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標題: [香港] 「袋巾」回錯帶郭榮鏗再斷章取義屈大律師公會反對派送蠱惑月餅買支持 [打印本頁]

作者: chnluer 時間: 2017-9-30 06:06 PM 標題: 「袋巾」回錯帶郭榮鏗再斷章取義屈大律師公會反對派送蠱惑月餅買支持

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反對派為拉倒高鐵「一地兩檢」的安排不擇手段，繼「老屈」大律師公會「噤聲」不發表「一地兩檢」的研究結論後，公民黨主席梁家傑（袋巾）前日起也在facebook發文誤導網民。對於大律師公會及公會前主席譚允芝前日表示，公會一貫不會在審訊前發表意見，梁家傑聲稱公會以往亦曾在牽涉司法覆核的政改問題上發聲。不過，翻查資料，當年公會雖有發表政改意見書，但當中強調由於全國人大常委會「8．31」決定已進入司法程序，故認為不宜就此議題發表意見，梁家傑所述明顯有誤導之嫌。
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親反對派傳媒人李慧玲日前在網台節目聲稱，大律師公會經研究後認為特區政府提出的「一地兩檢」安排「違反基本法」，但該會「一直拖延公佈研究結論」云云。公會前日發表聲明，批評有關報道不盡不實，強調該會對有關議題並無定案，並指出法庭已排期在本月底審理有關「一地兩檢」法律問題的案件，故現階段不宜作任何評論。譚允芝昨日在電台訪問節目中亦作出類似講法，批評反對派的說法斷章取義，並指出在涉及法庭審訊時，公會一貫做法是不會在審訊前發表意見。 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 ^( Q3 e% n- E' e L7 C
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稱就「8．31」發聲實況有出入
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不過，梁家傑同日就連發多帖，聲稱自己「不同意譚允芝」，又謂現任主席林定國「有必要解釋」為何要將「一地兩檢」安排的相關報告「按下不表」云云。他並聲言︰「在政改討論期間，公會都就人大『8．31』決定發表過立場書，當時也正在有懸而未決的司法覆核案件在進行中。」 * G; G! W, [5 T# c7 ]& N
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到底公會是否今日的我打倒昨日的我？本報翻查資料，發現當年公會在政改議題上雖有發表意見，但當談到人大「8．31」決定時，該會則指出「......日前更有市民就『8．31』決定在港的有效性向法庭申請，准予就此進行司法覆核。此爭議既已進入司法程序，亦不在諮詢範圍之內，因此本會認為現階段不宜就此議題發表意見。」

有關文字明顯與梁家傑所聲稱的有出入，未知要求他人解釋清楚的梁家傑，自己又會否解釋一下？公仔箱論壇: V5 k1 y0 J, j) n7 }. S
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反對派愛抹黑意見不同者，最新的「受害者」就是大律師公會。繼公民黨主席梁家傑（袋巾）此前聲稱公會曾在法院司法覆核政改時發表過意見，更據此質疑該會未有「同樣地」就「一地兩檢」發表意見後，該黨法律界立法會議員郭榮鏗就「接力」，舉出包括外傭居港權案、「佔旺」禁制令及全國人大常委會解釋香港基本法第一百零四條等，公會也曾在司法覆核時發表意見，是「雙重標準」云云。不過，事實勝於雄辯，公會當時的回應，已迴避了涉及司法覆核的爭議點，性質亦和「一地兩檢」不同，證明反對派斷章取義、混淆視聽。
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香港文匯報昨日踢爆，梁家傑此前聲稱公會曾在法院司法覆核政改時發表過意見，但公會當時的聲明中並未涉及相關司法覆核中的爭議議題。不過，郭榮鏗不但繼續傳播錯誤的訊息，更提出另外3個例子，試圖誤導市民。 - G4 V9 j. Y; V
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郭榮鏗在fb帖文中拾梁家傑牙慧，稱時為學聯常委的梁麗幗，在2015年3月就人大「8．31」框架及政改諮詢申請司法覆核，而「公會在3天後就政改諮詢發表意見書」。

