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[香港]
建築師學會60周年新書話從前 情繫香江 印建築師義助重建清真寺
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作者:
serrurier
時間:
2016-12-28 05:23 AM
標題:
建築師學會60周年新書話從前 情繫香江 印建築師義助重建清真寺
建築師學會
60
周年新書話從前
情繫香江
印建築師義助重建清真寺
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香港建築師學會趁成立
60
周年推出新書《筆生建築》,記錄
29
名建築師及其在港舉足輕重的建築作品,包括本港土生土長、
82
歲的印度裔退休建築師林嘉廉
(I.A.Curreem)
。他接受本報專訪時透露,
1980
年代初義助重建九龍清真寺,其穹頂因採用白色大理石做法所費不菲,而建議改用玻璃紙皮石蓋面。
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位於尖沙嘴的九龍清真寺,歷史可追溯至
1896
年,至
1970
年代末,當時清真寺出現結構危機,需要重建,最後由一名印度建築師設計,並由林嘉廉在港負責整個重建項目,歷時約三四年。他稱由於本港的回教組織依靠不少捐獻,故仗義幫忙,「我一輩子亦未曾幫助自己教會,不如免費幫手」。
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省開支
穹頂改用玻璃紙皮石
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弧形穹頂是九龍清真寺一大建築特色,但原來這個穹頂有段小插曲。林嘉廉透露當時清真寺要求穹頂採用白色大理石為物料,但他建議改用玻璃紙皮石
(whiteglass mosaic)
蓋面,「
(
因為技術問題?
)
沒有什麼是不可能的,只是
(
用大理石
)
會貴幾千倍,因為要將大理石切割成弧形,更要配合穹頂的弧形曲率
(curvature)
」。
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最難忘聖保祿學校重建
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除協助重建清真寺,林嘉廉在
1950
年代入行初期,加入當時在港具規模的司徒惠建築師事務所,負責不少學校的建造工程,令他日後成為這方面的專家。
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他憶述執業近
40
年的生涯中,最深刻並非九龍清真寺,而是位於銅鑼灣的聖保祿學校,該校於
1854
年創辦,現有校舍約於
40
年前開展重建工程,至
1981
年完成重建。林嘉廉指當時工程涵蓋幼兒園、幼稚園、小學及中學部,由於拆卸及重建過程不得停學,他直言壓力大得令他有「劈炮」念頭,「我很多晚睡不着,因為
(
地盤
)
很易傷人」。
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他續稱,當年仍可使用大鋼槌清拆,但因應地盤有學生上課,而轉用鑽頭
(drill)
或輕槌
(light hammer)
清拆,並且分階段進行工程,先清拆大禮堂並興建中學部,最終工程要花數年才完成。
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自言幸運一群
努力融入香港
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現今少數族裔在港融入面對不少挑戰,林嘉廉形容自己是「幸運」一群,當年入行未有受歧視,但這亦靠自己願意融入本港社群的心態。他笑言其家族在港植根已有四五代人,自己不懂講印度話,甚至未返過印度,可謂土生土長,「若你有心在港植根
(settledown)
,你一定要融入香港人,最好在有較多本地生的學校讀書,漸漸跟隨他們的習慣」。
作者:
serrurier
時間:
2016-12-28 05:25 AM
影響香港社會
《筆生建築》向
29
建築師致敬
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新書《筆生建築》
(
圖
)
記錄了
29
名資深建築師對本港建築的貢獻,包括為人熟悉的「公屋之父」廖本懷,「政府山之父」、前工務司鄔勵德
(MichaelWright)
,該書編輯姚展鵬表示,新書冀向這
29
名建築師致敬,帶出他們的建築對本港社會的影響。
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姚展鵬透露,書中有建築師已不在人世或不便受訪,例如由他主理、有關黎錦超教授的一章,他指黎教授曾參加科大校園設計比賽,但最終其勝出的設計未被採納,引起爭論,但由於黎教授已過世,他唯有訪問其太太和前立法會議員劉秀成,因為二人均是比賽團隊成員;而香港藝術中心總建築師何弢因行動不便未能親身受訪,需靠文件資料及與熟悉其作品的建築師討論,撰寫相關篇章。他又指學會曾派人飛往英國,訪問已逾百歲的鄔勵德。
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姚展鵬認為,書中
29
名建築師的作品影響港人的衣食住行,「
(
這些建築
)
你天天會使用,但沒想過背後有不少人出力,甚至設計意念當時是相當嶄新」。他亦認為上一輩建築師有較大發揮空間,舉例曾任房屋署長的廖本懷設計華富邨時人性化,鄔勵德針對公共空間的理念,都值得大家深思。
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