: o. H8 B% {1 G. ] D" q4 VTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。最後又提到預備叫你參加明年二月德國的Schumann[舒曼]①比賽。3 E6 \7 T; N/ Y' T) F: T" I
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我認為回國一行,連同演奏,至少要花兩個月;而你還要等波蘭的零星音樂會結束以後方能動身。這樣,前前後後要費掉三個多月。這在你學習上是極大的浪費。尤其你技巧方面還要加工,倘若再想參加明年的Schumann[ 舒曼]比賽,他的技巧比蕭邦的更麻煩,你更需要急起直追。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* ~" \+ x' N( f8 D {6 T6 T
5 e/ X9 ]; c. ~6 K5 q- ^, y5.39.217.76與其讓政府花了一筆來回旅費而耽誤你幾個月學習,不如叫你在波蘭灌好唱片(像我前信所說)寄回國內,大家都可以聽到,而且是永久性的;同時也不妨礙你的學業。我們做父母的,在感情上極希望見見你,聽到你這樣成功的演奏,但為了你的學業,我們寧可犧牲這個福氣。我已將此意寫信告訴馬先生,請他與文化部從長考慮。我想你對這個問題也不會不同意吧?6 M! o' Q: F# w
. k2 H. b1 u$ V# u公仔箱論壇以上的話,希望你靜靜的想一想,多想幾回。5.39.217.76$ W( M/ @2 D. z. V
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另外你也可向Ewa[ 埃娃]①太太討主意,你把實在的苦衷跟她談一談,徵求她的意見,把你直接向傑老師說明的辦法問問她。最後,倘若你仔細考慮之後,覺得非轉蘇學習不能解決問題,那末只要我們的政府答應(只要政府認為在中波邦交上無影響),我也並不反對。 , w' G/ `1 w) p; m; a' P* Y; T公仔箱論壇% B6 C2 N/ n; |
你考慮這許多細節的時候,必須心平氣和,精神上很鎮靜,切勿煩躁,也切勿焦急。有問題終得想法解決,不要怕用腦筋。我歷次給你寫信,總是非常冷靜、非常客觀的。唯有冷靜與客觀,終能想出最好的辦法。 . F5 S; F' q$ p m1 [TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 W5 T# ?( ]# X ( Y3 y$ j8 R- s1 I+ k公仔箱論壇① 斯東加,波蘭鋼琴教授。公仔箱論壇& B6 T) b4 J5 d1 b
② 萊維 即恩斯特.萊維(Ernstlevy,1895―1981),瑞士作曲家、鋼琴家和作家。" c5 e J, g# M' R1 H* ]9 D
③ 朗 即瑪格麗特.朗(Marguerite Long,1874―1966),法國鋼琴家。6 @3 I% O& v9 g* |% m
' g" e7 R9 N( k7 N' E① 埃娃,波蘭文化部一位負責官員。 7 Y1 ?' _: l9 b7 U$ K, ]+ A bTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 : F' l* I/ K: g) u* W, A, ^' j9 {對外國朋友固然要客氣,也要闊氣,但必須有分才。像西卜太太之流,到處都有,你得提防。巴爾扎克小說中人物,不是虛造的。人的心理是:難得收到的禮,是看重的,常常得到的不但不看重,反而認為是應享的權利,臨了非但不感激,倒容易生怨望,所以我特別要囑咐你“有分寸”! ! P% c4 z; z0 B' V. ?5.39.217.76( L4 a( g- ?8 |8 }& K0 Z
以下要談兩件藝術的技術問題:. M% P4 m- C/ h# d: b; e
: n0 k! j$ C% N, V m5.39.217.76恩德又跟了李先生學,李先生指出她不但身體動作大多,手的動作也太多,浪費精力之外,還影響到她的technic[ 技巧]和speed[ 速度],和tone[音質]的深度。記得裘伯伯也有這個毛病,一雙手老是扭來扭去。我順便和你提一提,你不妨檢查一下自己。關於身體搖擺的問題,我已經和你談過好多次,你都沒答覆,下次來信務必告訴我。9 e) K! K$ }- ~7 H, f. G
: @8 T3 i) `7 k: q6 g4 `0 R公仔箱論壇傅雷家書 (六)公仔箱論壇5 b: ^7 o, y/ y3 A" H# j4 K6 ]% b
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一九五六年二月八日 8 d& F( g* O; Z5.39.217.76* T5 `, s) Q7 e; O# q( q; g/ ^
親愛的孩子:早想寫信給你了,這一向特別忙。連著幾天開會。小組討論後又推我代表小組發言,回家就得預備發言稿;上台唸起來,普通話不行,又須事先練幾遍,儘量糾正上海腔。結果昨天在大會上發言,仍不免“藍青” X8 |/ R6 M- x3 K0 b, H6 v5.39.217.76tvb now,tvbnow,bttvb# W; E' e% Y2 V7 e
得很,不過比天舅舅他們的“藍青”是好得多。開了會,回家還要作傳達報告,我自己也有許多感想,一面和媽媽、阿敏講,一面整理思想。北京正在開全國政協,材料天天登出來;因為上海政協同時也開會,便沒時間細看。公仔箱論壇, W. M! k1 X p6 w% z
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但忙裡搶看到一些,北京大會上的發言,有些很精采,提的意見很中肯。上海這次政協開會,比去年五月大會的情況也有顯著進步。上屆大會是歌功頌德的空話多;這一回發言的人都談到實際問題了。這樣,開會才有意義,對自己,對人民,對黨都有貢獻。政府又不是要人成天捧場。但是人民的進步也是政府的進步促成的。因為首長的報告有了具體內容,大家發言也跟著有具體內容了。以後我理些材料寄你。tvb now,tvbnow,bttvb- p/ e6 `6 ~' k
5 [! G2 `- r" Y* R勃隆斯丹太太有信來。她電台廣播已有七八次。有一次是Schumann:concerto〔舒曼:協奏曲]和樂隊合奏的,一次是Saint-Saens[聖桑]①的G min ,concerto (op.22,no2)[g 小調協奏曲(作品22之二)〕。她們生活很苦,三十五萬人口的城市中有七百五十名醫生,勃隆斯丹醫生就苦啦。據說收入連付一部分家用開支都不夠。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( b( A2 z, ~$ g, G- g- i4 i+ P
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寄來的法、比、瑞士的材料,除了一份以外,字裡行間,非常清楚的對第一名不滿意,很顯明是關於他只說得了第一獎,多少錢;對他的演技一字不提。英國的報導也只提你一人。可惜這些是一般性的新聞報導,大簡略。 : i- y9 J* o% Itvb now,tvbnow,bttvb公仔箱論壇3 |) i) w9 M3 H4 l1 C
法國的《法國晚報》的話講得最顯明:“不管獎金的額子多麼高,也不能使一個二十歲的青年得到成熟與性格”;一一這句中文譯得不好,還是譯成英文吧:“the prize in a competition,however high it may be,is not sufficient to give a pianist of the maturity and personality。”“尤其是頭幾名分數的接近,更不能說thewinner has won definite1y[冠軍名至實歸,冠軍絶對領先]。總而言之,將來的時間和群眾會評定的。在我們看來,the revelation of competition of Chopin is the Chinese pianist Fu,Tsung,who stands very high1y above the other competitors by a refined culture and quite matured sensitivity。〔在第五屆蕭邦鋼琴比賽中,才華畢露的是中國鋼琴家傅聰,由於他優雅的文化背景與成熟的領悟能力,在全體參賽者之間,顯得出類拔萃。]”3 C, r/ u: Y4 ~8 n6 A3 ?/ ~% D6 ]
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這是幾篇報導中,態度最清楚的。tvb now,tvbnow,bttvb- k1 \3 H2 q2 ]* [
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一九五六年二月十三日 2 f: f+ Y, ?2 F1 X vTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 ! w$ `4 F5 e2 k9 n M親愛的孩子,上海政協開了四天會,我第一次代表小組發言,第二次個人補充發言,附上稿子二份,給你看看。十日平信寄你一包報紙及剪報,內有周總理的政治報告,關於知識分子問題的報告,及全國政協大會的發言選輯,井用紅筆勾出,使你看的時候可集中要點,節約時間。另有一本《農業發展綱要》小冊子。預料那包東西在三月初可以到你手裡;假使你沒空,可①聖桑(1835―1921),法國作曲家。 0 \: o8 i" k. d# {) i # ~0 F; t5 |. a; h6 F5 @( _以在去南途中翻閲。從全國政協的發言中,可看出我國各方面的情況,各階層的意見,各方面的人才。5.39.217.76- f. X1 z" ]+ k
O; e# \! F' d& O3 ^6 q5 y上海政協此次會議與去年五月大會情形大不相同。出席人員不但情緒高漲,而且講話都富有內容,問題提得很多,很具體。(上次大會歌功頌德的空話占十分之七八。)楊伯伯①代表音樂小組發言,有聲有色,精采之至。他說明了音樂家的業務進修需要怎麼多的時間,現在各人的忙亂,業務水平天天在後退;他不但說的形象化,而且音響化。休息時間我遇到《文彙報》社長徐鑄成,他說:“我今天上了一課(音樂常識)。”對社會人士解釋音樂家的勞動性質,是非常必要的。只有在廣大人民認識了這特殊的勞動性質,才能成為一種輿論,督促當局對音樂界的情況慢慢的改善。公仔箱論壇3 i# k6 T& x' H' U0 _$ \, t4 |, Z
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大會發言,我的特點是全體發言中套頭語最少,時間最短的。第一次發言不過十一分鐘,第二次不過六分鐘。人家有長到二十五分鐘的,而且拖拖拉拉,重複的句子占了一半以上。 ; @. Q) y; T( H5 R3 p1 F公仔箱論壇 + Z9 A% K7 \! Y" l8 WTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。林伯伯由周伯伯(煦良,他是上海政協九個副秘書長之一,專門負責文化事業)推薦,作為社會人士,到北京去列席全國政協大會。從一月三十日起到二月七日為止,他在北京開會。行前我替他預備了發言稿,說了一些學校醫學衛生(他是華東師大校醫)和他的歌唱理論,也大概說了些音樂界的情形。結果他在小組上講了,效果很好。他到京後自己又加了一段檢討自己的話,大致是:“我個人受了宗派主義的壓迫,不免抱著報復的心思,埋頭教學生,以為有了好的歌唱人才出來,自然你們這些不正派的人會垮台。我這個思想其實就是造成宗派主義思想,把自己的一套建立成另外一個宗派;而且我掉進了宗派主義而不自知。”你看,這段話說得好不好?TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ d" Z4 h5 w2 I& g
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他一向比較偏,只注意歌唱,只注意音質;對音樂界一般情況不關心,對音樂以外的事更不必說。這一回去北京,總算擴大了他的心胸與視野。毛主席請客,他也有份,碰杯也有份。許多科學家和他談得很投機。中央統戰部部長李維漢也和他談了“歌唱法”,打電話給文化部丁副部長燮林(是老輩科學家),丁又約了林談了二十分鐘。大概在這提倡科學研究的運動中,林伯伯的研究可以得到政府的實力支持,――這一切將來使我連帶也要忙一些。因為林伯伯什麼事都要和我商量:訂計劃等等,文字上的修改,思想方面的補充,都需要我參加。0 g# p. D. @* Q: W" Y8 ~+ f
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孩子,你一定很高興,大家都在前進,而且是腳踏實地的前進,決不是喊口號式的。我們的國家雖則在科學成就上還談不到“原子能時代”,但整個社會形勢進展的速度,的確是到了“原子能時代”了。大家都覺得跟不上客觀形勢。單說我自己吧,儘管時間充裕,但各式各樣的新聞報導,學習文件,報紙、雜誌、小冊子,多得你顧了這,顧不了那,真是著急。本門工作又那麼吞時間,差不多和你練琴差不多。一天八九小時,只能譯一二千字;改的時候,這一二千字又要花一天時間,進步之慢有如蝸牛、而且技術苦悶也和你一樣,隨處都是問題,瞭解的能力至少四五倍於表達的能力??你想不是和你相仿嗎? . B* B4 B5 N) I2 Q, U5.39.217.76 1 e' J6 t$ t3 M$ ?5 Z4 jtvb now,tvbnow,bttvb一般小朋友,在家自學的都犯一個大毛病:太不關心大局,對社會主義的改造事業很冷淡。我和名強、西三、子歧都說過幾回,不發生作用。他們只知道練琴。這樣下去,少年變了老年。與社會脫節,真正要不得。我說少年變了老年,還侮辱了老年人呢!今日多少的老年人都很積極,頭腦開通。 4 G3 n' f ~8 L+ t& {. @; tTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 + u9 j, J" x* n2 V4 ?& ?7 v V; B2 i# R
① 即上海音樂學院楊嘉仁教授,一九六六年去世。 1 L: V& g p5 K& b$ w6 e+ dTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: c8 R: a; Z1 j( q8 h l
便是宋家婆婆也是腦子清楚得很。那般小朋友的病根,還是在於家庭教育。5.39.217.766 ]" D0 f2 `' w$ |2 J/ O7 m2 J
( y( j; i) Z& K% E( @# b家長們只看見你以前關門練琴,可萬萬想不到你同樣關心琴以外的學問和時局;也萬萬想不到我們家裡的空氣絶對不是單純的,一味的音樂,音樂,音樂的!當然,小朋友們自己的聰明和感受也大有關係;否則,為什麼許多保守頑固的家庭裡照樣會有精神蓬勃的子弟呢???真的,看看周圍的青年,很少真有希望的。我說“希望”,不是指“專業”方面的造就,而是指人格的發展。所以我越來越覺得青年全面發展的重要。 % k0 k! Y2 a) q7 Y$ ]5.39.217.765.39.217.76- H! z9 P) O. u: Z5 r
假如你看了我的信,我的發言,和周總理的報告等等有感觸的話,只希望你把熱情化為力量,把慚愧化為決心。你最要緊的是抓緊時間,生活紀律化,科學化;休息時間也不能浪費!還有學習的計劃務必嚴格執行,切勿隨意更改!) u: D& d* a& q% w% v
1 q; X; L2 S K: f5 \& WTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。莫扎特出現的時代及其歷史意義(原題Mozart le Classique[古典大師莫扎特刀])一切與括弧內的注是我附加的。tvb now,tvbnow,bttvb( g N( t% U' Y. ]$ F6 x: d