拿公會昔日聲明找碴 5.39.217.76: b0 `, \, ~9 {

香港文匯報翻查資料發現，公會因應有關的司法覆核涉及「8．31」決定在港的「有效性」，故在意見書中並未有就此議題發表意見，僅就政改諮詢文件的具體內容提出意見，包括從其他角度切入討論提名委員會的組成等等。 , R% Z' o$ t3 B7 b7 e
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郭榮鏗又提到，特區政府在2012年底就外傭居港權案上訴至特區終審法院，律政司司長要求終院向人大尋求釋法，公會就在12月18日發表聲明。
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不過，公會在聲明第三段已明確指出，「公會未有對律政司司長的建議作出實質的評論，皆因有關案件仍有待終審法院裁決，公會不宜對法律理據的是非曲直置評。」

同時，公會在聲明中亦只原則性地表述對釋法的意見，並未涉及基本法的居留權定義是否適用於外傭，及外傭應否獲得居港權等具體案件的討論。
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就運輸團體於2014年10月就旺角及金鐘「佔領區」申請禁制令，郭榮鏗提到公會也曾於當年10月28日發聲明表態。根據資料顯示，高等法院當時已頒下禁制令，惟一批「煽風點火」的反對派中人，及「佔中」主事者不斷慫恿市民違反禁制令，公會遂發出聲明，批評此舉將會造成極壞先例。公仔箱論壇7 P! R4 m0 D2 Z

儘管當時有人針對禁制令提請司法覆核，但法院已頒下禁制令，正如裁判法院作出裁決後，有人提出上訴也不妨礙他人作出評論，且公會聲明內容不涉及法院應否發出禁制令的具體爭議，只是重點批評明目張膽違反禁令者。

混淆視聽圖誤導市民公仔箱論壇) h/ r) Q: J+ S$ n5 K% I4 k: K+ H

郭榮鏗最後以譚允芝任公會主席時，分別在2016年11月2日及7日就人大釋法發表兩份意見書，「當時（『青症雙邪』）梁、游案正進行審訊。」

不過，公會當時的聲明，同樣是關於釋法的原則表述，不涉及釋法內容及相關的宣誓內容，郭榮鏗明顯是在混淆視聽。
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回看「一地兩檢」，目前提請司法覆核者，針對的是在高鐵西九龍總站劃出「內地口岸區」，租予內地管轄的方案是否違反基本法的問題，大律師公會目前研究的，正正是這個問題，如果要發聲明根本是「避無可避」，加上該會其實未有結論，不發表聲明也是情理之內。

可嘆的是身為「大狀黨」的公民黨，竟肆意攻擊大律師公會，令人感慨這些人將「政治」置於「法治」之前，「事業」先於「專業」，對社會造成極壞的影響。

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反對派自打嘴巴搞「蛇齋餅糉」，又在月餅內暗藏字條煽動遊行tvb now,tvbnow,bttvb3 @* @$ x: F) f8 n+ j' ~- Q

