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標題: [時事討論] 林行止: 尊孔名言無有之物 傅雷家書從未之見 [打印本頁]

作者: felicity2010    時間: 2016-3-19 12:17 AM     標題: 林行止: 尊孔名言無有之物 傅雷家書從未之見

本帖最後由 felicity2010 於 2016-3-19 12:18 AM 編輯 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: W# i/ E+ z8 L2 F

% D3 H9 D: N1 f4 y  c- U& m5.39.217.76林行止: 尊孔名言無有之物  傅雷家書從未之見
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寫完約瑟夫.肯尼地並非驚聞擦鞋仔看好大市之言而「拋空華爾街」(三月十日本欄),不免想起歷史上究竟還有多少這類「當傳言為史實」的事?擦鞋仔「唱好」是退市時刻(「唱淡」時則要購貨),上世紀七八十年代的中環人莫不視為測市圭臬,當大市大幅波動時,便有炒家曏戲院裏擦鞋仔「問市」。本報「投資者日記」欄有不少相關的敘事。  y2 G6 Q5 i! P) W$ h

4 o9 v: U* @6 n& L5.39.217.76「問市」於擦鞋仔的「迷信」,中外「流行」了近百年,終於被打破!
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由此想起一項深入文人腦海的説法,原來亦可能是穿鑿附會之説。月前與一衆友人閑聊,談及儒學;一友人於「會後」轉來「騰訊文化」上〈孔子形象在歷史上的變遷〉(下稱〈孔子形象〉)一文,述説孔子在國史上不同時期的「待遇」,數據甚豐卻並無什麼新意,東抄西襲拼湊成文而已;惟引述魯迅先生對孔子的利用價值的觀察,深入肌理、十分精采。於一九二五年六月發表的〈在現代中國的孔夫子〉一文,有這段可圈可點的話︰「孔夫子之於中國……,恰如敲門時所用的磚頭……,門一開,這磚頭也就被拋掉了……。」二○○四至二○一四年十年間,中國在全球一百二十六個國家(地區)建立四百七十五所孔子學院和八百五十一個「孔子課堂」,孔子發揮了把「中國文化」輸進西方的敲門磚作用;這塊敲門磚會否被丟棄?比如通過推介孔子「販賣」其他北京要傳揚的理念,大家不妨拭目以待。tvb now,tvbnow,bttvb. u3 t7 v6 D+ w) G; m+ T4 J
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〈孔子形象〉提及一件港人似未覺察的事︰「二○一一年一月十二日,這座總高為九點五米的孔子雕像,在天安門以東的國家博物館前落成。」孔子雕像的豎立,有很強的官方肯定儒家學説意味,但不是人人同意,「妄議」的人不少,這等於説立孔像於天安門「爭議性」甚大,主流觀點認為天安門立孔子雕像,「是歷史的倒退……」主管意識形態的高官大概認同此説,同年四月中旬,僅僅在立像後三個多月,孔子雕像便被撤走,遷入不是人人能見的國家博物館雕塑園。公仔箱論壇4 f8 D8 k# ^8 Z2 h+ e  x
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不過,筆者對這篇約莫萬言的文章最感興趣的一點是,談及儒學功過的「註釋一」,它引述南京市行政學院哲學部教授孫景壇在一九九三年第六期《南京社會科學》發表的〈漢武帝「罷黜百家,獨尊儒術」子虛烏有〉,可算是「董仲舒專家」的孫氏認為:「董仲舒沒有提出這樣的建議」,而且從漢武帝以至整個漢代均沒有「罷黜百家獨尊儒術」的提出……!
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董仲舒有沒有説過這句我國識字分子人人知道的「名言」,待考;筆者懷疑這可能是孔老二的徒子徒孫為獨享廟堂香火使計令朝廷「獨尊儒術」而捏造出來!. b4 ?  f3 F+ Y% Y9 E! ~  q* @: H3 d0 u