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“那時在意大利,藝術歌曲還維持著最高的水平,在德國,自然的自發的歌曲(spontaneous song)正顯出有變成藝術歌曲的可能。那時對於人聲的感受還很強烈(the sensibility to human voice was still vif),但對於器樂的聲音的感受已經在開始覺醒(but the sensibility to instrumental sound was already awaken)。那時正如民族語言}{即各國自己的語言已經長成,不再以拉丁語為正式語言。}已經形成一種文化一樣,音樂也有了民族的分支,但這些不同的民族音樂語言還能和平共處。那個時代是一個難得遇到的精神平衡(spiritual balance)的時代,莫扎特就是在那樣一個時代出現的。”{以上是作者引PaulBekker〔保羅.貝克〕①的文字。}“批評家Paul Bekker〔保羅.貝克〕這段話特別是指抒情作品{即歌劇}。; q. i# k' s1 `# G3 s& n( \
! y' P8 [" J% V% V, L& J% h+ S公仔箱論壇莫扎特誕生的時代正是‘過去’與‘未來’在抒情的領域中同時並存的時代,而莫扎特在這個領域中就有特殊的表現。他在德語戲劇{按:他的德文歌劇的傑作就是《魔笛》}中,從十八世紀通俗的lied〔歌曲〕和天真的故事{寓言童話}出發,為德國歌劇構成大體的輪廓,預告Fidelio〔《費黛里奧》〕②與 Freischotz〔《自由射手》〕③的來臨。另一方面,莫扎特的意大利語戲劇{按: / r5 L. o7 l- r& a9 Z * c7 E; _5 a& L/ `2 ^& VTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。他的意大利歌劇寫的比德國歌劇的多}綜合了喜歌劇的線索,又把喜歌劇的題旨推進到在音樂方面未經開發的大型喜居的階段{按:所謂grand comedy[大型喜劇]是與十八世紀的opera buffoon [滑稽歌劇]對立的,更進一步的發展},從而暗中侵入純正歌劇(opera seria)的園地,甚至於純正歌劇以致命的打擊。十八世紀的歌劇用閹割的男聲{按:早期意大利盛行這種辦法,將童子閹割,使他一直到長大以後都能唱女聲}歌唱,既無性別可言,自然變為抽象的聲音,不可能發展出一種戲劇的邏輯(dramatic dialectic)。8 Q9 e8 R0 z, p+ o! }2 o$ B
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1 w; X, ^9 Z1 h G+ T, b) j② 費希爾(1886―1960),瑞士鋼琴家和指揮家。tvb now,tvbnow,bttvb0 H& U6 O2 Z8 B- _5 X. k
③ 列巴蒂(1917―1950),羅馬尼亞鋼琴家和作曲家。tvb now,tvbnow,bttvb, X9 B6 Q1 s2 e2 `9 M. a9 b
④ 奇科利尼(1925――),法籍意大利鋼琴家。 1 t7 q+ E6 h- r' C" w0 u公仔箱論壇⑤ 哈斯奇爾(1895―1960),羅馬尼亞鋼琴家。8 U L5 g7 d0 W" y; L! r& N! o
⑥ 威利.博斯考斯基(1909― ),奧地利提琴家和指揮家。 H) S) K! z+ c! \/ S; M; {/ L( F⑦ 艾薩克.斯特恩(1920 一),美籍俄國提琴家。公仔箱論壇; \. u5 A5 u6 Y1 ^4 }& U8 X
⑧ 戈德堡(1909 一),美籍波蘭提琴家和指揮家。1 A. [2 P6 g* c- ]: \
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① 保羅,貝克(1882―1937),德國音樂評論家和作家。 Z& h; ]9 @1 h- m5 e1 k0 D$ Ztvb now,tvbnow,bttvb② 《費黛里奧》,又名《夫婦之愛》,貝多芬寫的三幕歌劇。 ; V7 R( S- {' stvb now,tvbnow,bttvb③ 《自由射手》,一譯《魔彈射手》,德國作曲家豐伯(1786―1862)寫的三幕歌劇。 v. ]/ G/ i9 ^3 t8 ^- k6 }7 h8 i7 I公仔箱論壇 U, M0 a: X: ]& I; Z+ n0 l
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反之,在《唐磺》和《斐逸羅的婚禮》中,所有不同的聲部聽來清清楚楚都是某些人物的化身(all voices,heard as the typical incarnation of definite characters),而且從心理的角度和社會的角度看都是現實的(realistic from the psychological and social point of view),所以歌唱的聲音的確發揮出真正戲劇角色的作用;而各種人聲所代表的各種特徵,又是憑藉聲音之間相互的戲劇關係來確定的。因此莫扎特在意大利歌劇中的成就具有國際意義,就是說他給十九世紀歌劇中的人物提供了基礎(supply the bases of l9th century’s voca1 personage)。他的完成這個事業是從Paisiello[白賽羅,派賽羅〕(1740―1816),Guglielmi[古列爾米](1728―1804),Anfossi[安福西](1727―97),Cimarosa[祈馬羅沙](1749―1801){按:以上都是意大利歌劇作家}等等的滑稽風格(style buffoon)開始的,但絲毫沒有損害bel canto[美聲唱法]的臉人的效果,同時又顯然是最純粹的十八世紀基調。tvb now,tvbnow,bttvb8 O! J% a3 Z$ G
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“這一類的雙重性{按:這是指屬於他的時代,同時又超過他的時代的雙重性}也見之於莫扎特的交響樂與室內樂。在這個領域內,莫扎特陸續吸收了當時所有的風格,表現了最微妙的nuance[層次],甚至也保留各該風格的怪僻的地方;他從童年起在歐洲各地旅行的時候,任何環境只要逗留三、四天就能熟悉,就能寫出與當地的口吻完全一致的音樂。所以他在器樂方面的作品是半個世紀的音樂的總和,尤其是意大利音樂的總和。{按:總和一詞在此亦可譯作“概括”}但他的器樂還有別的因素:他所以能如此徹底的吸收,不僅由於他作各種實驗的時候能專心壹志的渾身投入,他與現實之間沒有任何隔閡,並且還特別由於他用一種超過他的時代的觀點,來對待所有那些實驗。這個觀點主要是在於組織的意識(sense of construction ),在於建築學的意識,而這種組織與這種建築學已經是屬於貝多芬式的了,屬於浪漫派的了。這個意識不僅表現在莫扎特已用到控制整個十九世紀的形式(forms),並且也在於他有一個強烈的觀念,不問採取何種風格,都維持辭藻的統一(unity of speech),也在於他把每個細節隷屬於總體,而且出以brilliant[卓越]與有機的方式。這在感應他的前輩作家中是找不到的。便是海頓吧,年紀比莫扎特大二十四歲,還比他多活了十八年,直到中年才能完全控制辭藻(master the speech),而且正是受了莫扎特的影響。十八世紀的一切醞釀,最後是達到朔拿大麯體的發現,更廣泛的是達到多種主題(multiple themes),達到真正交響樂曲體的發現;醞釀期間有過無數零星的incidents[事件]與hints (啟示),而後開出花來:但在莫扎特的前輩作家中,包括最富於幻想與生命力(fantasy and vita1ity )的意大利作曲家在內,極少遇到像莫扎特那樣流暢無比的表現方式:這在莫扎特卻是首先具備的特點,而且是構成他的力量(power)的因素。他的萬無一失的嗅覺使他從未不寫一個次要的裝飾段落而不先在整體中叫人聽到的;也就是得力於這種嗅覺,莫扎特才能毫不費力的運用任何‘琢磨’的因素而仍不失其安詳與自然。所以他嘗試新的與複雜的和聲時,始終保持一般談吐的正常語調;反之,遇到他的節奏與和聲極單純的時候,那種‘恰到好處’的運用使效果和苦心經營的作品沒有分別。5.39.217.76: e& q, k. |* V1 n- ~7 U' J
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“由此可見莫扎特一方面表現當時的風格,另一方面又超過那些風格,按照超過他時代的原則來安排那些風格,而那原則正是後來貝多芬的雄心所在和浪漫派的雄心所在:就是要做到語言的絶對連貫,用別出心裁的步伐進行,即使採用純屬形式性質的主題(forma1 theme),也不使人感覺到。5 d4 b3 B7 u( g" \$ Y3 F- [
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“莫扎特的全部作品建立在同時面對十八十九兩個世紀的基礎上。這句話的涵義不僅指一般歷史和文化史上的那個過渡階段(從君主政體到大革命,從神秘主義到浪漫主義),而尤其是指音樂史上的過渡階段。莫扎特在音樂史上是個組成因素,而以上所論列的音樂界的過渡情況,其重要性並不減於一般文化史上的過渡情況。 * f' s- V3 H% E Q7 q' {% sTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。tvb now,tvbnow,bttvb6 z* H" ?4 L6 W, E# t" i# w: O% C3 [
“我們在文學與詩歌方面的知識可以推溯到近三千年之久,在造型藝術中,巴德農神廟的楣梁雕塑已經代表一個高峰;但音樂的表現力和構造複雜的結構直到晚近才可能;因此音樂史有音樂史的特殊節奏。” * o, M4 @ f$ f. { Qtvb now,tvbnow,bttvb! _/ l4 n. M" j) N) Z2 ^
“差不多到文藝復興的黎明期{ 約指十三世紀} 為止,音樂的能力(possibilities of music)極其幼稚,只相當於內容狹隘,篇幅極短的單音曲(monody);便是兩世紀古典的復調音樂{指十四、十五世紀的英、法,法蘭德斯的復調音樂},在保持古代調式的範圍之內,既不能從事於獨立的{即本身的一套法則的}大的結構,也無法擺脫基本上無人格性{impersonal即抽象之意}的表現方法。直到十六世紀末期,音樂才開始獲得可與其他藝術相比的造句能力;但還要過二個世紀音樂才提出雄心更大的課題;向交響樂演變。莫扎特的地位不同於近代一般大作家、大畫家、大雕塑家的地位:tvb now,tvbnow,bttvb4 u. m+ b9 g5 }' H: z
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莫扎特可以說是背後沒有菲狄阿斯(phidias)的陶那丹羅(donatello)。5.39.217.768 B2 U& ^# A$ S; G1 _
' z% {3 L6 n6 y7 V, f$ u5.39.217.76{按:陶那丹羅是彌蓋朗琪羅的前輩,1386―1466,等於近雕塑開宗立派的人;但他是從古代藝術中熏陶出來的,作為他的導師的有在他一千六百多年以前的菲狄阿斯,而菲狄阿斯已是登峰造極的雕塑家,莫扎特以前冶樂史上卻不曾有過這樣一個巨人式的作曲家。}在莫扎特的領域中,莫扎特處在歷史上最重大的轉捩關頭。他不是‘一個’古典作家,而是開宗立派的古典作家。(he is not a classic but the classic{按:這句話的意思是說在他以前根本沒有古典作家,所以我譯為開宗立派的古典作家。}“他的古典氣息使他在某些方面部代表那種雙重性{上面說過的那一種} : 例如the fundamental polarities of music{ 按:fundamental polarities of music一句,照字面是:像我們今日所理解的那種音樂的兩極性;但真正的意義我不瞭解} ; 例如在有伴奏的單音調( melody with accompaniment ) 之下,藏著含有對位性質的無數變化( thousands inflections),那是在莫扎特的筆下占著重要地位的;例如a symphony extreme1y nourished butprodigious1y transparent resound the deliberate vocalism in his lyrical works[在他的抒情作品中,有一種極其豐盛而又無比明淨的交響樂,經蓄意安排如聲樂的處理,而激盪迴響]。還有更重要的一點是:所有他的音樂都可以當作自然流露的melody[旋律](spontaneous melody),當作a pure springing of natural song[自然歌曲的淙淙泉湧〕來讀(read);也可以當作完全是‘藝術的’表現(a complete1y‘artistic’expression)。作者: felicity2010 時間: 2016-4-14 08:18 PM
一九六○年九月七日(譯自英文) * S( y J1 v, S! u c 3 Y4 q7 c* z2 c4 | ^親愛的彌拉:人在宇宙中微不足道,身不由己,但對他人來說,卻又神秘莫測,自成一套。所以要透徹瞭解一個人,相當困難,再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異,就更不容易。因此,我們以為你們兩人決定先訂婚一段日子,以便彼此能充分瞭解,尤其是瞭解對方的性格,確實是明智之舉。(但把“訂婚”期拖得大長也不太好,這一點我們以後會跟你們解釋。)我以為訂婚期間還有一件要緊的事,就是要充分準備去瞭解現實,面對現實。現實與年輕人純潔的心靈所想像的情況截然不同。生活不僅充滿難以逆料的艱苦奮鬥,而且還包含許許多多日常瑣事,也許叫人更難以忍受。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 f% f' }4 a d+ {# |8 P- p/ V/ T
+ e5 i+ U( r& l5.39.217.76因為這種煩惱看起來這麼渺小,這麼瑣碎,並且常常無緣無故,所以使人防不勝防。夫婦之間只有徹底諒解,全心包容,經常忍讓,並且感情真摯不渝,對生活有一致的看法,有共同的崇高理想與信念,才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的風波,成為琴瑟和諧的終身伴侶。 ; _/ ~+ t. ~! P0 M P公仔箱論壇2 M8 e) ~- c: {' x
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一九六○年十月二十一日(譯自英文)tvb now,tvbnow,bttvb+ g4 i4 M4 P- a O8 @6 P N0 G! v* Q
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親愛的彌拉:看來,你對文學已有相當修養,不必再需任何指導,我只想推薦幾本書,望你看後能從中汲取教益,尤其在人生藝術方面,有所提高。tvb now,tvbnow,bttvb' |6 }6 N- F" X, D+ F# H% s( @
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莫 羅 阿:一,《戀愛與犧牲》;二,《人生五大問題》。* x1 v% Z9 v5 ~# E
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(兩本都是格拉塞版)巴爾扎克:一,《兩個新嫁娘的回憶》;二,《奧諾麗納》(通常與另兩個故事合成一集,即《夏倍上校》與《禁治產》)。5.39.217.761 ]: P$ S1 O v- P' r' G7 ?+ a
* D9 E* |# W! x; G0 T: `5 s s" {5.39.217.76因你對一切藝術很感興趣,可以一讀丹納之《藝術哲學》(Hachette 出版,共兩冊)。這本書不僅對美學提出科學見解(美學理論很多,但此理論極為有益),並且是本藝術史通論,採用的不是一般教科書的形式,而是以淵博精深之見解指出藝術發展的主要潮流。我於一九五八年及一九五九年譯成此書,迄今尚未出版,待出版後,當即寄聰。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. z. P: G( Z7 J- X" f) C
& `0 y" E: G- M1 B) P& rBaih〔巴斯〕在歐洲亦是鼎鼎大名的風景區和溫泉療養地,無怪你覺得是英國最美的城市。看了你寄來的節目,其中幾張風景使我回想起我住過的法國內地古城:那種古色古香,那種幽靜與悠閒,至今常在夢寐間出現。――5.39.217.76$ i. X3 _% B6 Z: G4 b. z. `% e1 A
