刻接着那男子的话把他刚才心里所想的又重复说了一遍。男子此时的恐惧已经无法用词语来形容了，他的牙齿上下直打颤，好不容易拖住身体依靠用颤抖着的膝盖半跪着准备蹭离以假装休息来得到逃脱机会，便对山姥说着：“那么，我就先暂且告退休息去了……”接着，他便爬着退回到里间，连外套都没脱就躺在床上，是为了麻痹山姥，让她放松对自己的警惕。而山姥却斜眼看着那男子并不屑地说道：“你个家伙，是想找个机会逃跑吧。”……觉得自己已无任何可隐瞒的了，继续呆下去只有死路一条，于是便拼命地逃离山姥的家，只顾一溜烟地逃命，而山姥也则恢复其真面目，凭借其强大山妖的能力，很轻易地也就抓住了这位可怜的男子，结果当然是被当作山姥的夜宵，这就是传说中最典型的关于山姥的故事。 & o4 b$ g. H1 ~4 n/ k0 C

关于山姥的记载，更多的也都出现在菅原孝标女的《更级日记》中，甚至后人很多关于山姥形象的描述也都依照其内容为基础的。另外还有关于《前太平记》中的记载，其中提到了山姥在山顶睡觉，其在赤云密布的梦中还见到了赤龙，被一阵响雷惊醒后，便怀上了传说中雷神之子金太郎，其实也正是近松门左卫门的作品即歌舞伎《妪山姥》中所提到的，山姥其实也就是八重桐这个有着悲惨身世的艺妓。而金太郎，也即后来的坂田公时（作为家臣时被赐名坂田），其与卜部季武、碓水贞光、渡部纲并称为“赖光四天王”，而这也是近期流行的阴阳师题材游戏中所频繁出现的。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 01:18 AM

以津真天TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ m+ C/ ]* h/ f) f; S7 W
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发出诡异怪声的怪鸟tvb now,tvbnow,bttvb7 k4 F! L$ q$ g# m6 I, R! p
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以津真天来自日本，是一种有着似人的头，蛇的身体、弯曲的啄、参差不齐的牙齿，以及宛如刀剑般锐利之钩爪的怪兽，翅膀张开时可达5公尺。它是夜行性的怪兽，白天时躲在没有人知道的隐密巢穴中休息，等到入夜之后就会出现在村庄上空盘旋，并且用人类的声音发出「itsumade、itsumade」的叫声。另外，它有时也会从口中喷出火焰，染红夜空。只要在某处出现过一次，以津真天就会连续很长一段时间，每当夜晚来临时就飞到那个村庄上空鸣叫。虽然以津真天不会直接攻击人类，但它的叫声和喷出的火焰可能还会对人类造成特别的影响。它所发出的叫声「itsumade(音同日文的到何时为止)」似乎带有某种含义，让人不由得联想到怨灵，要是每天晚上都被迫得听到这种声音的话，相信无论是谁都不会觉得愉快吧。以津真天会一直骚扰同一个村庄，直到有人赶它走为止。虽然要对付一直在空中飞来飞去的以津真天是个困难的挑战，不过要是技术够的话，也是有可能直接将它击落。

作者: nikotina 時間: 2008-8-17 01:18 AM

目目连TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 y8 z: X" L, u8 ~1 k
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目目连的妖怪其原出处来自于鸟山石燕大师的《今昔百鬼拾疑》的卷之下“雨”，这算是一种恐怖的妖怪了，经常在夜晚，特别是雨夜的时候，会在窗户、推拉门、地板或是墙壁上出现一大片排列规则的眼睛，看上去让人很是毛骨悚然，这就是目目连，也正是因为这样一个眼睛连着一个眼睛的排列而得名。其实这并不是其的真实形态，之所以表现成这样据说是如果有人做了亏心事，那么他就会被目目连夺走眼睛成为其身体的一部分，而目目连往往也只会这样出现在那些曾做了或准备做亏心事的人的家里，说起来这样的妖怪也算是正义之妖了。

作者: jacky-lin 時間: 2008-8-17 08:29 AM

兄弟幫真是太認真了！加油！

作者: LCM111 時間: 2008-8-17 08:12 PM

忍...忍....忍者戰隊

作者: kenny5116 時間: 2008-8-17 11:04 PM

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作者: kingpin 時間: 2008-8-18 04:36 PM

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this is one of the best story telling ever.
good job...

作者: textext 時間: 2008-8-22 10:14 PM

so detail, TS must have spent lots time for it. Thanks a lot, keep it up.

作者: 1thing 時間: 2008-8-29 03:32 AM

太棒了。。。。。。。。。。。。。。

作者: axie 時間: 2008-8-29 05:27 AM

Thank you so much for all those information. You did a very good job!

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