" G+ N" ]4 g1 J5.39.217.76一七二三年年初，阿當．史密斯生於蘇格蘭首府愛丁堡西北方約十二哩的海港Kirkcaldy（與愛丁堡隔北海的內海Firthof Forth相望）。老阿當．史密斯生於一六七九年，業律師，晚年任Kirkcaldy海關總監；髮妻於一七○九年病逝，一七二○年續絃，婚後不及三年，老阿當於一七二三年一月謝世，遺腹子在他「死後數週出生」；為了紀念亡父，這個遺腹子遂以父名為名（即父子同名，並無「大」「小」或「一世」「二世」之分）。順便一提，老史密斯以四十四歲的英年逝世，他的寡婦死於一七八四年，享年九十歲；小史密斯終身不娶，於一七九○年七月十七日去世，終年六十七歲。史密斯與寡母相依為命，他曾說其生有三愛，依次為母親、朋友和書籍，加以他自小身體虛弱，這或是他一直保持「王老五」之身以陪伴乃母的原因。 , @/ c1 ~% @" J$ g5.39.217.76+ C3 @% d& h! Y+ W1 k
史密斯童年在當地文法小學就讀，這間早於一八四三年結束的學校遺址（僅餘一幅斷垣）現在已成為史密斯迷發「思古幽情」的古蹟，在這幅斷牆上有一銅匾，上面鑄著以下的幾行字—— 3 Y* r4 |% i+ h6 H5.39.217.762 X3 H( ^# y+ R7 f/ S
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‧阿當．史密斯，《原富》作者，一七二九年至一七三七年在此就讀。 " I; i% h; P& A# R5.39.217.76‧羅拔．阿當，英皇佐治三世的御用建築師，一七三四年至一七三九年在此就讀。5.39.217.764 \. q. l2 L8 R$ ^6 Y2 f" m
‧托馬斯．卡萊爾，一八一六年至一八一八年為本校校長。公仔箱論壇$ `7 L+ v$ @/ m& w+ M
‧學校於一八四三年關閉。 - p) X: ^3 x T7 ^ 6 a, D) }# H: F7 z一七三七年，十四歲的史密斯考入格拉斯哥大學；以現代眼光看，十四歲入大學是不可思議的，但在十八世紀，入大學的平均年齡是十二歲。在格拉斯哥大學三年，他於一七四○年七月十七日離開格拉斯哥，前赴牛津大學Balliol學院攻讀。有關史密斯對牛津的印象，筆者在《建設特區的寶書原富》（按刊第一五五期《信月》）已提及，不贅。總而言之，史密斯的牛大生涯並不愉快，他的求知慾因為教授們的怠惰而得不到滿足；不過，在牛津六年，他上圖書館研讀卻獲益不淺。一七四六年八月，史密斯畢業回故里，繼續沉迷於典籍之中；至一七四八年冬，受聘於愛丁登堡大學講授修辭學和純文學課程（Rhetoricand Belles Lettres），年薪一百英鎊；一七五一年一月九日，被母校格拉斯哥大學聘為倫理學講師，翌年升為教授，兼授經濟學。任內十三年，他和母親同住學校宿舍，這是他一生中「最受惠最幸福」的日子。 $ F& o' f: m3 i, p5 w% U3 c$ c# B/ S5.39.217.76 8 K J! Z& c p$ o. s7 L( g9 }公仔箱論壇公仔箱論壇. Z* A( _- l. i
三、, `9 H" g9 K/ U: i
" J- e( J0 \* |9 W5 p/ }9 mtvb now,tvbnow,bttvb奠定史密斯學術地位的著作，是於一七五九年出版的《道德情操論》（The Theory of Moral Sentiments，亦譯「德性論」），此書一紙風行，令史密斯獲得哲學家的美譽。在《道德情操論》中，史密斯提出了這樣的問題，一個只有自己沒有別人的人，如何能對他人的行為作出「道德判斷」（Moral Judgement）？tvb now,tvbnow,bttvb- }, r" T. e' x3 g
- a# j. m7 f, wtvb now,tvbnow,bttvb史密斯的結論是，當人面對「道德抉擇」時，會想像一個「公正的檢查員」（Impartial Inspector），對主客觀環境作周密的思慮，然後給他提出忠告，最後大都得出建基於同情心而非傾向純自私心的答案。現代很多經濟學者強調史密斯學說的自私自利心，忽略他曾論及的若干並存因素，這種偏頗令一般經濟學者過分重視「成本與效益」（Costs& Benefits），忽略人類尚有利人互利的另一面，因此經濟學家被其他科的學者稱為「道德侏儒」（Moral Dwarf）。這種指摘對不少經濟學家來說也許正確，但用於史密斯身上，則完全不適合。有關這方面的推論，請參閱《建設特區的寶書原富》中〈原富中的無形之手〉一節。 # v- f2 o& ?. d% t2 l5.39.217.76) i$ F1 E' x. f% g2 i) {0 |# i% N" \
《道德情操論》令史密斯聲名大噪，英國學子固蜂擁而來，歐陸（法國、瑞士和俄國）學生亦不辭跋涉，前赴格拉斯哥大學聽課；在這個時期授課的講義，他並無完整的記錄，尚幸他的學生有筆記，至一八九六年（他死後一百零六年）才為格拉斯哥大學以《關於正義、治安、國家收入及軍備》（Lectures on Justice, Police, Revenue and Arms）書名出版。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* f* C+ C0 }3 b3 N; o