) J# K3 T5 ?( D0 v5 i; ]“after reading that, i found my conviction that Handel’s music,specially his oratorio is the nearest to the greek spirit in music 更加強了。His optimism, his radiant poetry,which is as simple as one can imagine but never vulgar, this directness and frankness,his pride, his majesty and his almost physical ecstasy.i think that is why when an English chorus sings“Hallelujah”they suddenly become so wild, taking off completely their usual English inhibition, because at that moment they experience something really thrilling, something like ecstasy,?”5.39.217.76$ }4 P4 W5 J- H
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“讀了丹納的文章,我更相信過去的看法不錯:亨特爾的音樂,尤其神劇,是音樂中最接近希臘精神的東西。他有那種樂天的傾向,豪華的詩意,同時亦極盡樸素,而且從來不流於庸俗,他表現率直,坦白,又高傲又堂皇,差不多在生理上到達一種狂喜與忘我的境界。也許就因為此,英國合唱隊唱Hallelujah〔哈利路亞〕①的時候,會突然變得豪放,把平時那種英國人的抑制完全擺脫乾淨,因為他們那時有一種真正激動心弦,類似出神的感覺。”公仔箱論壇% w2 I8 D4 K9 \8 T8 P
0 u: ]8 R3 U4 @( A# |TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。最親愛的彌拉:謝謝你寄來的 Magidoff〔馬吉道夫〕所寫關於你爸爸的書,這本書把我完全吸引住了,使我丟下手邊的工作,不顧上海天氣的炎熱(室內攝氏32”),接連三個下午把它看完。過去五、六年來很少看過這麼精采動人、內容翔實的書,你在五月十日的信中說,這本書寫得不太好,可是也許會讓我們覺得很新奇。傳記中的無數細節與插曲是否合乎事實,我當然不像你爸爸或家裡人一般有資格去評論,可是有一點我可以肯定:這本書對我來說不僅僅是新奇而已,並且對藝術家、所有看重子女教育的父母,以及一般有教養的讀者都啟發很深。我身為一個文學工作者,受過中國哲學思想的熏陶,在教養孩子的過程中經過了無數試驗和失誤,而且對一切真、善、美的事物特別熱愛,念起Magidoff[馬吉道夫]這本書來,感到特別興奮,讀後使我深思反省有生以來的種種經歷,包括我對人生、道德、美學、教育等各方面的見解與思想變遷。我在教育方面多少像聰一樣,從父母那裡繼承了優點及缺點,雖然程度相差很遠。例如,我教育子女的方式非常嚴格,非常刻板,甚至很專制,我一直怕寵壞孩子,尤其是聰。我從來不許他選擇彈琴作為終生事業,直到他十六歲,我對他的傾向與天分不再懷疑時才准許,而且遲至十八歲,我還時常提醒他的老師對他不要過分稱讚。像我的母親一樣,我一直不斷的給聰灌輸淡於名利權勢,不慕一切虛榮的思想。 9 d& q/ u u( _4 ~% T1 z& E% ~' o6 n0 F ]
在教育的過程中,我用了上一代的方法及很多其他的方法,犯了無數過錯,使我時常後悔莫及,幸而兩個孩子都及早脫離了家庭的規範與指導。聰一定告訴過你,他十五歲時一個人在昆明待了兩年,不過,他在處世方面並沒有學得更練達,這一方面歸咎於他早年在家庭所受的教育不健全;一方面歸咎於我自己的缺點,一方面又由於他性格像媽媽,有點過分隨和,所以很難養成自律的習慣,以及向世界挑戰的勇氣。 ' t$ T7 ?, T+ D! _3 ATVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. C; h2 P- \: R& O: R% C
在藝術方面,你父親的榮譽,他的獨特與早熟,一生經歷過無數危機,在外人眼中卻一帆風順,處處都樹立榜樣,表演了一出最感人最生動的戲劇,在心理及美學方面,發人深省,使我們得以窺見一位名人及大音樂家的心靈。tvb now,tvbnow,bttvb7 e$ O- x6 G/ n8 M. }
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這本書也給年輕人上了最寶貴的一課(不論是對瞭解音樂或發展演奏及技巧而言),尤其是聰。甚至你,親愛的彌拉,你也該把這本書再讀一遍,我相信讀後可以對你父親有更進一步的瞭解(順便一提,沒有人可以誇口徹底瞭解自己的親人,儘管兩人的關係有多親密):瞭解他的性格,他那崇高的品德,以及輝煌的藝術成就。此外,把這本書用心細讀,你可以學習很多有關人生的事:你父親在二次世界大戰期間英勇慷慨的事蹟,他在柏林(在猶太難民營中)以後在以色列對自己信念所表現出的大智大勇,使你可以看出,他雖然脾氣隨和,性情和藹,可是骨子裡是個原則堅定。性格堅強的人。一旦你們必須面對生活中真正嚴重的考驗時,這些令人讚賞的品格一定可以成為你倆不能忽忘的楷模,我在中文信中告訴了聰,希望能有時間為這本精采的書寫篇長評,更確切的說,是為你父親非凡的一生寫篇長評。我現在所說的只是個粗略的概梗(而且是隨便談的),漫談我看了這本書之後的印象與心得,要使你充分瞭解我的興奮,聊聊數語是不足盡道的。tvb now,tvbnow,bttvb! ?: G, ~0 X( Q, d. }/ d [
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一九六一年七月七日晚5.39.217.764 i7 u, t) q( `$ w6 H
; e9 N" s- }5 n O8 u5 wTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。親愛的孩子,《近代文明中的音樂》和你岳父的傳記,同日收到。接連三個下午看完傳記,感想之多,情緒的波動,近十年中幾乎是絶無僅有的經歷。寫當代人的傳記有一個很大的便宜,人證物證多,容易從四面八方蒐集材料,相互引證,核對。當然也有缺點:作者與對象之間距離太近,不容易看清客觀事實和真正的面目;當事人所牽涉的人和事大半尚在目前,作者不能毫無顧慮,內容的可靠性和作者的意見難免打很大的折扣。總的說來,瑪奇陶夫寫得很精采;對人生,藝術,心理變化部有深刻的觀察和真切的感受;taste[趣味] 不錯,沒有過分的恭維。作者本人的修養和人生觀都相當深廣。tvb now,tvbnow,bttvb! x! Q' N( O& O7 l$ {0 C5 i+ |
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許多小故事的引用也並非僅僅為了吸引讀者,而是旁敲側擊的烘托出人物的性格。 & E" [ A& b r+ P . `, j4 l* k) R0 |; H& C1 X- k/ q( z公仔箱論壇你大概馬上想像得到,此書對我有特殊的吸引力。教育兒童的部分,天才兒童的成長及其苦悶的歷史,缺乏苦功而在二十六歲至三十歲之間閉門(不是說絶對退隱,而是獨自摸索)補課,兩次的婚姻和戰時戰後的活動,都引起我無數的感觸。關於教育,你岳父的經歷對你我兩人都是一面鏡子。我許多地方像他的父母,不論是優點還是缺點,曳有許多地方不及他的父母,也有某些地方比他們開明。我很慶幸沒有把你關在家裡太久,這也是時代使然,也是你我的個性同樣倔強使然。父母子女之間的摩擦與衝突,甚至是反目,當時雖然對雙方都是極痛苦的事,從長裡看對兒女的成長倒是利多弊少。你祖岳母的驕傲簡直到了不近人情的地步,完全與她的宗教信仰不相容――世界上除了回教我完全茫然以外,沒有一個宗教不教人謙卑和隱忍,不教人克制驕傲和狂妄的。可是她對待老友Goldman[哥爾門]的態度,對伊虛提在台上先向托斯卡尼尼鞠躬的責備,竟是發展到自高自大、目空一切的程度。她教兒女從小輕視金錢權勢,不向政治與資本家低頭,不許他們自滿,唯恐師友寵壞他們,這一切當然是對的。她與她丈夫竭力教育子女,而且如此全面,當然也是正確的,可敬可佩的;可是歸根結蒂,她始終沒有弄清楚教育的目的,只籠籠統統說要兒女做一個好人,哪怕當鞋匠也不妨;她卻並未給好人(honestman)二字下過定義。在我看來,她的所謂好人實在是非常狹小的,限於respectab1e[正派的] 而從未想到更積極更闊大的天地和理想。假如她心目中有此意念,她必然會鼓勵孩子“培養自己以便對社會對人類有所貢獻”。5.39.217.76 Q4 |& r* K/ I; Z0 e+ {4 _
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她絶未尊敬藝術,她對真、美、善毫無虔誠的崇敬心理;因此她看到別人自告奮勇幫助伊虛提(如埃爾曼資助他去歐洲留學,哥爾門送他princek前輩,尤其安內斯庫身上得到了啟示。他沒有感染他母親那種狹窄、閉塞、貧乏、自私的道德觀(即西方人所謂的prudery[拘謹])。也幸而殘酷的戰爭教了他更多的東西,擴大了他的心靈和胸襟,燒起他內在的熱情你岳父今日的成就,特別在人品和人生觀方面,可以說是in spite of his mother[雖有母如此,亦不受影響]。我相信真有程度的群眾欣賞你岳父的地方(仍是指藝術以外的為人),他父母未必體會到什麼偉大。但他在海牙為一個快要病死的女孩子演奏Bach[巴哈] 的Chaconne[夏空]①,以及他一九四七年在柏林對猶太難民的說話,以後在以色列的表現等等,我認為是你岳父最了不起的舉動,符合我們威武不能屈的古訓。tvb now,tvbnow,bttvb1 @" I/ ]4 l' u4 ~0 w: C
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書中值得我們深思的段落,多至不勝枚舉,對音樂,對莫扎特,巴哈直到巴托克的見解;對音樂記憶的分析,小提琴技術的分析,還有對協奏曲和你一開始即浸音樂的習慣完全相似的態度,都大有細細體會的價值。他的兩次re 一study[重新學習] 最後一次是一九四二一四五你都可以作為借鑒。 " n+ R2 B! Z- { S' r/ s% F公仔箱論壇8 M7 g! ^6 c" A4 ~, Y) H1 v
瞭解人是一門最高深的藝術,便是最偉大的哲人、詩人、宗教家、小說家、政治家、醫生、律師,都只能掌握一些原則,不能說對某些具體的實例―一個人――有徹底的瞭解。人真是矛盾百出,複雜萬分,神秘到極點的動物,看了傳記,好像對人物有廠相當認識,其實還不過是一些粗疏的概念。9 K$ {" }# a( w6 W+ A& R# s
& t5 g% r8 y0 v# a7 k6 q' p# n. T尤其他是性情溫和,從小隱忍慣的人,更不易摸透他的底。我想你也有同感。tvb now,tvbnow,bttvb& E# j% ^3 u ]3 Y- L; q( j
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你上次信中分析他的話,我不敢下任何斷語。可是世界上就是到處殘缺,沒有完善的人或事。大家說他目前的夫人不太理想,但彌拉的母親又未嘗使他幸福。他現在的夫人的確多才多藝,精明強幹,而連帶也免不了多才多藝和精明強幹帶來的缺點。假如你和其他友人對你岳父的看法不錯,那也只能希望他的藝術良心會再一次覺醒,提到一個新的更高的水平,再來一次嚴格的自我批評。是否會有這幸運的一天,就得看他的生命力如何了。人的發展總是波浪式的,和自然界一樣:低潮之後還有高潮再起的可能,峰迴路轉,也許“柳暗花明又一村”,又來一個新天地呢!所以古人說對人要“蓋棺論定”。公仔箱論壇, J* w9 ?/ |7 \0 L! K: E% P
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多少零星的故事和插曲也極有意義。例如埃爾加抗議紐門(Newman)對伊虛提演奏他小提琴協奏曲的評論:紐門認為伊虛提把第二樂章表達太甜太luscious[膩],埃爾加說他寫的曲子,特別那個主題本身就是甜美的,luscious[膩],“難道英國人非板起面孔不可嗎?我是板起面孔的人嗎?”可見批評家太著重於一般的民族性,作家越出固有的民族性,批評家竟熟視無睹,而把他所不贊成的表現歸罪於演奏家。而紐門還是世界上第一流的學者兼批評家呢!可嘆學問和感受和心靈往往碰不到一起,感受和心靈也往往不與學問合流,要不然人類的文化還可大大的進一步呢?巴托克聽了伊虛提演奏他的小提琴協奏曲後說:“我本以為這樣的表達只能在作曲家死了長久以後才可能。”可見瞭解同時代的人推陳出新的創造的確不是件容易的事。――然而我們又不能執著 Elgar[埃爾加]①對Yehudi[伊虛提]②的例子,對批評家的言論一律懷疑。我們只能依靠自我批評精神來作取捨的標準,可是我們的自我批評精神是否永遠可靠,不犯錯誤呢(infallible)?是否我們常常在應該堅持的時候輕易讓步而在應當信從批評家的時候又偏偏剛愎自用、頑固不比呢?我提到這一點,因為你我都有一個缺點:好辯;人家站在正面,我會立刻站在反面;反過來亦然。而你因為年輕,這種傾向比我更強。但願你慢慢的學得客觀、冷靜、理智,別像古希臘人那樣力爭辯而爭辯! + k, b( W2 u( c% H% E/ k2 R% w3 dTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 R- r0 M. ~ v5 P
① 夏空,緩慢的三拍子舞曲,盛行於十七世紀。0 y' l; s' W, h6 [/ R3 M* r
+ |" E8 n) g3 ?① 埃爾加(1857―1934),英國作曲家。 " {6 h5 ~- x. F8 QTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。② 伊虛提,即伊虛提?曼紐因(Yehudi Menuhin)。 % A; S; W* X. B$ c: M, b0 v % W2 {/ A8 ~& q, a) O5 H$ s5.39.217.76阿陶夫?蒲希和安內斯庫①兩人對巴哈fugue[賦格曲] ②主題的forteor dolce[強或柔] 的看法不同,使我想起大多的書本知識要沒有高度的理解力協助,很容易流於教條主義,成為學院派。# k/ ]+ q' L# e9 q6 V" t1 R
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另一方面,Eugène Ysaÿe[伊薩伊]③要伊虛提拉Arpeggio[琵音]的故事,完全顯出一個真正客觀冷靜的大藝術家的“巨眼”,不是巨眼識英雄,而是有看破英雄的短處的“巨眼”。青年人要尋師問道,的確要從多方面著眼。你岳父承認跟Adolph Busch[呵陶夫.蒲希]④還是有益的,儘管他氣質上和心底裡更喜歡安內斯庫。你岳父一再後悔不曾及早注意伊薩伊的暗示。因此我勸你空下來靜靜思索一下,你幾年來可曾聽到過師友或批評家的一言半語而沒有重視的。趁早想,趁早補課為妙!你的祖岳母說:“我母親常言,只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭;聰明人看見別人吃虧就學了乖。”此話我完全同意,你該記得一九五三年你初去北京以後我說過在上信同樣的話,記得我說的是:“家裡囑咐你的話多聽一些,在外就不必只受別人批評。”大意如此。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 F" ^$ `: l# G7 g, S
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你說過的那位匈牙利老太太,指導過Annie Fischer[安妮.費希爾] 的,千萬上門去請教,便是去一二次也好。你有足夠的聰明,人家三言兩語,你就能悟出許多道理。可是從古到今沒有一個人聰明到不需要聽任何人的意見。tvb now,tvbnow,bttvb o0 i- ^: O8 `2 f% B# @
; j0 K, H' f X3 ^) ?! i% a7 {2 l2 KTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。智者千慮,必有一失。也許你去美訪問以前就該去拜訪那位老人家!親愛的孩子,聽爸爸的話,安排時間去試一試好嗎?一―再附帶一句:去之前一定要存心去聽“不入耳之言”才會有所得,你得隨時去尋訪你周圍的大大小小的伊薩伊!/ p5 a c: W& S7 ^8 e) F