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反對派為撈取「政治油水」無所不用其極。一直追打建制派搞所謂「蛇齋餅糉」的反對派團體包括社民連、香港眾志等，昨日竟然自打嘴巴，在旺角街頭派內藏字條的蠱惑冰皮月餅，鼓動市民參與十月一日的「反威權大遊行」，與「佔中三丑」之一戴耀廷近月一直提出所謂「威權時代」的講法夾足嘴型，卻無視吃餅人的健康。社會各界批評，反對派欠缺歷史常識，捉錯用神，又直斥所謂「威權時代」的講法根本是轉移視線，掩蓋反對派違法行為的本質，希望巿民認清反對派真面目。5.39.217.76/ f2 j+ k3 i9 A3 J; h
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眼見有反對派人物紛因違法行為「落鑊」，一眾反對派團體近日「夾口」抹黑香港法治，意圖混淆視聽，又發起在歡慶時節示威遊行。今次的「反威權大遊行」，由社民連、香港眾志、大專政改關注組、東北支援組及民陣等組織發起，卻與「佔中三丑」之一戴耀廷近月一直提出所謂「威權時代」的講法「對足」口形。戴丑在九月中接受報章專訪時聲稱，「未來只有單一議題：『反威權』。」低劣的洗腦手段赤裸暴露！5.39.217.76# R. o2 d( y: M
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盧瑞安批戴丑等人自私公仔箱論壇& A- ?' e5 r- a7 Q6 f
　　
為了催谷人數，反對派可謂無所不用其極，昨日居然派發含有「反威權」、「袁國強下台」字條的冰皮月餅，毫不理會字條會否污染月餅，以及街坊會否「鯁噎」的風險。學聯前副秘書長岑敖暉還狂言，大家應承擔「反威權」的責任，而月餅是反威權象徵雲雲，而主辦單位已向警方申報不反對通知書，申請遊行人數為兩萬。tvb now,tvbnow,bttvb0 z5 S3 C ~6 A2 g! G' u
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港區全國人大代表盧瑞安批評，「反對派所謂的『反威權』根本就是歪理，香港現在是法治社會，一直都是依法辦事，反而是反對派不斷破壞香港核心價值。」他又說，戴耀廷等人將香港整體利益置諸不理，行為相當自私，認為社會不應受反對派唆擺。
　　
對於反對派的所作所為，港區全國人大代表陳勇直斥，反對派只是讀了少少歷史，仿照古代在饅頭夾字條搞革命的做法，「好明顯反對派一知半解，根本他們是捉錯用神。派發含有字條月餅的做法，正正反映他們不懂歷史。」他又質疑，字條那些油墨會否污染月餅，老人家會否因為月餅暗藏字條而噎住。

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蛇齋餅糉反對派

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中秋將至，多名反對派成員穿起圍裙，在旺角鬧市街頭向長者及途人派迷你冰皮月餅。原來，反對派派月餅，是為催谷反政府遊行。' I" J/ }2 Y, q" `+ L
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長期以來，反對派不斷以蛇齋餅糉，譏諷做實事的建制派。他們將建制派組織的街坊聯誼活動，扣上蛇齋餅糉大帽，誣衊建制派以蛇齋餅糉買選票。今日，反對派為催谷反政府遊行，不惜以派冰皮月餅作招徠，明目張膽地以月餅行賄市民，叫人參與遊行。5.39.217.766 N6 c' ?2 b' f5 {+ ?" h# b
　　

呵呵！反對派的遊行人數，竟然要靠冰皮月餅、蛇齋餅糉「食」出來。繼而「吹」大遊行人數，試圖以所謂的「民意」向政府施壓。這種靠「食」出來，兼「吹」出來的民意，可信性有多高？不言而喻。
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值得留意的是，這次反對派的遊行主題，與以往不同。他們提出的口號，顯然是矛頭針對律政司及司法系統，試圖借遊行衝擊香港的司法系統。反對派的行為，實際上要打擊香港賴以成功的基石──法治。tvb now,tvbnow,bttvb1 e7 Y: L: i1 ~
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正當林鄭新政府全力推動各項重大經濟民生政策時刻，反對派棄香港面對的經濟民生問題不顧，對香港長遠發展的經濟民生問題從來不做，卻急欲挖香港法治的牆腳，此招何其狠毒。
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對普羅大眾而言，政治不能當飯食，可是某些靠食政治飯的人，坐監依然日日有糧出。
　　
反對派高呼口惠而實不至的口號，根本無法解決香港的經濟民生問題，卻為極少數的頭面人物營造生存空間，這就是他們的生存伎倆。
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