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一七六四年，在格拉斯哥大學任教十三年後，史密斯開始厭倦，剛巧他的好友湯仙（Charles Townshend）以高薪（外加實報實銷的開支）和「終身退休金」每年三百鎊（為其教授年薪的兩倍），禮聘他為其新婚妻子與前夫所出的兒子巴克魯赫公爵（Duke of Buccleuch）的全職導師，主要工作是帶這位少年貴族「遊學法國三年」；出乎其友人意料之外，史密斯在諮詢他的「道德檢查員」後，竟然接受這項差事。應該一提的是，湯仙后來曾任英國財相，任內提高對美國課稅，終於引起那場令美國獨立的獨立革命！ : [3 \. j' B; {6 ]- ~5 a ytvb now,tvbnow,bttvb & O. D; j4 `5 y2 K, k$ j7 FTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。原富精神背後的德性三之一作者: felicity2010 時間: 2016-7-6 06:02 PM
四、 / h& |3 y" v: e* P5.39.217.76$ v8 B6 f3 \6 f; B: ?4 ^. }
法國遊學對這位貴介公子有什麼益處，不在本文討論範圍；就史密斯而言，他在物質和精神上都獲益匪淺。他結識了伏爾泰、富蘭克林（時正在巴黎的美國大儒）和有「歐洲孔夫子」及「當代蘇格拉底」別稱的重農學派鼻祖昆內（F.Quesnay）。從與這些當代一流學者的交往，史密斯慢慢孕育出寫《原富》的念頭，在旅居閒悶的時候，他寫了數以百頁計的札記；當其「遊學導師」生涯於一七六六年因其學生之弟在巴黎病故而整個遊學計劃被腰斬時，史密斯從倫敦回老家，潛心著述，終在一七七六年他五十三歲時出版了這本傳世巨構《原富》。《原 富》出版後非常暢銷，第一版六個月售罄，第二版（曾作大量修訂）於一七七八年、第三版於一七八四年、第四版於一七八六年、第五版於一七八九年刊行……。tvb now,tvbnow,bttvb0 u! H% g! P' L- ~+ S' H) E$ i
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《原富》出版後，史密斯的學術生涯亦告一段落。他於一七七八年一月受聘為英國關稅委員，遷居愛登堡；一七八四年五月，乃母以九十高齡棄世，母親與他相依為命六十一年，史密斯非常傷心，心靈深受打擊，以致本已孱弱的身體日差；一七八七年春，他曾為大名鼎鼎的英國首相皮特（W. Pitt）的座上客，後者向他請教經世濟民之道；稍後受聘為母校格拉斯哥大學校長，至一七九○年七月十七日與世長辭！ % } ]% Y% {& \, _6 {& w1 K p# N7 C/ Q x6 {
《原富》的全名，據台灣周憲文的譯法，為《國富論——關於國富（諸國民之富）的性質及原因之研究》。史密斯這本書的最大創見，是「自利是可貴的自然資源」；在〈論促成分工的原理〉一章中，史密斯指出「人類經常需要同類的援助，當然，不能希望這種援助是出於他人的恩惠（Benevolence）；他如果 能夠為了自己而刺激別人的利己心（Self-love），這對他是有利的。」史密斯接着寫下了這段現在經常被引用的話︰「我們所以能夠得到飲食，不是出於屠宰者、釀酒者及烘麵包者的恩惠，這是得力於他們對本身利益的重視；我們並非訴諸他們的人道精神，而是訴諸他們的利己心。」簡言之，如果人們不能獲得認為 滿意的回報，就不會工作。不過，筆者要強調的是，史密斯並沒有說這些人工作的唯一動機是受「自利心」驅使，他只說「自利心」比善心（Kindness和助 人為快樂之本的利他心〔Altruism〕）的動機更為有力！TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 M0 R1 z' \) }6 v
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如果人人為自利而忙，社會會否陷入無政府狀態的混亂局面？史密斯的答案是否定的。史密斯認為，人們會從不同途徑努力，在這樣做的同時，必會於無意間達到互利目的而令社會趨於和諧。而指導人們這樣做的，就是現在大家都已非常熟悉的「無形之手」。應該一提的是，「無形之手」是達致社會和諧和使自由市場能夠順利 運作的根本元素。換句話說，人類各為私利忙碌而形成的「無形之手」，令自由市場自然存在。一句話，自由市場的競爭促使自利的人不得不為他人工作。他不能以自己的意欲來生產，他必須根據他人（消費者）的需求而生產；他不能對其產品定下他最願意收取價格（這意味愈高愈妙），而必須以消費者願付的價格定價。引伸 是理，任何抑制私利的制度，等於「無形之手」受干預而不存在。 - \) C) m5 z$ m4 A! H, v公仔箱論壇9 V1 r0 \; h) f* ]" V0 z
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五、 4 }# t$ f' C3 P l) p" ATVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; h5 G; x. i) b( G$ u
「無形之手」調節了產量、價格和利潤，但財富並未因此創造；別忙，《原富》的第一部〈論勞動生產力改善的原因及其生產物在各階級的人之間的自然分配順序〉，談的就是分工（Division of Labour）問題。史密斯「以製針為例」，具體生動且深具說服力地解釋了分工的重要，他寫道︰5.39.217.76; j# Q# {# |- @
