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[時事討論]
陳韜文：趕人的網絡極端國族主義
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作者:
felicity2010
時間:
2016-8-18 10:45 PM
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陳韜文：趕人的網絡極端國族主義
陳韜文：趕人的網絡極端國族主義
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中國的網民眾多，其中有好一些可以說是極端的國族主義者。他們什麼都是政治掛帥，出口愛國，閉口民族，以意識形態劃界，愈左愈好。近年中國國力大增，他們莫不覺得自己堂堂大國固然欺負不得，也應得到別人的順從附和。他們講究的是權力邏輯、利益分析，所強調的是中國的特殊性，所反對的是西方的價值觀，以至世界多數人公認的普世價值。他們不但勇於表達意見，對相反觀點也敢於鬥爭，往往群起而攻之，有時更採取跨境網絡行動打擊對方。
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本來中國的網絡意見有一定的多元性，不一而足；不過，由於極端的國族主義者的聲浪大、攻擊力強，而且有排外的傾向，有時又得到官方媒體的支援及縱容，是以受到更多境外媒體的報道。近年中國討論國內政治的自由大幅收緊，加上國勢日盛，中國跟世界各地互動更趨頻繁，是以以國內議題為重心的網絡事件明顯減少，涉外的網絡事件則有增多之勢。
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脅迫藝員道歉表態
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今年以來所發生的涉外網絡事件可說是此起彼伏。其中最引人注意的是「強迫藝員政治表態」一類事件、此次是因國土紛爭引起的「排外抵制」事件，和現在因奧運而引起的「比苗頭」及「個性張揚」事件等。現在讓我們檢視一下每類個案的要義。
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極端網群以言論強迫境外藝員以道歉方式作出政治表態已經成為中國網絡常見的現象。極端網群一旦懷疑有支持「台獨」、「港獨」、「反共」傾向的境外藝員想在大陸演出發展，都會群起聲討他們既想賺中國的錢卻又「政治反骨」，要求當局禁止他們的演出活動，並要求他們高調道歉。結果，香港、台灣、韓國、日本以至美國的藝員都受到程度不一的打擊和干擾，有人急急從命道歉，或是道歉換人，又或坦白自保。不過，有時就算是道歉了，網民認為他們不夠誠意，也不接受，不達要求不罷休。當然，也有藝人拒絕道歉，繼續我行我素，默默承受經濟及事業上的損失。這類事件中，網民所用的是經濟壓力，抗拒的高昂代價不是很多人願意支付的，所以道歉成了解決危機的主要方式。沒錯，道歉是道過了，但道歉者應該不會服氣，而道歉者所在的社會也一定對大陸產生更大的反感，認為它強人所難，是對個人自由的侵犯。
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抵制國際品牌
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主權是中國大陸最敏感的一個政治議題，凡有領土紛爭都會引起很大的網群反彈。當海牙常設仲裁法院就中菲南海爭議作出仲裁時，中國隨即表示抗議，而網民也紛紛響應，並把矛頭指向菲律賓的同盟國美國，波及在大陸有售的美國產品。受到抵制的產品包括蘋果手機及肯德基。抵制的邏輯也是很簡單：如果你不就範，你的產品就不可以在我的地頭賣錢。相對於上述急於道歉的藝人，這些國際公司財雄勢大，議價能力高，而且對它們施加政治壓力會牽涉到中國外資政策的轉變，政府是以不能隨意跟着網群的情緒而起舞，反而有時會採取措施，把網群的國族火焰冷卻一下。這些網群的表現，一方面助長了境外民眾對網群國族主義高漲的想像，同時也認為中國網群頭腦發熱、殃及無辜，減弱了他們對中國的好感。
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玻璃心與引人共鳴的故事
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奧運引發的網絡故事多種多樣，其中最讓人深思的是孫楊與傅園慧事件。前者跟藝人道歉及抵制產品事件一脈相承，都是認為外國人有損中國的利益或身分，進而反攻威迫，要求道歉更正。本來運動員之間的口角摩擦，很多時候都可以在個人層次解決；但是因為是奧運，運動員有若干的代表性，更重要的是極端國族主義者懷有碰不得的玻璃心，一遇到有人批評揶揄自己心儀的運動員就會視作民族仇恨，要求對方及有關國家機構道歉。其後孫楊自稱為「游泳之王」，在態度上藐視對手的能力，以報澳洲泳手賀頓對他體育道德低下的嘲笑。後來孫楊在比賽中稱王失敗，中國網群對他還是擁戴如昔；不過在境外，他的言行只能為他和國家帶來負面的形象效應。
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傅園慧事件跟以上的各種事件都不一樣，因為它沒有牽涉到中國受害的民族國家問題，本質上就是非常個人的事情。現在因為一個偶然的機會讓傅園慧可愛、有趣、樂觀、率性的言行暴露在世界觀眾面前，以致引起廣泛的好奇和認同。她的冒起，是跟她的獨特性格有關的，正折射出孫楊以至一些大陸運動員不大受歡迎的習性。傅園慧事件顯示出，如果一個人有引人共鳴的故事，你不用太刻意包裝推銷，因為一旦曝光，在傳媒網絡傳揚下，它會變成天下人的共同故事，國家的形象也會從而得益。
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結語
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放眼未來，中國涉外的網絡事件會愈來愈多，人們是會透過有關事件來了解中國的民眾以至政府。無論是網群或是政府，如果你想別人心悅誠服，你必須以理服人。以利益要脅對方，換來的只是虛情假意。如果你想別人親近你，你必須以平等之心待人。以恩主的姿態對人，換來的只是心中的抗拒。如果你想別人認同你，你必須自信，不必斤斤計較別人是否與你完全一致，更不必說別人別有用心。最好是你有一個讓人共鳴的故事，讓當事人直接現身說法，不用極端的網群和政府出面撐腰，別人也會爭相聆聽傳誦。
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作者是香港中文大學新聞與傳播學院研究及榮休教授
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