7 H' H! ] M7 l) _; I+ ~2 [4 xTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。話愈說愈遠一一也許是愈說愈近了。假如念的書不能應用到自己身上來,唸書幹嘛? 5 a/ L% G" l3 i! E5.39.217.766 U7 ]# q7 }) k$ W; N
你岳父清清楚楚對他自幼所受的教育有很大的反響。他一再聲明越少替兒童安排他們的前途越好。這話其實也只說對了一部分,同時也得看這種放任主義如何執行。 / P1 S( U! y& e' k0 T7 B7 K5.39.217.765 T7 M$ @6 P; `# _( u6 ]. b
要是有時間與精力,這樣一本書可以讓我寫一篇上萬字的批評。但老實說,我與伊虛提成了親家,加上狄阿娜夫人so sharp and so witty[如此精明機智],我也下筆有顧忌,只好和你談談。 + E- N0 z. r) l* T0 ~ - N" J5 A! d; I+ }# @' Q1 `公仔箱論壇最後問你一句:你看過此書沒有?倘未看,可有空即讀,而且隨手拿一支紅筆,要標出(underline)精采的段落。以後有空還得再念第二三遍。彌拉年輕,未經世事,我覺得她讀了此書並無所得。 % [0 \' q e: D$ n. v1 N: X5 d2 L6 A5.39.217.76 ( M8 b7 J. m1 m. @0 z7 dtvb now,tvbnow,bttvb媽媽送了她東西,她一個字都沒有,未免太不禮貌。尤其我們沒有真好的東西給她(環境限制),可是“禮輕心意重”,總希望受的人接受我們一份情意。倘不是為了身體不好,光是忙,不能成為一聲不出的理由。這是體統和規矩問題。我看她過去與後母之間不大融洽;說不定一半也由於她太少不更事。-一但這事你得非常和緩的向她提出,也別露出是我信中嗔怪她,只作為你自己發覺這樣不大好,不夠kind[周到] ,不合乎做人之道。 $ d& A: ]/ F2 q$ D) \- K1 Ltvb now,tvbnow,bttvb 2 J1 }8 L# I6 w! Q, D1 ]① 安內斯庫(George Senesco,1881―1955),羅馬尼亞小提琴家、作曲家。3 ]) O) z8 E4 x( F- y2 m K
② 賦格曲,一種多聲部樂曲。公仔箱論壇8 U2 U8 f5 c8 M; m& O
③ 伊薩伊(1858―1931),比利時提琴家、指揮家和作曲家。 0 n4 O- g5 j, I2 ~# Z; h; g④ 阿陶夫.蒲希(j891―1952),德國提琴家和作曲家。5.39.217.76& }9 O+ R& w3 e5 t' i/ q6 ~
5 D# R |( @- c2 Y; A你得解釋,這不過是一例,做人是對整個社會,不僅僅是應付家屬。但對近親不講禮貌的人也容易得罪一般的親友。――以上種種,你需要掌握時機,候她心情愉快的當口委婉細緻,心平氣和,像對知己朋友進忠告一般的談,假如為了我們使你們小夫婦倆不歡,是我極不願意的。你總得讓她感覺到一切是為她好,幫助她學習,live the life[待人處世];而絶非為了父母而埋怨她。孩子,這件微妙的任務希望你順利完成!對你也是一種學習和考驗。忠言逆耳,但必須出以一百二十分柔和的態度,對方才能接受。作者: felicity2010 時間: 2016-4-21 01:31 AM
本帖最後由 felicity2010 於 2016-4-21 01:33 AM 編輯 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 u& i( Z) }" A% F7 D0 d3 \- s
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一九六一年七月八日上午 9 q$ c3 G% u6 }3 m1 a公仔箱論壇公仔箱論壇2 u, s, C. f" d$ p, s
在過去的農業社會裡,人的生活比較閒散,周圍沒有緊張的空氣,隨遇而安,得過且過的生活方式還能對付。現在時代大變,尤其在西方世界,整天整月整年社會像一個瞬息不停的萬花筒,生存競爭的劇烈,想你完全體會到了。最好作事要有計劃,至少一個季度事先要有打算,定下的程序非萬不得已切勿臨時打亂。你是一個經常出台的演奏家,與教授、學者等等不同:TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- P6 \+ z: V) D0 L. {! A/ }
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生活忙亂得多,不容易控制。但愈忙亂愈需要有全面計劃,我總覺得你大被動,常常be carried away[失去自製力] ,被環境和大大小小的事故帶著走,從長遠看,不是好辦法。過去我一再問及你經濟情況,主要是為瞭解你的物質基礎,想推測一下再要多少時期可以減少演出,加強學習――不僅僅音樂方面的學習。我很明白在西方社會中物質生活無保障,任何高遠的理想都談不上。但所謂物質保障首先要看你的生活水準,其次要看你會不會安排收支,保持平衡,經常有規律的儲蓄。生活水準本身就是可上可下,好壞程度、高低等級多至不可勝計的;究竟自己預備以哪一種水準為準,需要想個清楚,弄個徹底,然後用堅強的意志去貫徹。唯有如此,方談得到安排收支等等的理財之道。孩子,光是瞧不起金錢不解決問題;相反,正因為瞧不起金錢而不加控制,不會處理,臨了竟會吃金錢的虧,做物質的奴役。單身漢還可用顏回的刻苦辦法應急,有了家室就不行,你若希望彌拉也會甘於素衣淡食就要求太苛,不合實際了。為了避免落到這一步,倒是應當及早定出一個中等的生活水準使彌拉能同意,能實踐,幫助你定計劃執行。越是輕視物質越需要控制物質。你既要保持你藝術的尊嚴,人格的獨立,控制物質更成為最迫切最重要的先決條件。孩子,假如你相信我這個論點,就得及早行動。/ j/ ]+ E% i; O1 _$ H$ y, W
% H. x4 p( s$ J5 y) Z- r以上是綜合的感想。現在談談你最近學習所引起的特殊問題。 % {$ m: G( W; q3 k8 h1 u" N, a6 A b) ?- [# s5 g' _/ V
據來信,似乎你說的re1ax[放鬆]不是五六年以前談的純粹技巧上的relax[放鬆],而主要是精神、感情、情緒、思想上的一種安洋、閒適、淡泊、超逸的意境,即使牽涉到技術,也是表現上述意境的一種相應的手法,音色與temporubato[彈性速度]等等。假如我這樣體會你的意思並不錯,那我就覺得你過去並非完全不能表達relax [閒適]的境界,只是你沒有認識到某些作品某些作家確有那種relax[閒適]的精神。一年多以來,英國批評家有些說你的貝多芬(當然指後期的朔拿大)缺少那種Vienneserepose[維也納式閒適],恐怕即是指某種特殊的安閒、恬淡、寧靜之境,貝多芬在早年中年劇烈掙扎與苦鬥之後,到晚年達到的一個peacefulmind[精神上清明恬靜之境],也就是一種特殊的serenity[安詳](是一種re-signation[隱忍恬淡,心平氣和]產生的 serenity[安詳])。但精神上的清明恬靜之境也因人而異,貝多芬的清明恬靜既不同於莫扎特的,也不同於舒伯特的。稍一混淆,在水平較高的批評家、音樂家以及聽眾耳中就會感到氣息不對,風格不合,口吻不真。我是用這種看法來說明你為何在彈斯卡拉蒂和莫扎特時能完全relax[放鬆],而遇到貝多芬與舒伯特就成問題。另外兩點,你自己已分析得很清楚:一是看到大多的drama[跌宕起伏,戲劇成份],把主觀的情感加諸原作;二是你的個性與氣質使你不容易relax[放鬆],除非遇到斯卡拉蒂與莫扎特,只有輕靈、鬆動、活潑、幽默、嫵媚、溫婉而沒法找出一點兒藉口可以裝進你自己的drama[激越情感]。因為莫扎特的drama[感情氣質]不是十九世紀的drama[氣質],不是英雄式的鬥爭,波濤洶湧的感情激動,如醉若狂的fanaticism [狂熱激情]; ! z+ u8 |% W5 m! Ltvb now,tvbnow,bttvb 8 O9 w+ X# L* f5 W2 h/ ?; `你身上所有的近代人的drama[激越,激烈]氣息絶對應用不到莫扎特作品中去;反之,那種十八世紀式的flirting[風情]和詼諧、俏皮、譏諷等等,你倒也很能體會;所以能把莫扎特表達得恰如其分。還有一個原因,凡作品整體都是relax[安詳,淡泊]的,在你不難掌握;其中有激烈的波動又有蒼茫惆悵的那種relax[閒逸]的作品,如蕭邦,因為與你氣味相投,故成績也較有把握。但若既有激情又有隱忍恬淡如貝多芬晚年之作,你即不免抓握不準。5.39.217.76+ x( m3 I+ G) t5 v0 [( K8 d
7 Z. T. i1 f, P& G7 j: @8 XTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。你目前的發展階段,已經到了理性的控制力相當強,手指神經很馴服的能聽從頭腦的指揮,故一朝悟出了關鍵所在的作品精神,領垂到某個作家的relax[閒逸恬靜〕該是何種境界何種情調時,即不難在短時期內改變面目,而技巧也跟著適應要求,像你所說“有些東西一下子顯得容易了”。舊習未除,亦非短期所能根絶,你也分析得很徹底:悟是一回事,養成新習慣來體現你的“悟”是另一回事。& l& N8 R7 h2 X5 _) o5 ^1 e' U) a
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最後你提到你與我氣質相同的問題,確是非常中肯。你我秉性都過敏,容易緊張。而且凡是熱情的人多半流於執著,有fanatic〔狂熱〕傾向。你的觀察與分析一點不錯。我也常說應該學學周伯伯那種瀟灑,超脫,隨意遊戲的藝術風格,沖淡一下大多的主觀與肯定,所謂positivism〔自信獨斷〕。無奈嚮往是一事,能否做到是另一事。有時個性竟是頑強到底,什麼都扭它不過。幸而你還年輕,不像我業已定型;也許隨著閲歷與修養,加上你在音樂中的熏陶,早晚能獲致一個既有熱情又能冷靜,能入能出的境界。總之,今年你請教Kabos〔卡波斯〕①太太后,所有的進步是我與傑老師久已期待的;我早料到你並不需要到四十左右才悟到某些淡泊、樸素、閒適之美――像去年四月《泰晤土報》評論你兩次蕭邦音樂會所說的。附帶又想起批評界常說你追求細節太過,我相信事實確是如此,你專追一門的勁也是fanatic〔狂熱〕得厲害,比我還要執著。或許近二個月以來,在這方面你也有所改變了吧?) c7 L. r0 g$ F. g7 i
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注意局部而忽視整體,雕琢細節而動搖大的輪廓固談不上藝術;即使不妨礙完整,雕琢也要無斧鑿痕,明明是人工,聽來卻宛如天成,才算得藝術之上乘。這些常識你早已知道,問題在於某一時期目光大集中在某一方面,以致耳不聰,目不明,或如孟子所說“明察秋毫而不見輿薪”。一旦醒悟,回頭一看,自己就會大吃一驚,正如五五年時你何等欣賞彌蓋朗琪利,最近卻弄不明白當年為何如此著迷。5.39.217.765 w" H' K4 K- D/ I0 G1 ^; @
$ A% \# P( _6 A, s) E; H一九六一年九月一日早在一九五七年李克忒在滬演出時,我即覺得他的舒伯特沒有grace〔優雅〕。以他的身世而論很可能於不知不覺中走上神秘主義的路。生活在另外一個世界中,那世界只有他一個人能進去,其中的感覺、刺激、形象、色彩、音響都另有一套,非我們所能夢見。神秘主義者往往只有純潔、樸素、真誠,但缺少一般的溫馨嫵媚。便是文藝復興初期的意大利與法蘭德斯宗教畫上的grace〔優雅〕也帶一種聖潔的他世界的情調,與十九世紀初期維也納派的風流蘊藉,熨貼細膩,同時也帶一些淡淡的感傷的柔情毫無共通之處。而斯拉夫族,尤其俄羅斯民族的神秘主義又與西歐的羅馬正教一派的神秘主義不同。公仔箱論壇" c2 o; I9 u; Z. F& [6 \' { f
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聽眾對李克忒演奏的反應如此懸殊也是理所當然的。二十世紀六十年代的人還有幾個能容忍音樂上的神秘主義呢?至於捧他上天的批評只好目之為夢囈,不值一哂。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( o% c, \1 @7 R c( [3 V* I
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從通信所得的印象,你岳父說話不多而含蓄甚深,涵養功夫極好,但一言半語中流露出他對人生與藝術確有深刻的體會。以他成年前所受的教育和那麼嚴格的紀律而論,能長成為今日這樣一個獨立自由的人,在藝術上保持鮮明的個性,己是大不容易的了;可見他秉性還是很強,不過藏在內裡,一時看不出罷了。他自己在書中說:“我外表是哈潑齊巴,內心是雅爾太。”①但他堅強的個性不曾發展到他母親的路上,沒有那種過分的民族自傲,也算大幸。" {# x8 m( u8 ?& N
& ^" b+ F. ~5 ~7 C3 I/ X5.39.217.76儘管那本傳記經過狄安娜夫人校閲,但其中並無對狄安娜特別恭維的落,對諾拉②亦無貶詞--這些我讀的時候都很注意。上流社會的婦女總免不了當面一套,背後一套:為了在西方社會中應付,也有不得已的苦衷。主要仍須從大事情大原則上察看一個人的品質。希望你竭力客觀,頭腦冷靜,前妻的子女對後母必有成見,我們局外人只能以親眼目睹的事實來判斷,而且還須分析透徹。年輕人對成年人的看法往往不大公平,何況對待後母!故凡以過去的事力論證的批評最好先打個問號,採取保留態度,勿急於下斷語。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. E6 s% d5 s8 n. @7 f) a/ t
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① 卡波斯(1893-1973),匈牙利出生的英國鋼琴家和鋼琴教育家。2 b) k M" O x
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① 哈潑齊巴(一九八二年病故)和雅爾太是曼紐因的大妹妹和小妹妹。 1 U( o t- R: QTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 A% \; B: [ Q
家務事曲折最多,單憑一面之詞難以窺見真相。作者: felicity2010 時間: 2016-4-21 01:33 AM
9 i1 W- Y* B" Q9 r: d5.39.217.76親愛的孩子們:兩個月以來,我的工作越來越重:翻譯每天得花八小時,再加上額外工作如見客、看信、回信等,我的頭腦通常每天得保持活躍十一、二小時,幾乎連休息的時間也沒有。甚至星期天,由於有那麼多信件以及平時未完的事有待清理,也是整日忙碌的。你看,在腦力活動上聰就像我,我並非不想去公園裡散散步或者逛逛古董鋪,實在是沒有這種閒暇,工作對我來說變成一種激情,一種狂熱,只有拚命工作才能對我有所神益,使我在臨睡之前,多少有些自我滿足的感覺,彌拉也許會說:“有其父,必有其子!”5.39.217.76' p" t8 v7 H' T D
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一九六二年一月十四日下午2 B) S1 |* ?5 i$ K. l
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聰,親愛的孩子,又快一個月沒給你寫信了。你們信少,我們的信也不知不覺跟著減少。你在外忙得昏天黑地,未必有閒情逸致讀長信;有些話和你說了你亦過日即忘;再說你的情形我們一無所知,許多話也無從談起。十日收到來電,想必你們倆久不執筆,不免內疚,又怕我們著急之故吧?不管怎樣,一個電報引得媽媽眉開顏笑,在吃飯前說:“開心來”我問:“為什麼?”她說:“為了孩子。”今天星期日,本想休息,誰知一提筆就寫了七封信,這一封是第八封了。5.39.217.76: k0 G1 l3 O' m1 |
