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7 V; Y0 { W* T6 b" ]9 {7 _( R% x與《再見中國》同類被禁的還有15部影片,全部都關於中國,比較為人熟悉的有《紅色娘子軍》、《東方紅》、《鴉片戰爭》(原名《林則徐》)。' n1 u; v! s d游靜引述2003年立法會公佈的會議記錄,1965年至1974年底,共有357部電影於第一次送檢時被禁止公開放映。《再見中國》讓港英電檢處打響了對香港電影的審查第一槍。1974年,該片因被指「損害鄰近地區關係」(damage good relations with other territories)遭禁。與《再見中國》同類被禁的還有15部影片,全部都關於中國,比較為人熟悉的有《紅色娘子軍》、《東方紅》、《鴉片戰爭》(原名《林則徐》)。tvb now,tvbnow,bttvb, Q6 a. g5 q; {0 v
這部電影是香港第一部拍文革的電影,但不是唯一一部。不過比起以後的香港電影,它呈現的文革視野更為複雜而有深度。
TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; L5 K$ [; W8 W" l. D在游靜看來,電影用短短篇幅就深刻呈現出香港政治經濟結構的種種問題,包括金融機構的壟斷、貧富懸殊和房屋問題,而這些問題在今天,仍然存在。公仔箱論壇4 D( l6 s5 R/ B4 G逃港的這幾個大學生不是刻板的形象,每個人都有血有肉,背後都有大小不一的差異,不是純粹的反共分子,也可能認同國家政權。當中只有金浩東因意識形態原因,嚮往西方資本主義的世界而逃港。宋銓則是因為「資產階級」的家庭背景而報國無門,為了個人發展逃離。宋蘭和漢倫則因為「兒女私情」的原因,不想畢業後分配到不同地方工作而逃港。他們都不是徹底的背叛者,宋銓和宋蘭甚至心懷糾結,覺得對不起國家,背棄了國家和人民,仍然希望在海外服務國家。在逃港的過程中,他們亦有內鬥、有爭執。這幾位飽受教育的大學生,為了自保和糧食,曾企圖殺害農民和小孩,電影細細呈現了他們在活命與知識份子尊嚴之間的心理掙扎。
簡直是神來之筆。個人的政治鬱結只能通過教會幫你解決,這很難不令人想起電影前段文革與人民的關係,這種信仰是很類似的關係。「對我來說,電影最有趣的是將中共政權與香港社會放在類比的層面,而不是對比的層面,兩者都值得批判。電影沒有一面倒的擁護香港,對香港的批判甚至不下於文革。這幾位新移民知識份子來港是為了尋找安居之所,卻發現香港並沒有令他們找到真正的家,各有各的不幸。他們不懂英文及廣東話,無法發展所長,只能做着資本主義最底層的工作:在股票交易所被喚來喚去,在工廠幹體力勞動,在鐵籠似的家中穿膠花。」在游靜看來,電影用短短篇幅就深刻呈現出香港政治經濟結構的種種問題,包括金融機構的壟斷、貧富懸殊和房屋問題,而這些問題在今天,仍然存在。
但港英對政治審查仍不肯放手,保留「損害與其他地區友好關係」條文,直到1995年才正式廢除。1987年,《亞洲華爾街日報》以頭條新聞篇幅,揭露自1953年以來港府執行的電影審查,原來沒有法定權力,只是「行政命令」。當中披露的一份行政局文件更指出,港府一直顧及與中國的關係而禁制「令北京不悅」的電影。
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