0 o; n) Q/ ~& C5.39.217.76■筆者不是「影迷」,更非侯孝賢「迷」;《悲情城市》看得非常「不爽」,《刺客聶隱娘》分三次尚未看完。倒是「刺客」一詞引起筆者的興趣。
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- J! Q. d2 w# A1 \4 H/ A# R多年前讀過一篇説刺客的文章,東尋西找,終於找到。5.39.217.76: e1 p1 [3 ?- h4 e
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民國二十六年(公元一九三七年)一月一日出版的《食貨半月刊》(七十年代臺灣的影印翻印本),有其編者陶希聖所撰的〈西漢時代的客〉一文,其第一節「刺客與剽掠」雲︰「貴富之家養活賓客,常用以刺殺仇人,或剽掠市裏,刺客的豢養或結交,在戰國時期是很常見的,《史記.刺客傳》專記有名刺客的事跡……」作者引《漢書》稱「西漢末……『刺客如雲,殺人皆不知主名。』」可見當時的人為「報仇豢養刺客」的普遍;而刺客忠於主子,主子要殺誰便殺誰──連被殺者的姓氏亦不問便動手。
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1 F4 i2 U, V& O5 g0 f4 r5 H6 I5.39.217.76西漢(始於元前約二百年)距唐(始於公元六百一十八年)約八百二十年,刺客作為一個「行業」,似已專業化。《太平廣記》所收唐裴鉶的〈聶隱娘傳〉,説隱娘為魏博藩鎮大將聶鋒之女,「十歲為一老尼『竊去』」(電影DVD封套之説明為「被一道姑帶走」),「授以劍術,刺人百發百中而人不覺」。劍術神乎其神,電影中的隱娘(舒淇飾)真的是手起刀落,乾凈利落,殺人於不覺於無聲。侯孝賢確有功夫,衹是説故事的本事太差或太深奧抽象,一般觀衆如筆者難以理解罷了!5.39.217.76# \5 [" q4 N0 {; o' J( w- k

9 o- r1 l% }; lTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。■劉偉聰在他的「北狩錄」中説傅雷家事,言人所未言,讀得津津有味;三月十五日竟及筆者,他這樣寫道:「近看Claire Roberts寫的Friendship in Art: Fou Lei and Huang Binhong……,書上還有一條小註説明,據傅敏憶述,此信曾托於本報林先生以作當年訪問傅聰之用,後於訪問中一並刊出,惜此信如今已成佚簡。我自然記得林先生那篇〈和傅聰先生一夕談〉,可收在《英倫采風》第四冊上的版本未見附箋。」按據劉君的説法︰「為使不讀書的黨國爪牙看得困難,信是英文寫的,格外血淚」;這便是傅雷於被定性為右派並被「折磨凌辱」數年後,於一九六六年八月十二日寫給傅聰昆仲的英文家書。! Q( A$ g' c$ k

) D4 i/ _+ z/ t# t! G劉偉聰告知筆者,「一條小註」在該書頁二一○,第七章的註十一這樣[說説]︰「Atp.210, Note 11 to Chapter 7 reads, 'According to Fou Min, the letter was given to Lin Xingmu, a writer in Hong Kong, as reference for an interview with FouTs'ong. The last section of the letter was published with the interview. The original letter is now lost.'5.39.217.76" h3 X2 e7 Z) Q  c8 C2 c5 x  z
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劉君又説此書「中譯本作《有朋自遠方來》(陳廣琛譯,中西書局,二○一五),頁九十六,傅敏憶述見《紀念我的父親》,為二○○八年四月八日人民大會堂傅雷誕辰一百周年紀念大會上的發言。此書原著中譯,筆者均未曾讀。9 K  E  k# i6 _6 z4 l' g% b- E

* S& E# b0 S% l, `7 b1 MTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。究竟是什麼一回事?原來是,約五十年前,筆者受《明報月刊》總編輯胡菊人之托,往訪住於倫敦「車路士」區的傅聰,胡兄同時寄來一二本傅雷譯作作「見面禮」,但並無傅敏所説的信;《有朋自遠方來》所記,筆者完全不知,當然更沒有與訪問記一併刊出這回事。翻閲舊文(亦收上海文匯出版社的《英倫采風》),傅聰在訪問中説及乃父的「家教」及政治識見,仍然值得細讀。5.39.217.761 D$ r) J1 \; q1 M
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幸好劉君博覽群籍且心細如塵,才會於這本「小衆書」的註釋中見此根本無有的事!TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 l, p: V4 B0 \  X+ n+ A4 y
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‧閑讀偶拾




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