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標題: [時事討論] 古德明: 四問法輪功教主 [打印本頁]

作者: felicity2010 時間: 2016-3-17 11:39 AM 標題: 古德明: 四問法輪功教主

本帖最後由 felicity2010 於 2016-3-17 11:40 AM 編輯 5.39.217.765 m J$ C) v( m1 Q; X5 z
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古德明: 四問法輪功教主& k( z- @3 Q2 t5 H$ m5 E

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「習近平帶領全國人民，從中共體制走上中華文化復興道路，認祖歸宗，事實上已還政於民。他佔據中共最高職位，以中共之道還治邪黨之身，得展美好的抱負，只是淺薄之輩不識，別具用心之徒有心不見而已。」法輪功屬下《人民報》二月十三日發表的這段高論，假如你近年深山隱居世事未聞，讀後一定以為中國終於出了一位戈爾巴喬夫。

法輪功一九九九年七月遭江澤民斥為邪教禁止傳播之後，法輪功教主李洪志避居美國，以「天滅中共」為號召，以大陸法輪信徒遭迫害為控訴，頗得天下同情。但是，他所謂中共，顯然只是江澤民的「邪黨」。現在習近平剪除江澤民舊部，自固權位，於是法輪功傳播機構，紛紛響起習近平頌歌。5.39.217.76- M2 B& L' Y; v( a

現謹請問李洪志：今年二月一日，習近平第三度赴中共聖地井岡山，向毛澤東像獻花，是不是「率領全國人民認祖歸宗」的明證？又習近平治下，文字未見棄偽體而歸正體，信仰未見廢共產文獻而復尊正統儒學，政權未見改「天下為黨」而從「天下為公」，然則中華文化怎樣「復興」了？又即使儒家的「天下為公」之政，也絕對不等於民主之治，「復興中華文化」怎麼就等於「還政於民」？又習近平獨裁比江澤民、胡錦濤尤甚，不但大舉拘捕民權律師，嚴禁民間自由議政，還遣緹騎四出，綁架犯言禁的中國小民，這是以中共之道「還治邪黨」還是施諸百姓？這四條問題，法輪一門倘無以答我，則他們所謂「真善忍」，無非盜名欺世；所謂「天滅中共」，更應改為「天佑我黨」。

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古德明: 了解《基本法》$ B( x* @, k) i s
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三月六日，中共人大委員長張德江談到香港假普選方案遭立法會否決：「那真可惜，不過，也有助港人了解《基本法》。」他使人想起英國作家奧威爾名著《動物農莊》（Animal Farm）。

統治農莊的豬玀，最初和其他動物約法七章，大字書於牆上，曰「動物不得殺害其他動物」（No animal shall kill any other animal），曰「動物概不得喝酒」（No animal shall drink alcohol），曰「動物率皆平等」（All animals are equal）等。但是，豬玀大開殺戒實行恐怖統治之後，牆上「動物不得殺害其他動物」的法規，忽然變做「動物不得殺害其他動物之無辜者」（No animal shall kill any other animal without cause）；豬玀喝酒成癮之後，「動物概不得喝酒」又悄悄變做「動物概不得喝酒過量」（No animal shall drink alcohol to excess）；最後，「動物率皆平等」更變成「動物率皆平等，惟有些動物較其他動物更加平等」（All animals are equal, but some animals are more equal than others）。香港《基本法》，同樣可以這樣逐條改變。
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例如《基本法》明明規定「二零零七年以後各任行政長官的產生辦法，如須修改，須經立法會議員三分之二多數通過」，但是，二零零四年，人大常務委員會「釋法」，條文變做「是否須修改，香港行政長官應向人大常務委員會提出報告，由常務委員會確定，然後須經立法會議員三分之二多數通過」；又如《基本法》規定行政長官候選人提名委員會須有「廣泛代表性」，但是，去年，人大常務委員會再次悄悄改法，把「廣泛代表性」改為他們指定的代表。然則張德江所謂「了解基本法」，一定是指了解基本法之隨意變化。

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