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① urtext ,德文字,相當於英文的original text ,原譜版本,通常指1900 年以前的音樂的原譜版本,即未經他人編輯、整理或註釋的原始曲譜。 # ~+ r: z0 |; T! j% j; {TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 P+ l; ]% h! W' q4 N6 l( P
從十一月初自蘇州回來後,一口氣工作到今,賽過跑馬拉松,昨天晚上九點半放下筆也感到腦子疲憊得很了。想想自己也可笑,開頭只做四小時多工作,加到六小時,譯一千字已經很高興了;最近幾星期每天做到八九小時,譯到兩千字,便又拿兩千字作為新定量,好似老是跟自己勞動競賽,搶“紅旗”似的。幸而腦力還能支持,關節炎也不常發。 i% z. _4 e" [: U8 V# i' |tvb now,tvbnow,bttvbtvb now,tvbnow,bttvb: Z! I! ^! u Q, h
只是每天上午淚水滔滔,呵欠連連;大概是目力用得過度之故。 6 q( x5 A7 K% Q- V公仔箱論壇 F5 o/ @: C$ A5 R1 ~8 L& W* |公仔箱論壇此次出外四月,收入是否預先定好計劃?不管你們倆聽從與否,我總得一再提醒你們。既然生活在金錢世界中,就不能不好好的控制金錢,才不致力金錢所奴役。 ! u* a2 v3 z2 O公仔箱論壇4 r+ \* u5 T r* F- a. b, K
當然,世界上到處沒有兩全之事,一切全賴自己掌握,目的無非是少受些物質煩惱,多一些時間獻給學問和藝術。理想的世界始終是理想:無論天南地北,看不上眼的事總是多於看得上眼的。但求不妨礙你的鑽研,別的一切也就可以淡然置之。煩悶徒然浪費時間。擾亂心緒,犯不上!你恐怕對這些也想過很多,曠達了不少吧?作者: felicity2010 時間: 2016-4-21 01:37 AM
本帖最後由 felicity2010 於 2016-4-21 01:40 AM 編輯 . M3 `8 F$ X0 M% L' O2 ytvb now,tvbnow,bttvb 6 x( a, a& G/ `9 f- {/ K- V5.39.217.76一九六二年一月二十一日下午4 [7 W+ R! g& B; l; L& j
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親愛的孩子,斐濟島來信,信封上寫明掛號,事實並沒有掛號,想必交旅館寄,他們馬虎過去了。以後別忘了託人代送郵局的信,一定要追討收條。2 z6 j! i( Z6 W0 S% {/ ?; k
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你該記得五五年波蘭失落一長信,害得我們幾個星期心緒不寧。十一月到十二月間,敏有二十六天沒家信,打了兩個電報去也不復,我們也為之寢食不安;誰知中間失落了二封信,而他又功課忙,不即回電,累我們急得要命。 1 F* B& R0 [4 A公仔箱論壇 / c5 C1 I& s' ]# ytvb now,tvbnow,bttvb讀來信,感觸萬端。年輕的民族活力固然旺盛,幼稚的性情脾氣少接觸還覺天真可愛,相處久了恐怕也要吃不消的。我們中國人總愛靜穆,沉著,含蓄,講taste〔品味,鑒賞力〕,遇到silly〔愚蠢,糊塗〕的表現往往會作惡。1 P; S3 e% T4 W6 l
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生命力旺盛也會帶咄咄逼人的意味,令人難堪。我們朋友中即有此等性格的,我常有此感覺。也許我自己的dogmatic〔固執,武斷〕氣味,人家背後己在怨受不了呢。我往往想,像美國人這樣來源複雜的民族究竟什麼是他的定型,什麼時候才算成熟。他們二百年前的祖先不是在歐洲被迫出亡的宗教難民(新舊教都有,看歐洲哪個國家而定:大多數是新教徒――來自英法。舊教徒則來自荷蘭及北歐),便是在事業上栽了觔斗的人,不是年輕的淘金者便是真正的強盜和殺人犯。這些人的後代,反抗與鬥爭性特別強是不足為奇的,但傳統文化的熏陶欠缺,甚至於絶無僅有也是想像得到的,只顧往前直衝,不問成敗,什麼都可以孤注一擲,一切只問眼前,冒起危險來絶不考慮值不值得,不管什麼場合部不難視生命如鴻毛:這一等民族能創業,能革新,但缺乏遠見和明智,難於守成,也不容易成熟;自信太強,不免流於驕做,看事太輕易,未免幼稚狂妄。難怪資本主義到了他們手裡會發展得這樣快,畸形得這樣厲害。我覺得他們的社會好像氏著一個癌:少數細胞無限止的擴張,把其他千千萬萬的細胞吞掉了;而千千萬萬的細胞在未被完全吞掉以前,還自以為健康得很,“自由”“民主”得很呢!TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 j. }% V2 T2 D2 b5 Z
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可是社會的發展畢竟太複雜了,變化太多了,不能憑任何理論“一以蔽之”的推斷。比如說,關於美國鋼琴的問題,在我們愛好音樂的人聽來竟可說是象徵音樂文化在美國的低落;但好些樂隊水準比西歐高,又怎麼解釋呢? - k: ]' a5 h. n+ Z5 v' e ( }9 P3 M" ~- ~& j3 D# Y c公仔箱論壇經理人及其他音樂界的不合理的事實,壟斷,壓制,扼殺個性等等令人為之髮指;可是有才能的藝術家在青年中還是連續不斷的冒出來:難道就是新生的與落後的鬥爭嗎?還是新生力量也已到了強彎之未呢?美國音樂創作究竟是在健康的路上前進呢,還是總的說來是趨向於消沉,以至於腐爛呢?人民到處是善良正直的,分得出是非美醜的,反動統治到處都是牛鬼蛇神;但在無線電、 TV〔電視〕、報刊等等的麻痹宣傳之下,大多數人民的頭腦能保得住清醒多久呢?我沒領教過極端的物質文明,但三十年前已開始關心這個問題。歐洲文化界從第一次大戰以後曾經幾次三番討論過這個問題。可是真正的答案只有未來的歷史。是不是不窮不白就鬧不起革命呢,還是有傢俬的國家鬧出革命來永遠不會徹底?就是徹底了,窮與白的病症又要多少時間治好呢?有時我也像服爾德小說中寫的一樣,假想自己在另一個星球上,是另一種比人更高等的動物,來看這個星球上的一切,那時不僅要失笑,也要感到茫茫然一片,連生死問題都不知該不該肯定了。當然,我不過告訴你不時有這種空想,事實上我受著“人”的生理限制,不會真的虛無寂滅到那個田地的,而痛苦煩惱也就不可能擺脫乾淨,只有靠工作來麻醉自己了。 & A7 S& B/ `4 [公仔箱論壇' z( v. m' ]# V3 Y9 N7 V1 p
辛西納蒂,紐約,舊金山三處的批評都看到了一些樣品,都不大高明(除了一份),有的還相當“小兒科”。至於彌拉講的《紐約時報》的那位仁兄,簡直叫人發笑。而《紐約時報》和《先驅論壇報》還算美國最大的兩張日報呢!關於批評家的問題以及你信中談到的其他問題,使我不單單想起《約翰?克利斯朵夫》中的節場,更想起已爾扎克在《幻滅》(我正在譯)第二部中描寫一百三十年前巴黎的文壇、報界、戲院的內幕。巴爾扎克不愧為現實派的大師,他的手筆完全有血有肉,個個人物歷歷如在目前,決不像羅曼羅蘭那樣只有意識形態而近於抽象的漫畫。學藝術的人,不管繪畫、雕塑、音樂,學不成都可以改行;畫家可以畫畫插圖、廣告等等,雕塑家不妨改做室內裝飾或手工業藝術品。鋼琴家提琴家可以收門徒。專搞批評的人倘使低能,就沒有別的行業可改,只能一輩子做個蹩腳批評家,或竟受人僱傭,專做捧角的拉拉隊或者打手。不但如此,各行各業的文化人和知識分子,一朝沒有出路,自己一門毫無成就,無法立足時,都可以轉業為批評家;於是批評界很容易成為垃圾堆。高明、嚴肅、有良心、有真知的見的批評家所以比真正的藝術家少得多,恐怕就由於這些原因:你以為怎樣? + z. q: Q* s7 V3 {TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ j, S! U% S2 j
$ R4 b0 ]4 n1 o9 v% o) P! gTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。四月初你和London Mozart Players〔倫敦莫扎特樂團〕同在瑞士演出七場,想必以Mozart〔莫扎特〕為主。近來多彈了Mozart〔莫扎特〕,不知對你心情的恬靜可有幫助?我始終覺得藝術的進步應當同時促成自己心情方面的恬淡,安說,提高自己氣質方面的修養。又去年六月與Kabos〔卡波斯〕討教過後,到現在為止你在relax〔演奏時放鬆〕方面是否繼續有改進?對Schubert〔舒伯特〕與 Beethoven〔貝多芬〕的理解是否進了一步?你出外四個月間演奏成績,想必心中有數;很想聽聽你自己的評價。 5 ]9 ~0 Q- C" _* g% F9 P3 t% j, S$ f, O7 Z- f
《音樂與音樂家》月刊十二月號上有篇文章叫做Liszt's daughter who ran Wagner Bayreuth〔《瓦格納拜魯特音樂節主持人李斯特之女》〕,作者是現代巴哈專家Dr.Albert Schweitzer〔艾伯特?施韋澤醫生〕①,提到 Cosima Wagner〔柯西馬.瓦格納〕指導的BayreuthFestival〔拜魯特音樂節〕有兩句話:at the most moving moments there were lacking that spontaneity and that naturalness which come from the fact that the actor has let himself be carried away by his playing and so surpass himself frequently,it seemed to me, perfection was obtained only at the expense of life.〔在最感人的時刻,缺乏了自然而然的真情流露,這種真情的流露,是藝術家演出時興往神來,不由自主而達到的高峰。我認為一般藝術家好像往往得犧牲了生機,才能達到完滿。〕其中兩點值得注意:(一)藝術家演出時的不由自主原是犯忌的,然而興往神來之際也會達到前所未有的高峰,所謂surpass himself=超越自己。(二)完滿原是最理想的,可不能犧牲了活潑潑的生命力去換取。大概這兩句話,你聽了一定大有感觸。5.39.217.76; b l5 k5 |0 j! q1 W. R4 x# B
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怎麼能在不由自主(carried by himself)的時候超過自己而不是越出規矩,變成野、海、狂,是個大問題。怎麼能保持生機而達到完滿,又是個大問題。作者在此都著重在spontaneity and naturalness〔真情流露與自然而然〕方面,我覺得與個人一般的修養有關,與能否保持童心和清新的感受力有關。! I$ h: o# A$ o @1 S
' I7 ?- _" s6 K) P( F過去聽你的話,似乎有時對作品鑽得過分,有點兒鑽牛角尖:原作所沒有的,在你主觀強烈追求之下未勉強加了進去,雖然仍有吸引力,仍然convincing 〔有說服力〕(像你自己所說),但究竟違背了原作的精神,越出了interpreter〔演繹者〕的界限。近來你在這方面是不是有進步,能克制自己,不過於無中生有的追求細節呢?tvb now,tvbnow,bttvb3 K$ S3 | U) ? e& q" O6 N
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① 艾伯特.施韋澤醫生(1857-1965)德國神學家,哲學家,管風琴家,巴哈專家,內科醫生。作者: felicity2010 時間: 2016-4-21 01:43 AM
本帖最後由 felicity2010 於 2016-4-21 01:44 AM 編輯 . {7 B) ~2 I- MTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。公仔箱論壇' t" N3 l3 l! v4 S* |. }
傅雷家書十二(二) , k9 E1 R. x/ m* q& Itvb now,tvbnow,bttvb " K+ y* n: ^5 [+ L- |! k' m% Ctvb now,tvbnow,bttvb我老想幫助彌拉,但自知手段笨拙,深怕信中處處流露出說教口吻和家長面孔。青年人對中年老年人另有一套看法,尤其西方少婦。你該留意我的信對彌拉起什麼作用:要是她覺得我太古板,大迂等等,得趕快告訴我,讓我以後對信中的措辭多加修飾。我決不嗔怪她,可是我極需要知道她的反應來調節我教導的方式方法。你務須實事求是,切勿粉飾太平,歪曲真相:日於久了,這個辦法只能產生極大的弊害。你與她有什麼不協和,我們就來解釋,勸說;她與我們之間有什麼不協和,你就來解釋,勸說:這樣才能做到所謂“同舟共濟”。我在中文信中談的問題,你都可挑出一二題目與她討論;我說到敏的情形也好告訴她:這叫做旁敲側擊,使她更瞭解我們,我知道她家務雜務,里奇外外忙得不可開交,故至今不敢在讀書方面督促她。我屢屢希望你經濟穩定,早日打定基礎,酌量減少演出,使家庭中多些閒暇,一方面也是為了彌拉的晉修。(要人晉修,非給他相當時間不可。)我一再提議你去森林或郊外散步,去博物館欣賞名作,大半為了你,一小半也是為了彌拉。多和大自然與造型藝術接觸,無形中能使人恬靜曠達(古人所云“蕩滌胸中塵俗”,大概即是此意),維持精神與心理的健康。在眾生萬物前面不自居為“萬物之靈”,方能法除我們的狂妄,打破紙醉金迷的俗夢,養成淡泊灑脫的胸懷,同時擴大我們的同情心。欣賞前人的劇跡,看到人類偉大的創造,才能不使自己被眼前的局勢弄得悲觀,從而鞭策自己,竭盡所能的在塵世留下些少成績。以上不過是與大自然及造型藝術接觸的好處的一部分;其餘你們自能體會。7 G# Q1 y6 }# v) b$ q( G
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1 G6 J0 L! d r7 O: Z公仔箱論壇 $ ?7 g* x/ H _1 s公仔箱論壇一九六一年九月十四日下午公仔箱論壇, V% Q& p: Z$ s M
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前幾日細細翻閲你六○、六一兩年的節目,發覺你練的新作品寥寥無幾。 2 E( ]: D8 d0 J4 K8 J+ l # R' ]! }) y8 e- ~. m: t* ttvb now,tvbnow,bttvb一方面演出大多,一方面你的表達方式與技術正在波動與轉變,沒有時間精力與必要的心情練新作品。這些都不難理解;但為長久之計,不能不及早考慮增加“曲碼”的問題。預計哪一年可騰出較多的時間,今後的日課應如何安排以便擠出時間來,起居生活的細節應如何加速動作,不讓占去很多工作時間都有待於仔細籌劃。 ( |& y+ R% n# L2 P( ~0 I% Q Z. u9 D$ E, }
在英國演出現代作品的機會太少,在美澳兩洲是否較多呢?可是放下已久的東西,如在華沙時練好的普羅利菲埃夫與肖斯塔科維奇的朔拿大,以及巴托克的協奏曲,恐非短時期的溫習就能拿出去登台,是不是?可是這一方面的學習計劃不妨與我談談! 3 o: C9 I) [. x; t% \ U; ?8 Itvb now,tvbnow,bttvb* H+ ^& f: S d4 M
一九六一年十月五日深夜八九兩月你統共只有三次演出,但似乎你一次也沒我多擔心你身心的健康和平衡;一切都得未雨綢繆,切勿到後來悔之無及。單說技巧吧,有時硬是彆扭,倘若丟開一個下午,往大自然中跑跑,或許下一夭就能順利解決。 ; k8 e% `4 t3 n5.39.217.76公仔箱論壇0 s% [' V$ ?/ j
人的心理活動總需要一個醞釀的時期,不成熟時硬要克服難關,只能弄得心煩意躁,浪費精力。音樂理解亦然如此。我始終覺得你犯一個毛病,太偏重以音樂本身去領會音樂。你的思想與信念並不如此狹窄,很會海闊天空的用想像力;但與音樂以外的別的藝術,尤其大自然,實際上接觸太少。整天看譜、練琴、聽唱片久而久之會減少藝術的新鮮氣息,趨於抽象,閉塞,缺少生命的活躍與搏擊飛縱的氣勢。我常常為你預感到這樣一個危機,不能不舌敝唇焦,及早提醒,要你及早防止。你的專業與我的大不同。我是不需要多大創新的,我也不是有創新才具的人:長年關在家裡不致在業務上有什麼壞影響。你的藝術需要時時刻刻的創造,便是領會原作的精神也得從多方面(音樂以外的感受)去探討:正因為過去的大師就是從大自然,從人生各方面的材料中“泡”出來的,把一切現實昇華為emotion〔感情〕與sentiment〔情操〕,所以表達他們的作品也得走同樣的路。這些理論你未始不知道,但似乎並未深信到身體力行的程度。另外我很奇怪:你年紀還輕,應該比我愛活動;你也強烈的愛好自然:怎麼實際生活中反而不想去親近自然呢。我記得很清楚,我二十二三歲在巴黎、瑞士、意大利以及法國鄉間,常常在月光星光之下,獨自在林中水邊踏著綠茵,呼吸濃烈的草香與泥土味、水味,或是藉此舒散苦悶,或是沉思默想。便是三十多歲在上海,一逛公園就覺得心平氣和,精神健康多了。大多與刺激感官的東西(音樂便是刺激感官最強烈的)接觸,會不知不覺失去身心平衡。你既憧憬希臘精神,為何不學學古希臘人的榜樣呢?你既熱愛陶潛、李白,為什麼不試試去體會“采菊東籬下,悠然見南山”的境界(實地體會)呢?你既從小熟讀克利斯朵夫,總不致忘了克利斯朵夫與大自然的關係吧?還有造型藝術,別以家中掛的一些為滿足:於麼不上大不列顛博物館去流連一下呢?大概你會回答我說沒有時間:8 o$ R) i4 `7 f3 ]( W$ e
