標題:
[時事討論]
中國人自古以來就有宗教信仰！
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作者:
張三一言
時間:
2017-1-11 12:43 PM
標題:
中國人自古以來就有宗教信仰！
中國人自古以來就有宗教信仰！
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張三一
言
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一，為甚麼有宗教？
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由於古時人類對自然、宇宙認識和知識都有限，不具有的探索未知世界的科學；人類渴望探求未知的事物和道理，不得解；於是相信現實世界之外存在著超自然的神秘力量或實體；這一相信成為唯一能解釋超自然的神秘力量的理由；又因為這一理由，使人對這一神秘產生敬畏及崇拜，從而產生了宗教。基於崇拜的需要而引申出崇拜的儀式活動體系。
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人類史告訴人們：人類知識越豐富、人的思想越自由，宗教就越衰微。宗教是人們無知無能無奈狀態下的一種精神寄託。人類都必然經歷這一無知無能無奈狀態，所以，人類初始都有宗教信仰；也就是人類自古以來就有宗教信仰。
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與全人類一樣，中國人不例外：中國人自古以來就有宗教信仰。
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可是，在中文世界有一種謬誤通論：中國人沒有信仰。這種謬誤通論是不是中國新基教徒提出來的，就
无从稽
考
了。
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謬誤通論涉及甚麼是宗教的問題。
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二，甚麼是宗教？
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張三一言這樣看宗教。
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宗教就是相信現實世界有一個能力絕對超越人類的神，這個神的力量表現為神秘力量或想像實體。這個神(仙妖魔精怪)統攝萬物而擁有絕對權威、主宰自然進化、決定人世命運；人們由此產生對神敬畏及崇拜，並從而引申出信仰認知及儀式活動。
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宗教是對神仙妖魔精怪的信仰與崇敬。一般而言，凡宗教都是迷信。
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信仰通常包括信仰與儀式的遵從；這些可能包含有害的負面東西。宗教常常有一部道德準則，以調整人類自身行為；這裡正負面東西都有。
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宗教就是人們相信並崇拜越自然力量。這力量可以是唯一的神，也可以是眾神；可以是絕然超人的神，也可以與人交往和互變的神；可以是擬人的神，也可以是物。
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張三一言這麼想，由於中國人的“神觀”是人神可以互換轉變：仙女下凡、得道升天是中國人熟悉的人神之道。所以中國的封神榜、聊齋、西遊記沒有成為“神經”；西方的神與人不相交通；而且神絕對高於人、聖於人、智於人，所以，他們古代的一部神話事集就成“聖經”。
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三，有人提出中國人沒有信仰的如下諸理由。
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一
]
中國人沒有宗教信仰的理由是中國人经济至上、金钱至上，笑贫不笑猖，物欲横流，钱是第一，人都跟钱跑。
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張三一言認為，唯財是上並不構成沒有宗教信仰的理由；既愛財又信神完全沒有矛盾。宗教組織和教頭愛財愛性多的是，愛比財色更壞更毒的權力，並為之發動戰爭的宗教多着呢。這些都不否定他們有宗教信仰。
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說中國人求神拜佛，信道教、儒教佛教只是為了升官發財，是基於功利主義，所以不能算是宗教信仰。
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張三一言請問，基教的信者得救，死後上天堂，不信者打入十八層地獄，是不是功利主義？人可以用公錢購買贖罪券，是不是功利主義？伊教教唆信徒殉教可上天堂享受七十二個美麗的處女，這種色誘是不是功利主義？
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事實上所有宗教都是以利誘人去信仰；不管它是入世之利還是出世之利都是利。你基教伊教誘人求利是信仰，中國人求神拜佛保祐平安發財就不是信仰；這是哪家的邏輯？
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二] 說中國人沒有宗教信仰，是宗教霸道的產物，是宗教歧視的表現。
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說中國人愛財沒有宗教信仰預設的前提是：
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其一，只有基教、伊教之類才是宗教，中國人信的是“拜神教”，拜神教不是宗教。
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張三一言說，這分明是霸道、宗教歧視。
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其二，宗教高尚，宗教徒也高尚於非宗教徒。中國人愛財貪錢不高尚，所以中國人沒有宗教信仰。
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張三一言說，不但邏輯混亂，且是信口開河，違反事實。
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其三，說中國人拜神始终找不到灵魂的归宿。
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說中国人所拜的一些妖魔鬼怪、魑魅魍魉偶像，无论是，无论是释迦牟尼、太上老君、观音菩萨，人始终没有找到一个靈魂的歸宿。
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張三一言告訴這些宗教歧視者們，甚麼是
归宿
？最終寄身之地也。中國人拜神始終找不到灵魂的归宿，連高僧也沒有心靈歸宿，他們信拜真主天主耶穌就能找到歸宿。真是莫名其妙的邏輯；在這莫名其妙的邏輯後面有無窮無盡的崇外貶中意識。
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其四，他們竟然發出這樣的謬論：西方资本主义为何越活越有生命力呢？是因为有两根绳子捆住了欧美所有的人：一条是宗教，另一条是法律。
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張三一言之所以說它是謬論，是因為世人皆知，西方资本主义为何越活越有生命力就是他們是民主自由制度，在自由民主制度思想和法律制約和保護下，人們的生命力得到足夠充分的表達；當然宗教也是一個助力。對此，有反面事例可作否證：回教世界也有一条宗教，另一条法律，為甚麼他們沒有表現出應有的生命力？
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敬告那些由毛教信徒轉變成基教信徒，用原裝毛思維模式作宗教思維措式、把共產黨的一黨獨裁觀點植入聖經的中國新教徒：中國人自古以來就有宗教信仰！
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