' u* v6 T7 n/ a& v" 龍"是指神。佛經中的龍，和我國的傳說中的龍大致差不多，不過沒有腳，有的大蟒蛇也稱為龍。事實上，中國人對龍和龍王的觀念，主要是從佛經中來的。佛經中有五龍五、 七龍王、八龍王等等名稱，古印度人對龍很是尊敬，認為水中主物以龍的力氣最大，因此對德行崇高的人尊稱為"龍象"，如"西來龍象"，那是指從西方來的高僧。古印度人以為下雨是龍從天海中取水而灑下人間。中國人也接受這種說法，曆本上註明幾龍取水，表示今年雨量的多寡。龍王之中，有一位叫做沙竭羅龍王，他和幼女八歲時到釋迦反牟尼所說法的靈鷲山前，轉為男身，現佛之相。她成佛之時，為天龍八部所見。 tvb now,tvbnow,bttvb* O: E1 p' z9 A/ s/ I. Z n
c4 B# J' [- _. Q1 D1 H7 OTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 # Q3 d C' w9 d9 R7 a) @6 X: }0 K" 夜叉 "是佛經中的一種鬼神，有"夜叉八大將"、"十六大夜叉將"等名詞。"夜叉 "的本義是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。《維摩經》注："什曰：夜叉有三種：一、在地，二、在空虛，三、天夜叉也。 " 現在我們說到" 夜叉"都是指惡鬼。但在佛經中，有很多夜叉是好的，夜叉八大將的任務是" 維護眾生界"。 ! j& v* e, q5 ]/ ~1 y
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+ x# {7 @4 x; V"乾達婆"是一種不吃酒肉、只尋香氣作為滋養的神，是服侍帝釋的樂神之一，身上發出濃冽的香氣，"乾達婆"在梵語中又是"變幻莫測"的意思，魔術師也叫"乾達婆"，海市蜃樓叫做"乾達婆城"。香氣和音樂都是縹緲隱約，難以捉摸。 ; d7 {% }8 o, a0 C' q5 _) R7 |4 |0 A6 t: {
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"阿修羅"這種神道非常特別，男的極醜陋，而女的極美麗。阿修羅王常常率部和帝釋戰鬥，因為阿修羅有美女而無美好食物，帝釋有美食而無美女，互相妒忌搶奪，每有惡戰，總是打得天翻地覆。我們常稱慘遭轟炸、屍橫遍地的大戰場為“修羅場”，就是由此而來。大戰的結果，阿修羅王往打敗，有一次他大敗之後，上天下地，無處可逃於是化身潛入藕的絲孔之中。阿修羅王性子暴躁、執拗而善妒。釋迦牟尼說法，說“四念處”，阿修羅王也說法，說"五念處"；釋迦牟尼說法"三十七道品"，阿修羅王偏又多一品，"說三十八道品"。佛經中的神話故事大都是譬喻。阿修羅王權力很大，能力很大，就是愛搞"老子不信邪"、"天下大亂，越亂越好"的事，阿修羅又疑心病很重，"大智度論卷三十五"："阿修羅其心不端故，常疑於佛，謂佛助天。佛為說'五眾'，謂有六眾，不為說一；若說'四諦 '，謂有五諦，不說一事。""五眾"即五蘊"，四諦是佛法中的基本觀念。阿修羅聽佛說法，疑心佛偏袒帝釋，故意少說了一樣。 5.39.217.769 T' a0 ^# h4 |6 v# e5 Q7 I
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" 迦樓羅"是一種大鳥，翅有種種莊嚴寶色，頭上有一個大瘤，是如意珠，此鳥鳴聲悲苦，以龍為食。舊說部中說岳飛是"大鵬金翅鳥"投胎轉世，迦樓羅就是大鵬金翅鳥，它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍（大毒蛇）為食物，體內積蓄毒氣極多，臨死時毒發自焚。肉身燒去後只餘一心，作純青琉璃色。 . E1 e$ d; D3 Y& {5 {! D3 p
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5 d1 ~; x4 G2 W* }2 ]! y. w"緊那羅"在梵語中為"人非人"之意。他形狀和人一樣，但頭上生一隻角，所以稱為" 人非人"，善於歌舞，是帝釋的樂神。 @( H4 o# R Etvb now,tvbnow,bttvb0 a" ^: f2 u) ]; m