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做了這樣就得放棄那樣。可是暑假中比較空閒,難道去一二次郊外與美術館也抽不出時間嗎?只要你有興緻,便是不在假中,也可能特意上美術館,在心愛的一二幅畫前面呆上一刻鐘半小時。不必多,每次只消集中一二幅,來回統共也花不了一個半小時;無形中積累起來的收穫可是不小呢!你說我信中的話,你“沒有一句是過耳不入”的;好吧,那末在這方面希望你思想上慢慢醞釀,考慮我的建議,有機會隨時試一試,怎麼樣?行不行呢?我一生為你的苦心,你近年來都體會到了。可是我未老先衰,常有為日無多之感,總想盡我僅有的一些力量,在我眼光所能見到的範圍以內幫助你,指導你,特別是早早指出你身心與藝術方面可能發生的危機,使你能預先避免。“語重心長”這四個字形容我對你的態度是再貼切沒有了。只要你真正愛你的爸爸,愛你自己,愛你的藝術,一定會鄭重考慮我的勸告,接受我數十年如一日的這股赤誠的心意!TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" C& f/ f3 Z E# P+ \, a
# n5 J- W& R7 l% {' K; vTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。你也很明白,鋼琴上要求放鬆先要精神上放鬆:過度的室內生活與書齋生活恰恰是造成現代知識分子神經緊張與病態的主要原因;而蕭然意遠,曠達恬靜,不滯於物,不凝於心的境界只有從自然界中獲得,你總不能否認吧? : t2 J4 ]1 t9 ~% a4 k' N2 ]8 i $ W# c. Q+ R, b& |5 B4 e G7 g還有很重要的一點:彌拉比你小五歲,應該是喜歡活動的年紀。你要是閉戶家居,豈不連帶她感到岑寂枯索?而看她的氣質,倒也很愛藝術與大自然,那就更應該同去欣賞,對彼此都有好處。只有不斷與森林,小溪,花木,鳥獸,蟲魚和美術館中的傑作親炙的人,才會永遠保持童心,純潔與美好的理想。培養一個人,空有志願有什麼用?主要從行動著手!無論多麼優秀的種籽,沒有適當的環境、水土、養分,也難以開花結果,說不定還會中途變質或夭折。彌拉的媽媽諾拉本性何嘗不好、不純潔,就是與伊虛提之間缺少一個共同的信仰與熱愛,缺少共同的devotion〔努力目標〕,才會如此下場。 3 ] c8 }3 _) v/ L Y1 ]& Itvb now,tvbnow,bttvbTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 {, W6 E" J/ b% T3 c: u
即使有了共同的理想與努力的目標,仍然需要年紀較長的夥伴給她熨貼的指點,帶上健全的路,幫助她發展,給她可能發展的環境和條件。你切不可只顧著你的藝術,也得分神顧到你一生的伴侶。二十世紀登台演出的人更非上一世紀的演奏家可比,他要緊張得多,工作繁重得多,生活忙亂得多,更有賴於一個賢內助。所以分些精神顧到彌拉(修養、休息、文娛活動),實際上仍是為了你的藝術;雖然是間接的,影響與後果之大卻非你意想所及。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 J- Z; H) T4 j2 O# f: P6 k
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你首先不能不以你爸爸的缺點――脾氣暴躁為深戒,其次不能期待彌拉也像你媽媽一樣和順。在西方女子中,我與你媽媽都深切感到彌拉已是很好的好脾氣了,你該知足,該約制自己。天下父母的心總希望子女活得比自己更幸福;只要我一旦離開世界的時候,對你們倆的結合能有確切不移的信心,也是我一生極大的酬報了!5.39.217.76# p, Q8 o }7 ?) @7 b! h
$ [% a$ D ~4 c" F我近來目力又退步,工作一停就要流淚打呵欠,平日總覺眼皮沉重得很,尤其左眼,簡直不容易張開來。這幾天不能不休息,但又苦於不能看書(休息原是為了眼睛嘛),心煩得厲害。知識分子一離開書本真是六神無主。tvb now,tvbnow,bttvb6 I) F. D7 V' l1 B: B: @- x/ w
& J9 w( Z' u8 e0 ?8 s! \8 w2 ntvb now,tvbnow,bttvb昨天晚上陪媽媽去看了青年京崑劇團赴港歸來彙報演出的《白蛇傳》。 * s. N# D' w S- E: F; C$ ]公仔箱論壇9 J$ @2 K/ D0 T9 o# `) x
自五七年五月至今,是我第一次看戲。劇本是田漢改編的,其中有崑腔也有京腔。以演技來說,青年戲曲學生有此成就也很不差了,但並不如港九報紙捧的那麼了不起。可見港九群眾藝術水平實在不高,平時接觸的戲劇太蹩腳了。至於劇本,我的意見可多啦。老本子是乾隆時代的改本,倒頗有神話氣息,而且便是荒誕妖異的故事也編得入情入理,有曲折有照應,邏輯很強,主題的思想,不管正確與否,從頭至尾是一貫的、完整的。目前改編本仍稱為神話劇,說明中卻大有翻案意味,而戲劇內容並不彰明較著表現出來,令人只感到態度不明朗,思想混亂,好像主張戀愛自由,又好像不是;說是據說明書金山寺高僧法海嫉妒白蛇所謂白與許宣霉稱的愛情,但一個和尚為什麼無事端端嫉妒青年男女的戀愛呢?青年戀愛的實事多得很,為什麼嫉妒這一對呢?總之是違背情理,沒有1ogic〔邏輯〕,有些場面簡單化到可笑的地步:例如許仙初遇白素貞後次日去登門拜訪,老本說是二人有了情,白氏與許生訂婚,並送許白金百兩;今則改為拜訪當場定親成婚:豈不荒謬!古人編神怪劇仍顧到常理,二十世紀的人改編反而不顧一切,視同兒戲。改編理當去蕪成青,今則將武戲場面全部保留,滿足觀眾看雜耍要求,未免太低級趣味。倘若節略一部分,反而精采(就武功而論)。斷橋一出在崑劇中最細膩,今仍用京劇演出,粗糙單調:誠不知改編的人所謂昆京合演,取捨根據什麼原則。總而言之,無論思想,精神,結構,情節,唱辭,演技,新編之本都缺點太多了,真弄不明白劇壇老前輩的藝術眼光與藝術手腕會如此不行;也不明白內部從上到下竟無人提意見:解放以來不是一切劇本都走群眾路線嗎?相信我以上的看法,老藝人中一定有許多是見到的:丈化部領導中也有人感覺到的。結果演出的情形如此,著實費解。報上也從未見到批評,可知文藝家還是噤若寒蟬,沒辦法做到百家爭鳴。. ?3 p$ y% h( a( J$ M' }7 d7 D$ m
" |7 {8 }/ s$ T0 T5.39.217.76四月初你和London Mozart Players〔倫敦莫扎特樂團〕同在瑞士演出七場,想必以Mozart〔莫扎特〕為主。近來多彈了Mozart〔莫扎特〕,不知對你心情的恬靜可有幫助?我始終覺得藝術的進步應當同時促成自己心情方面的恬淡,安說,提高自己氣質方面的修養。又去年六月與Kabos〔卡波斯〕討教過後,到現在為止你在relax〔演奏時放鬆〕方面是否繼續有改進?對Schubert〔舒伯特〕與 Beethoven〔貝多芬〕的理解是否進了一步?你出外四個月間演奏成績,想必心中有數;很想聽聽你自己的評價。tvb now,tvbnow,bttvb5 l# U, l2 V& t; i7 Y$ D
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《音樂與音樂家》月刊十二月號上有篇文章叫做Liszt's daughter who ran Wagner Bayreuth〔《瓦格納拜魯特音樂節主持人李斯特之女》〕,作者是現代巴哈專家dr.Albert Schweitzer〔艾伯特?施韋澤醫生〕①,提到 Cosima Wagner〔柯西馬?瓦格納〕指導的BayreuthFestival〔拜魯特音樂節〕有兩句話:at the most moving moments therewere lacking that spontaneity and that naturalness which come from the fact that the actor has let himself be carried away by his playing and so surpass himself frequently,it seemed to me, perfection was obtained only at the expense of life.〔在最感人的時刻,缺乏了自然而然的真情流露,這種真情的流露,是藝術家演出時興往神來,不由自主而達到的高峰。我認為一般藝術家好像往往得犧牲了生機,才能達到完滿。〕其中兩點值得注意:(一)藝術家演出時的不由自主原是犯忌的,然而興往神來之際也會達到前所未有的高峰,所謂surpass himself=超越自己。(二)完滿原是最理想的,可不能犧牲了活潑潑的生命力去換取。大概這兩句話,你聽了一定大有感觸。 1 s: Q8 F6 M! |0 @tvb now,tvbnow,bttvb5.39.217.766 Z2 k! D. x$ S2 i) r
怎麼能在不由自主(carried by himself)的時候超過自己而不是越出規矩,變成野、海、狂,是個大問題。怎麼能保持生機而達到完滿,又是個大問題。作者在此都著重在spontaneity and naturalness〔真情流露與自然而然〕方面,我覺得與個人一般的修養有關,與能否保持童心和清新的感受力有關。tvb now,tvbnow,bttvb9 f# y- G8 r( {) p% M; v
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過去聽你的話,似乎有時對作品鑽得過分,有點兒鑽牛角尖:原作所沒有的,在你主觀強烈追求之下未勉強加了進去,雖然仍有吸引力,仍然convincing 〔有說服力〕(像你自己所說),但究竟違背了原作的精神,越出了interpreter〔演繹者〕的界限。近來你在這方面是不是有進步,能克制自己,不過於無中生有的追求細節呢? ' N' E; }* [4 c2 m公仔箱論壇5.39.217.76& p1 r- s9 Z4 I# p7 q" h- U w! S7 @
① 艾伯特.施韋澤醫生(1857-1965)德國神學家,哲學家,管風琴家,巴哈專家,內科醫生。作者: felicity2010 時間: 2016-4-21 01:47 AM
本帖最後由 felicity2010 於 2016-4-21 01:49 AM 編輯 ( |1 C3 G8 F& I. V+ d" ~1 H公仔箱論壇 5 V3 p4 O# y: H2 O* {公仔箱論壇傅雷家書十三TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ y+ d: s* G- n6 G' w# L5 L
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一九六二年三月十四日①TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# m/ g' W( o" b
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敏,親愛的孩子,有理想有熱情而又理智很強的人往往令人望而生畏,大概你不多幾年以前對我還有這種感覺。去年你哥哥信中說:“爸爸文章的每一字每一句都充滿了熱情,很執著,almost fanatic〔近乎狂熱〕。”最後一句尤其說得中肯。這是我的長處,也是我的短處。因為理想高,熱情強,故處處流露出好為人師與拚命要說服人的意味。可是孩子,別害怕,我年過半百,世情已淡,而且天性中也有極灑脫的一面,就是中國民族性中的“老莊”精神:換句話說,我執著的時候非常執著,擺脫的時候生死皆置之度外。tvb now,tvbnow,bttvb4 q) g& S6 I: s4 r6 C' j
: k% w% ]8 _7 Q9 Y' ~ _( oTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。對兒女們也抱著說不說由我,聽不聽由你的態度。只是責任感強,是非心強,見到的總下能不脫而已。你哥哥在另一信中還提到:“在這個decadent〔頽廢的〕世界,在國外這些年來,我遇見了不少人物whomI admire and love,from whom I learn〔一些我仰慕喜愛、值得學習的人物〕,可是從來沒有遇到任何人能帶我到那個atthe same time passionate and serene,profound and simple,affectionate and proud, subt1e and straightforward〔(同時)又熱烈又恬靜,又深刻又樸素,又溫柔又高傲,又微妙又率直〕的世界。”可見他的確瞭解我的“兩面性”,也瞭解到中國舊文化的兩面性。又熱烈又恬靜,又深刻又樸素,又溫柔又高傲,又微妙又率直:這是我們固有文化中的精化,值得我們自豪的! 9 t) U: D* Z# U0 j% |tvb now,tvbnow,bttvb . I4 h8 S- d# c4 ~# B, Z當然上述的特點我並沒有完全具備,更沒有具備到恰如其分的程度,僅僅是那種特點的傾向很強,而且是我一生嚮往的境界罷了。比如說,我對人類抱有崇高的理想與希望,同時也用天文學地質學的觀點看人類的演變,多少年前就慣於用“星際”思想看待一些大事情,並不把人類看做萬物之靈,覺得人在世界上對一切生物表示“唯我獨尊”是狂妄可笑的。對某個大原則可能完全贊同,抱有信心,我可照樣對具體事例與執行情況有許多不同意見。5.39.217.76% l$ j$ k0 l$ Z5 w
" a. L0 O) E% A( Y, F- W' L8 h, UTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。對善惡美醜的愛憎心極強,為了一部壞作品,為了社會上某個不合理現象,會憤怒得大生其氣,過後我卻也會心平氣和的分析,解釋,從而對個別事例加以寬恕。我執著真理,卻又時時抱懷疑態度,覺得死抱一些眼前的真理反而使我們停滯,得不到更高級更進步的真理。以上也是隨便閒扯,讓你多體會到你爸爸的複雜心理,從而知道一個人愈有知識愈不簡單,愈不能單從一二點三四點上去判斷。5.39.217.76" E( `0 F/ K7 g6 C" I
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很高興你和她都同意我前信說的一些原則,但願切實做去,為著共同的理恩(包括個人的幸福和為集體貢獻自己的力量兩項)一步步一步步相勉相策。許多問題只有在實踐中才能真正認識,光是理性上的認識是浮表的,靠不住的,經不住風狂雨驟的考驗的。從小不大由父母嚴格管教的青年也有另外一些長處,就是獨立自主的能力較強,像你所謂能自己管自己。可是有一部分也是先天比後天更強:你該記得,我們對你數十年的教育即使缺點很多,但在勞動家務,守紀律,有秩序等等方面從未對你放鬆過,而我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認真的,??我們過了半世,仍舊做人不夠全面,缺點纍纍,如何能責人太苛呢?可是古人常說:取法乎上,得乎其中;取法乎中,得乎其下。而我對青年人、對我自己的要求,除了吃苦(肉體上,物質上的吃苦)以外,從不比黨對黨團員的要求低;這是你知道的。但願我們大家都來不斷提高自己,不僅是學識,而尤其是修養和品德!公仔箱論壇, d3 P; j, p6 } C* z* U. V
% y; D. K) Q+ V5 e' A5.39.217.76① 給傅敏的信。 ' r* u4 _* r0 Q4 i, ^7 b8 p$ z5 v5.39.217.76 % G( a" u! ?7 Q1 Ftvb now,tvbnow,bttvb+ N r# g$ m3 }$ m* F
一九六二年四月一日 , X7 t! z/ o+ p+ ]' W: PTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. r7 G' R/ M& ?8 L$ V
聰,親愛的孩子,每次接讀來信,總是說不出的興奮,激動,喜悅,感慨,惆悵!最近報告美澳演出的兩信,我看了在屋內屋外盡兜圈子,多少的感觸使我定不下心來。人吃人的殘酷和醜惡的把戲多可怕!你辛苦了四五個月落得兩手空空,我們想到就心痛。固然你不以求利為目的,做父母的也從不希望你發什麼洋財,――而且還一向鄙視這種思想;可是那些中間人憑什麼來霸佔藝術家的勞動所得呢!眼看孩子被人剝削到這個地步,像你小時候被強暴欺凌一樣,使我們對你又疼又憐惜,對那些吸血鬼又氣又惱,恨得牙癢癢地!相信早晚你能從魔掌之下掙脫出來,不再做魚肉。巴爾扎克說得好: : ?1 ?, @( @; M! |, C( Q) O2 \公仔箱論壇tvb now,tvbnow,bttvb- Y, ~/ k/ D0 ]& J
社會踩不死你,就跪在你面前。在西方世界,不經過天翻地覆的革命,這種醜劇還得演下去呢。當然四個月的巡迴演出在藝術上你得益不少,你對許多作品又有了新的體會,深入下一步。可見唯有藝術和學問從來不辜負人:花多少勞力,用多少苦功,拿出多少忠誠和熱情,就得到多少收穫與進步。寫到這兒,想起你對新出的莫扎特唱片的自我批評,真是高興。一個人停滯不前才會永遠對自己的成績滿意。變就是進步,――當然也有好的變質,成為壞的:――光一天天不同,對‘窺見學問藝術的新天地,能不斷的創造。媽媽看了那一段嘆道:“聰真像你,老是不滿意自己,老是在批評自己!”tvb now,tvbnow,bttvb6 A) ~0 r5 A1 e1 H1 T# k M6 n
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美國的評論絶大多數平庸淺薄,讚美也是皮毛。英國畢竟還有音樂學者兼寫報刊評論,如倫敦Times〔《泰晤士報》〕和曼徹斯忒的《導報》,兩位批評家水平都很高;紐約兩家大報的批評家就不像樣了,那位《紐約時報》的更可笑。很高興看到你的中文並不退步,除了個別的辭彙。我們說“心亂如麻”,不說“心痛如麻”。形容後者只能說“心痛如割”讀你或“心如刀割”。 : m; d0 O1 J2 y# U$ w, d e3 c, K. Z/ ]& z# z- K: \5 F
又鄙塞、鄙陋不能說成“陋塞”;也許是你筆誤。的信,聲音笑貌歷歷在目; " j" g2 c# e" m" u* b公仔箱論壇$ J K! M1 F1 M" A6 ^2 s
議論口吻所流露的坦率,真誠,樸素,熱情,愛憎分明,正和你在琴上表現出來的一致。孩子,你說過我們的信對你有如一面鏡子;其實你的信對我們也是一面鏡子。有些地方你我二人太相像了,有些話就像是我自己說的。平時盼望你的信即因為“薰獲同臭”,也因為對人生、藝術,周圍可談之人太少。不過我們很原諒你,你忙成這樣,怎麼忍心再要你多寫呢?此次來信已覺出於望外,原以為你一回英國,演出那麼多,不會再動筆了。可是這幾年來,我們倆最大的安慰和快樂,的確莫過於定期接讀來信。還得告訴你,你寫的中等大的字(如此次評論封套上寫的)非常好看;近來我的鋼筆字已難看得不像話了。你難得寫中國字,真難為你了!- e/ `* ~. ]0 L- c3 U8 C1 c6 L2 V0 n
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來信說到中國人弄西洋音樂比日本人更有前途,因為他們雖用苦功而不能化。化固不易,用苦功而得其法也不多見,以整個民族性來說,日華兩族確有這點兒分別。可是我們能化的人也是鳳毛磷角,原因是接觸外界太少,吸收太少。近幾年營養差,也影響腦力活動。我自己深深感到比從前笨得多。8 i6 r4 |% j8 n5 @
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在翻譯工作上也苦幹化得太少,化得不夠,化得不妙。藝術創造與再創造的要求,不論哪一門都性質相仿。音樂因為抽象,恐怕更難。理會的東西表達不出,或是不能恰到好處,跟自己理想的境界不能完全符合,不多不少。心、腦、手的神經聯繫,或許在音樂表演比別的藝術更微妙,不容易掌握到成為automatic〔得心應手,收放自如〕的程度。一般青年對任何學科很少能作獨立思考,不僅缺乏自信,便是給了他們方向,也不會自己摸索。原因極多,不能怪他們。十餘年來的教育方法大概有些缺陷。青年人不會觸類旁通,研究哪一門學問都難有成就。思想統一固然有統一的好處;但到了後來,念頭只會望一個方向轉,只會走直線,眼睛只看到一條路,也會陷於單調,貧乏,停滯。望一個方向鑽並非壞事,可惜沒鑽得深。 % C @6 G* M" w. z( i1 P- \7 h8 R公仔箱論壇7 w' |$ y- Z& A7 ?7 Q7 h# Y& ~
月初看了蓋叫天口述,由別人筆錄的《粉墨春秋》,倒是解放以來談藝術最好的書。人生一教育一倫理一藝術,再沒有結合得更完滿的了。從頭至尾都有實例,決不是枯燥的理論。關於學習,他提出,“慢就是快”,說明根基不打好,一切都築在沙上,永久爬不上去。我覺得這一點特別值得我們深思。倘若一開始就猛衝,只求速成,臨了非但一無結果,還造成不踏實的壞風氣。德國人要不在整個十九世紀的前半期埋頭苦幹,在每一項學問中用死功夫,哪會在十九世紀末一直到今天,能在科學、考據、文學各方面放異彩?蓋叫天對藝術更有深刻的體會。他說學戲必需經過一番“默”的功夫。0 H4 X/ ]2 p% d: i: G$ f, k
. L# \! k; U. d1 O( A# o9 R, X5.39.217.76學會了唱、念、做,不算數;還得坐下來叫自己“魂靈出竅”,就是自己分身出去,把一齣戲默默的做一遍、唱一遍;同時自己細細觀察,有什麼缺點該怎樣改。然後站起身來再做,再唱,再念。那時定會發覺剛才思想上修整很好的東西又跑了,做起來同想的完全走了樣。那就得再練,再下苦功,再“默”,再做。如此反覆做去,一齣戲才算真正學會了,拿穩了。――你看,這段話說得多透徹,把自我批評貫徹得多好!老藝人的自我批評決不放在嘴邊,而是在業務中不斷實踐。其次,經過一再“默”練,作品必然深深的打進我們心裡,與我們的思想感情完全化為一片。此外,蓋叫天現身說法,談了不少藝術家的品德,操守,做人,必須與藝術一致的話。我覺得這部書值得寫一長篇書評:不僅學藝術的青年、中年、老年人,不論學的哪一門,應當列為必讀書,便是從上到下一切的文藝領導幹部也該細讀幾遍;做教育工作的人讀了也有好處。不久我就把這書寄給你,你一定喜歡,看了也一定無限興奮。 0 V# C) h1 a5 I4 H9 Y. k1 L# b公仔箱論壇 + x" o9 P7 @8 r5.39.217.76TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) u# {# V1 [! T% Q( z
一九六二年四月三十日5.39.217.76/ v A) ^$ p+ w: `
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最近買到一本法文舊書,專論寫作藝術。其中談到“自然”(natural),引用羅馬文豪西塞羅的一句名言:itis an art to 1ook like without art.公仔箱論壇7 M6 V. l h8 |4 z, d6 p* R/ q) p
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〔能看來渾然天成,不著痕跡,才是真正的藝術。〕作者認為寫得自然不是無意識的天賦,而要靠後天的學習。甚至可以說自然是努力的結果(the natural is result of efforts),要靠苦功磨練出來。此話固然不錯,但我覺得首先要能體會到“自然”的境界,然後才能望這個境界邁進。要愛好自然,與個人的氣質、教育、年齡,都有關係;一方面是勉強不來,不能操之過急;一方面也不能不逐漸作有意識的培養。也許浸淫中國古典文學的人比較容易欣賞自然之美,因為自然就是樸素、淡雅、天真;而我們的古典文學就是具備這些特點的。 7 c0 g# X4 f. X8 W8 J0 a8 }tvb now,tvbnow,bttvbtvb now,tvbnow,bttvb; b/ Z6 X5 \* [% O
全國人大及政協開會才完,參加的朋友們回來說起,中央各方面對你很關切,認為你的愛國精神難得,說明望能回來。中宣部、中央統戰部也表示對我關切,地方上也多方照顧。本來做人只能求自己良心平安,一時毀譽均所不計。但日子久了,你的人格、作風,究竟還是有公平估價的。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ ~1 h$ t1 R) E5 U
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& y& p. j6 V2 {& ?( D6 E另外有一點是肯定的,就是西方人的思想方式同我們距離太大了。不做翻譯工作的人恐怕不會體會到這麼深切。他們刻畫心理和描寫感情的時候,有些曲折和細膩的地方,複雜繁瑣,簡直與我們格格不入。我們對人生瑣事往往有許多是認為不值一提而省略的,有許多只是羅列事實而不加分析的;如果要寫情就用詩人的態度來寫;西方作家卻多半用科學家的態度,歷史學家的態度(特別巴爾扎克),像解剖昆蟲一般。譯的人固然懂得了,也感覺到它的特色,妙處,可是要叫思想方式完全不一樣的讀者領會就難了。思想方式反映整個的人生觀,宇宙觀,和幾千年文化的發展,怎能一下子就能和另一民族的思想溝通呢?你很幸運,音樂不像語言的侷限性那麼大,你還是用音符表達前人的音符,不是用另一種語言文字,另一種邏輯。tvb now,tvbnow,bttvb+ Y' ?! ?$ a! F1 G8 W O& Q& w. n6 l0 P
% G6 K7 L( }5 c% H K4 S我不能不挑出幾十種最有份量的,托巴黎友人代買。法國書印數還是不多,好多書一時都脫銷,要等重印,或托舊書商物色。5.39.217.764 i( n6 y C# g2 M9 Y
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一九六四年一月十二日莫扎特的fantasy in B min〔b 小調幻想曲〕記得五三年前就跟你提過。羅曼羅蘭極推崇此作,認為他的痛苦的經歷都在這作品中流露了,流露的深度便是韋白與貝多芬也未必超過。羅曼羅蘭的兩本名著:(1)musicians of the past〔《古代音樂家》〕,(2)musicians today〔《今代音樂家》〕英文中均有譯本,不妨買來細讀。其中論莫扎特、貝遼士、特皮西各篇非常精采。名家的音樂論著,可以幫助我們更準確的瞭解以往的大師,也可以糾正我們大主觀的看法。我覺得藝術家不但需要在本門藝術中勤修苦練,也得博覽群書,也得常常作meditation[冥思默想],防止自己的偏向和鑽牛角尖。感情強烈的人不怕別的,就怕不夠客觀;防止之道在於多多借鑒,從別人的鏡子裡檢驗自己的看法和感受。其次磁帶錄音機為你學習的必需品,一一也是另一面自己的鏡子。我過去常常提醒你理財之道,就是要你能有購買此種必需品的財力,Kabos〔卡波斯〕太太那兒是否還去?十二月輪空,有沒有利用機會去請教她? " `- n1 G' f2 C" ^2 u5 }5.39.217.76 * u/ O8 e9 f: R+ y6 ~8 C學問上藝術上的師友必須經常接觸,交流。只顧關著門練琴也有流弊。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* L& f2 Q& H0 `( r4 {) D+ H
+ f$ L* x s" a! o5.39.217.76近來除日課外,每天抓緊時間看一些書。國外研究巴爾扎克的有份量的書,二次戰前戰後出了不少,只嫌沒時間,來不及補課。好些研究雖不以馬列主義自命,實際做的就是馬列主義工作:比如蒐羅十九世紀前五十年的報刊著作,回憶錄,去跟《人間喜劇》中寫的政治、經濟、法律、文化對證,看看巴爾扎克的現實主義究竟有多少真實性。好些書店重印巴爾扎克的作品,或全集,或零本,都請專家作詳盡的考據註釋。老實說,從最近一年起,我才開始從翻譯巴爾扎克,進一步作了些研究,不過僅僅開了頭,五年十年以後是否做得出一些成績來也不敢說。 " B8 R- o0 E1 H( J; y5 @tvb now,tvbnow,bttvb ! I# X# c5 \6 d5.39.217.76知道你準備花幾年苦功對付巴哈,真是高興,這一點(還有貝多芬)非過不可。五三年曾為你從倫敦訂購一部Albert Schweitzer: Bach――“translated by Ernest Newman ― 2 vols[ 艾伯特.施韋澤著:《巴哈》一由歐內斯特-紐曼翻譯,共上、下兩冊],放在家裡無用,已於一月四日寄給你了。原作者是當代巴哈權威,英譯者又是有名的音樂學者兼批評者。想必對你有幫助。此等書最好先從頭至尾看一遍,以後再細看。―一切古典著作都不是一遍所能吸收的。, E3 I' w" s$ ^2 c' x8 J1 O0 `' D$ }
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今天看了十二月份《音樂與音樂家》上登的Dorat :an anatomy of conducting[多拉,《指揮的剖析》]們有兩句話妙極:――“increasing economy of means,employed to better effect,is a sign of increasing maturity in every form of art.”〔不論哪一種形式的藝術,藝術家為了得到更佳效果,採取的手法越精簡,越表示他爐火純青,漸趨成熟。”〕――這個道理應用到彈琴,從身體的平穩不搖擺,一直到interpretation[演繹]的樸素、含蓄,都說得通。他提到藝術時又說:calls for great pride and extreme humility at the same time[既需越高的自尊,又需極大的屈辱]。全篇文字都值得一讀。% q% p6 g3 \1 z3 h
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一九六四年三月一日“理財”,若作為“生財”解,固是一件難事,作為“不虧空而略有儲蓄”解,卻也容易做到。只要有意志,有決心,不跟自己妥協,有狠心壓制自己的fancy[一時的愛好]!老話說得好:開源不如節流。我們的慾望無窮,所謂“慾壑難填”,若一手來一手去,有多少用多少,即使日進斗金也不會覺得寬裕的。既然要保持清白,保持人格獨立,又要養家活口,防旦夕禍福,更只有自己緊縮,將“出口”的關口牢牢把住。“人口”操在人家手中,你不能也不願奴顏婢膝的乞求;“出口”卻完全操諸我手,由我作主。你該記得中國古代的所謂清流,有做骨的人,都是自甘澹泊的清貧之士。清貧二字為何連在一起,值得我們深思。我的理解是,清則貧,亦維貧而後能清!我不是要你“貧”,僅僅是約制自己的慾望,做到量人為出,不能說要求大高吧!這些道理你全明白,毋須我咯嘟,問題是在於實踐。你在藝術上想得到,做得到,所以成功;倘在人生大小事務上也能說能行,只要及到你藝術方面的一半,你的生活煩慮也就十分中去了八分。古往今來,藝術家多半不會生活,這不是他們的光榮,而是他們的失敗。失敗的原因並非真的對現實生活太笨拙,而是不去注意,不下決心。因為我所謂“會生活”不是指發財、剝削人或是嗇刻,做守財奴,而是指生活有條理,收支相抵而略有剩餘。要做到這兩點,只消把對付藝術的注意力和決心拿出一小部分來應用一下就綽乎有餘了!5.39.217.76* K7 A) R) |# C# I% p. `5 z/ ^
1 U6 w7 b) I* y& _5 B! i此外,你這一回最大的收穫恐怕還是在感情方面,和我們三次通話,美中不足的是五月四日、六月五日早上兩次電話中你沒有叫我,大概你太緊張,當然不是爭規矩,而是少聽見一聲“爸爸”好像大有損失。媽媽聽你每次叫她,才高興呢!好姆媽和好好爹爹那份慈母般的愛護與深情,多少消解了你思鄉懷國的饑渴。昨天同時收到她們倆的長信,媽媽一面念信一面止不住流淚。這樣的熱情,激動,真是人生最寶貴的東西。我們有這樣的朋友(李先生六月四日從下午六時起到晚上九時,心裡就想著你的演出。上月二十三日就得到朋友報告,知道你大概的節目),你有這樣的親長(十多年來天舅舅一直關心你,好姆媽五月底以前的幾封信,他都看了,看得眼睛也濕了,你知道天舅舅從不大流露感情的),把你當做自己的孩子一般,也夠幸福了。 3 ]9 _: H, z& x% S# q4 o6 k公仔箱論壇, o' h: S, o* x- `0 x. y& a
她們把你四十多小時的生活行動描寫得詳詳細細,自從你一九五三年離家以後,你的實際生活我們從來沒有知道得這麼多的。她們的信,二十四小時內,我們已看了四遍,每看一遍都好像和你團聚一會。可是孩子,你回英後可曾去信向她們道謝?當然她們會原諒你忙亂,也不計較禮數,只是你不能不表示你的心意。信短一些不要緊,卻絶對不能杏無消息。人家給了你那麼多,怎麼能不回報一星半點呢?何況你只消抽出半小時的時間寫幾行字,人家就夠快慰了!劉抗和陳人浩伯伯處唱片一定要送,張數不拘,也是心意為重。5.39.217.76, N0 n0 f3 R5 D; {. q
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此事本月底以前一定要辦,否則一出門,一拖就是幾個月。 o( O7 A9 a7 k j2 W4 [+ y
& T5 e2 [1 e" L$ P- _4 Z5.39.217.76你新西蘭信中提到 horizontal[橫(水平式)的]與vertical(縱(垂直式)的]兩個字,不知是不是近來西方知識界流行的用語?還是你自己創造的?據我的理解,你說的水平的(或平面的,水平式的),是指從平等地位出發,不像垂直的是自上而下的;換言之,“水平的”是取的滲透的方式,不知不覺流入人的心坎裡;垂直的是帶強制性質的灌輸方式,硬要人家接受。 9 Q- t" O8 @$ w7 y i, R公仔箱論壇公仔箱論壇$ t @+ @, }* o& A( p- u
以客觀的效果來說,前者是潛移默化,後者是被動的(或是被迫的)接受。 $ b$ d1 n& Z& p% R5.39.217.76 ! }" T( ~" G+ W& u不知我這個解釋對不對?一個民族的文化假如取的滲透方式,它的力量就大而持久。個人對待新事物或外來的文化藝術採取“化”的態度,才可以達到融會貫通,彼為我用的境界,而不至於生搬硬套,削足適履。受也罷,與也罷,從化字出發(我消化人家的,讓人家消化我的),方始有真正的新文化。 , O E* k5 y. J4 e7 w4 R3 f; p公仔箱論壇5 ^) {/ B4 s' R$ c( e, x! @
“化”不是沒有鬥爭,不過井非表面化的短時期的猛烈的鬥爭,而是潛在的長期的比較緩和的鬥爭。誰能說“化”不包括“批判的接受”呢? 1 s, C) I0 ~+ T! m' o6 u9 R' W公仔箱論壇 1 F# |7 v8 h- ?7 P2 {8 T: w5.39.217.76你六三年十月二十三來信提到你在北歐和維也納演出時,你的playing[演奏]與理解又邁了一大步;從那時到現在,是否那一大步更鞏固了? : f& s; B" Y$ W' s" X公仔箱論壇- ^5 |, d; L& H( L w; R3 ]
有沒有新的進展、新的發現?――不消說,進展必然有,我要知道的是比較重要而具體的進展!身子是否仍能不搖擺(或者極少搖擺)?公仔箱論壇5 U; `6 `7 M7 h: M( k
7 s8 g. D6 r M9 B2 }六三年十二月二十一日來信說在“重練莫扎特的 Rondo in A minor。〔A 小調迴旋曲〕,k.511 和adagio in b min. [b 小調柔板]”,認為是莫扎特鋼琴獨奏曲中最好的作品。記得五三年以前你在家時,我曾告訴你,羅曼羅蘭最推重這兩個曲子。現在你一定練出來了吧?有沒有拿去上過台?還有舒伯特的公仔箱論壇: q+ r+ Z5 ^- X1 B
, ?3 b' F8 h9 L. f4 ?- T) Htvb now,tvbnow,bttvb我在藝術上的能夠不斷有進步,不僅在於我自覺的追求,更重要的是我無形中時時刻刻都在化,那是我們東方人特有的才能。儘管我常在藝術的理想天地中神遊,儘管我對實際事務常常不大經意,我卻從來沒有脫離生活,可以說沒有一分鐘我是虛度了的,沒有一分溫暖――無論是陽光帶來的,還是街上天真無邪的兒童的笑容帶來的,不在我心裡引起迴響。因為這樣,我才能每次上台都像有說不盡的話,新鮮的話,從心裡奔放出來。5.39.217.761 w# y! c+ y: a7 q3 m, g
8 W; q% I# G' T# _" ltvb now,tvbnow,bttvb我在東南亞有我特有的聽眾,許多都是從來沒有聽過西方音樂的,可是我可以清清楚楚的感覺到,他們儘管是門外漢,可是他們的sensibility①和 intuition②強得很,我敢說我的音樂reach them much deeper than some of the mostsophisticated audience in the west。③我這次最強烈的印象就是這一點。5.39.217.763 V5 v; D, X! J3 w7 P
+ @# b6 T% |8 Z( |3 h① 感受力。 * Q: l, |# [7 ^. y, h5 ]5.39.217.76② 直覺。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ L/ o; D0 k* L& M- `5 `
③ … … 我的音樂透入他們的內心比西方一般最世故的聽眾更加深。公仔箱論壇) J0 l# a; y9 p3 s6 G
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我覺得我有特殊的任務,有幾個西方藝術家有這種sense of communication 呢?④這並不是我的天才,而是要歸功於我的東方的根。西方人的整個人生觀是對抗性的,人和自然對抗,人和人對抗,藝術家和聽眾也對抗。最成功的也只有用一種personality forces the public to accept what he gives.⑤我們的觀點完全相反,我們是要化的,因為化了所以能忘我,忘我所以能合一,和音樂合一,和聽眾合一,音樂、音樂家、聽眾都合一。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, K4 X6 _ g! `: J
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換句話說everything is horizontal? music is horizontal?comes from nowhere,goes nowhere,⑥“黃河之水天上來,奔流到海不復回”,it is horizontal between the artist and the public as well。①(按聰所謂“水平式的”,大概是“橫的、縱的”意思,就是說中國文化都是以不知不覺的滲透。[就是從水平面流出來,而不是自上而下的。])聽眾好比孫悟空變出來的幾千幾萬個自己的化身。我對莫扎特、舒伯特、裴遼士、蕭邦、特皮西等的特別接近也是因為這些作曲家都屬於horizontal[水平式〕型。西方人對深度的看法和他們的基本上vertical outlook②有關,難怪他們總是覺得Bach―Beethoven―Brahms[巴哈―貝多芬―勃拉姆斯]是summit of depth③。 0 {, Y& U' d4 G( K2 i" ?0 d5.39.217.765.39.217.76) J3 K' d/ t9 Z) P2 V! t: I
而我們的詩詞,畫,even[甚至]建築,或者是章回小說,哪一樣不是horizontal[水平式]呢,總而言之,不是要形似,不是要把眼前的弄得好像顯微鏡裡照著那麼清楚,而是要看到遠處,看到那無窮無盡的horizon④,不是死的,局部的,完全的(completed),而是活的,發展的,永遠不完全所以才是真完全。 7 ^! m% E8 J# E6 H1 n3 otvb now,tvbnow,bttvbtvb now,tvbnow,bttvb: o/ {- t. v9 D" ]# |# U! h
這些雜亂的感想不知能否表達我心裡想說的。有一天能和你們見面,促膝長談,才能傾訴一個痛快,我心裡感悟的東西,豈是我一支笨筆所能寫得出來的。/ {) ^$ F Y9 ^% w# w7 D
, F1 S1 f0 k3 X3 @; r公仔箱論壇我在意大利很成功,以後會常去那裡開音樂會了。在雅典匆匆只有兩天,沒有機會去看看名勝古蹟,音樂會很成功,聽眾熱烈得不得了,希臘人真可愛,已經是東方的味道了。阿富汗沒有去成,在飛機上,上上下下了三天,中間停到蘇聯Tashkent[塔什干〕一天,在那裡發了一封信,不知為何你們會沒有收到。然後在曼谷住了一星期,住在以前在英國時的好朋友王安士家裡。泰國的政治腐敗,簡直不可設想,我入境他們又想要敲我竹杠,我不讓,他們就刁難,結果弄到一個本地的英國大公司的總經理來簽保單才了事。 ( K+ x9 O, S, @5.39.217.76- X6 T! l+ ]9 L, I5 \
he has to guarantee with the whole capital of his company,which comes up to more than l0 million pounds,我從來沒有想到I am worth that much!①聽說泰國政府對中國人處處刁難,最壞是中國人改了名字的變了的泰國人。④有幾個西方的藝術家有這種心心相印(與聽眾的精神溝通)的體會呢? ; c* q4 p! q8 O: GTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5.39.217.76) g2 z2 {0 |9 X. C6 C
⑤ … … 用一種個性去強迫群眾接受他所給的東西。& z( S0 w$ M# F- }- S4 T" g }
⑥ 一切都是水平式的,音樂是水平式的,不知從何處流出來,也下知流向何處去。 9 ]) S( ?1 f" L, K2 S7 I5.39.217.76 ! o! s3 y" y: z) f① 在藝術家和聽眾之間也是水平式的(橫的)關係。* F4 v) s9 g! X: U0 c4 D
② 垂直的(自上而下的)觀點。5.39.217.76* ?! R: e! h+ k/ G/ }2 U
③ 深刻到極點。& D" r# i7 T. O1 Q7 \& M
④ 遠景(原意是地平線〕。 6 r' F+ h) V4 L5 P# o6 q公仔箱論壇 . j& L+ Z" _ _3 r1 E( X① 要他以價值一千萬鎊以上的全部資本作保,我從來沒有想到自己的身價會這樣高。+ D" R4 y3 u6 G' e5 w; p
6 p% W0 z2 V% ^9 P1 f# n泰國因為國家富,人口少,所以儘管政府腐敗,人民似乎還很安樂,they are very graceful peop1e,easy going,laways smiling,children of nature。②那裡天氣卻真是熱我在的時候是一年中最熱的季節,熱得真是haven’t done anything,already exhausted,①音樂會的鋼琴卻是出人意外的好,one of the best l have ever played on,②音樂會主要是一個European[歐洲的]的music group[音樂團體]主持的,還帶一種他們特權的club[俱樂部]的氣味。我很生氣,起初他們不大相信會有中國人真能彈琴的,後來音樂會大成功,他們要我再開一場,我拒絶了。以後在東南亞開音樂會要由華僑來辦,不然就是這些中間人漁利,而且聽眾範圍也比較狹隘。後來在馬尼拉的經驗更證實了這一點。馬尼拉的華僑熱情得不得了,什麼事都是他們做的,錢都是他們出的(雖然他們並沒虧本,因為三場都客滿),可是中間的經理人騙他們說要給我每一場一千美金,實際上只給我每場三百,你們想氣死不氣死人!可是我的倫敦經理人不瞭解當地情況,我更無從知道,簽了合同,當然只好拿三百了。這些都是經驗,以後不上當就好了,以後去馬尼拉可和當地華僑直接聯繫。by the way,I met[隨便一提,我遇見]林伯母的弟弟,他也是音樂會主辦人之一,和林伯母很像的。華僑的熱情你們真是不可想像得到。tvb now,tvbnow,bttvb* |) H3 i$ k! D7 i) \
" G8 B; ?2 w; }* H7 x. b5.39.217.76Manila[馬尼拉]的音樂水平不錯,菲律賓人很musical[有音樂感,]樂隊技術水平不高,可是非常musical[有音樂感]。 % w! Y' g# q1 {0 v公仔箱論壇0 h; W8 s* f1 D7 r& X6 @
在新加坡四天,頭兩夭給當地的音樂比賽做評判(鋼琴和唱),除了一個十一歲的男孩子,其餘都平平,尤其是唱的,簡直不堪人耳。後兩天是音樂會,所以忙得沒有多少時間看朋友,劉抗伯伯和他的cousin[表兄弟]陳(記不清了)見了兩次,請吃了兩次飯,又來機場送行,和以前一樣熱心得不得了。5.39.217.766 z7 O6 Q1 L) i5 k `( k. q* g
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在香港半天就是見了蕭伯母,她和以前一樣,我是看不出多少分別,十六年了,恍如昨日。芳芳長得很高大,很像蕭伯伯。蕭伯母和她一個朋友George[喬治]沈送我上飛機,因為飛機機器出毛病,陪著我在機場等了一個下午。 + T% _# o( C, {) k+ W5.39.217.76 + b3 o+ B/ R+ X0 ]5.39.217.76我六月四日將在香港一天開兩場音樂會,你們大概已經聽說了。我在New Zealand[新西蘭] 最後一場是六月二日,所以三日才能走,這樣反而好,到了就彈,彈完第二天就走,就不給新聞記者來糾纏了。5.39.217.763 N7 l( k9 Z% [4 l0 s4 m
+ E7 U5 s* m9 ?+ N+ |& Q! i+ }% \% ?+ xNew Zealand has been a great surprise[新西蘭可是大大的出乎意料],我一直想像這樣偏僻的地方一定沒有什麼文化可談。 0 o+ B) e1 B2 i3 W0 X/ NTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 & ^2 c h" j2 h& ^公仔箱論壇I find it is very similar to England,good and bad.the food is as bad as the worst in England.(我發覺不論好、壞方面,都很像英國,食物跟英國最差的一般壞。)可是很多有文化修養的人,在Wellington[惠靈頓]我遇到一位音樂院的教授prof.Page[佩奇教授],他和他的夫人(畫家)都到中國去過,是個真正的學者,而trulyperceptive[閲歷很廣,]他對中國人、中國文化的瞭解很深刻。tvb now,tvbnow,bttvb( Z! N. G& |( l( U& w5 _
) T6 K0 i+ G: H2 {. I2 Q: mNew Zealand[新西蘭〕和澳洲完全不一樣,澳洲是個美國和Victorian② 他們是溫文爾雅的人,很隨和,老堆著笑臉,直是大自然的孩子。 4 e" C; n+ x& Ltvb now,tvbnow,bttvb- {/ u p, E1 P) e2 I
① 什麼事也沒做已經累死了。 : @( V* Z. y: y; {- m8 q2 ~8 X! G. v公仔箱論壇② 我所彈過的最好的鋼琴之一。 9 N" L1 i u( N, R8 {/ J4 e" g! D公仔箱論壇tvb now,tvbnow,bttvb8 |- P" N) k3 o) \; b
England(維多利亞式英國)的混合種,一股暴發戶氣味,又因為是個continent[大陸],自然就arrogant,at the same time complacent[自高自大,同時又洋洋自得],New Zealand[新西蘭]像英國,是個島,nothing enough to be either arrogant or complacent,but 在being cut off , far away from everywhere(面積不夠大,夠不上自高自大、自鳴得意,但是與外界隔絶,遠離一切),there is more time,more space,people seem to reflect more.Reflection is what really gives people culture.①我五日離香港去英前,還可以和你們通話,你們看怎麼樣?可以讓蕭伯母轉告你們的意思,或者給一封信在她那裡。# K1 I# B4 _. d* D: y2 M, T2 y