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標題: [時事討論] 林行止:掌聲采聲抑揚頓挫民之喜惡盡在其中 [打印本頁]

作者: felicity2010 時間: 2016-2-25 06:18 AM 標題: 林行止:掌聲采聲抑揚頓挫民之喜惡盡在其中

本帖最後由 felicity2010 於 2016-2-25 06:25 AM 編輯
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林行止:掌聲采聲抑揚頓挫民之喜惡盡在其中TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" u" k; _& _9 q: o+ w; L, N
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一、5.39.217.76* J( u8 N2 `9 X- z8 f* n2 D+ N

美國總統政黨提名人競選白熱化，有關新聞天天見報，這類競選真正是「黨同伐異」，同志互揭瘡疤甚至抹黑中傷，司空見慣。這些胸懷大志的男女政客，莫不大言炎炎，看他們發表的政見，頗有一旦當選，美國以至全世界政經睏難和民生問題都會迎刃而解……。在這場四年一次自吹自擂攻擊對手不遺餘力的政治角力中，筆者獨對已於去周日假其母之口宣布退出角逐黨內提名的傑布．布殊的一次演出感興趣。二月三日，他在新罕布什爾州對一群共和黨支持者大吹法螺後，場下竟然鴉雀無聲，聽衆對他的誇誇其談毫無興趣?!這種反應，遠在想象之外，他因此非常尷尬，竟認真地要求聽衆「拍掌」（Please clap），以示支持讓他有下台之階。

現階段實在無必要細讀細聽這些美國政客販賣的是什麼貨色，他們的政治意念和施政方略，留待他們入圍最好是當選後再評論，為時未晚。筆者撰寫本文，純粹因為乃父其兄皆曾為美國總統的小小布殊，於無聲處欲聽聽衆的掌聲而起。
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鼓掌在我國的歷史不長（自古以來，國人以打躬、作揖、叫好或跪拜取代之），在西方文明則流長源遠。美國威斯康辛大學的歷史及人文科學教授阿特烈，十多年前為此寫了一本約二百五十頁的專著︰《古羅馬人錶示熱烈歡迎的手勢》（G. S. Aldrete: Gestures and Acclamations in Ancient Rome；下稱《手勢》），專論鼓掌和喝采與政界及演藝界的關係──關係他們的民望和票房。茲事體大，可知這種「手勢」並非隨興之所至拍拍掌或喝幾聲采這麼簡單。0 |, w0 _* W' W8 `: b
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拍掌以示認衕、歡迎、祝賀的文字記載，應該始於《聖經》。舊約〈烈王記〔下〕〉第二章第十二節有這段描述（譯文據香港聖經公會的《聖經》）︰「祭司（耶何耶大，Jehoiada）領王子出來，給他戴上冠冕，將律法書交給他，膏他作王（proclaimed him king and anointed him）；衆人就拍掌説︰『願王萬歲！』（They clapped their hands and said 'Long Live the King!'）」。此事應發生於公元前五六世紀，其時古羅馬（公元前七五三年成立至公元四七六年解體）已善於此道，至於究竟是「誰學誰」，便非筆者所能「論證」了。
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從《手勢》所附大約二十幀圖相所示，古羅馬人早已精通用「手勢（語）」表示「意見」，筆者甚且興起今日交通警察指揮交通的「手勢」源於古羅馬的想法，因為七情六欲古羅馬人均能以「手勢」表達，而這些示意方式與交通警察所用的手語大衕小異。從發展出一套複雜的「手勢」系統看，古羅馬人的確有能力於距今約三千年前發明」以鼓掌（拍手）代替碰擊金屬兵器發出聲響的高低錶示對政客、將領（和演員）的擁戴、欣賞或不滿。據《手勢》的分析，鼓掌（及喝采）的輕重，細分為磚頭（The bricks）、瓦片（The roof tiles）及蜜蜂（The bees）三式。磚頭為雙掌伸直相拍、瓦片是雙掌彎曲（一如屋頂瓦片）互拍，而蜜蜂應[為爲][發髮]出哼唱贊美（或喝倒采）之音。這些方法似成絶唱，但如此仔細分工，真的令人拍掌叫絶。
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二、

古今如一，政客都是精明（不一定聰明）人，在古羅馬，他們很快意識到鼓掌及喝采發出聲浪的強弱，傳遞的是人民對某些公衆人物的喜惡程度，有些未能視民望如浮雲的政客，因此派遣手下到公衆場所，聽聽某位政客尤其是「政敵」出現時掌聲的「分貝」有多高，以此作[為爲]猜度此人民望高下的準則，《手勢》甚至稱掌聲是古羅馬的「民意調查」，而且準確性甚高；正因為它「忠實反映民意」，當以凶殘聞名的暴君卡利古拉（Caligula，公元十二至四十一年；三十七至四十一年在位）出現在公衆麵前衹聞零落掌聲時，慍怒之餘，恨恨地説︰「羅馬人真的嫌命長！」（I wish that the Roman People had one neck!直譯應為「我真想一劍殺光羅馬人！」）tvb now,tvbnow,bttvb( i  T! z/ G. \$ @8 G- s# u' {

鼓掌既然如斯重要，那個以弒母殺妻焚城遺臭的古羅馬皇帝尼羅（Nero，公元三十七至六十八年；五十四至六十八年在位）便組織了一隊大約五千人的鼓掌隊（The Claqueur，職業捧場客、拉拉隊），每人每場錶演費四百古羅馬銅錢（Sesterces，料購買力不薄，不然沒那麼多人爭取加入），「埋伏」在他將到之處，等他出現時便熱烈鼓掌、大聲喝[埰採]，營造他受萬民愛戴的假象。演藝界很快受此風氣的感染，藝人錶演時購買大量入場券送給答應他一出場一開口便拍爛手掌和叫好的觀衆……。據《手勢》的考證，到了十九世紀初葉，巴黎的「職業鼓掌員」已製度化，由是之故，「溫馨地拍掌」和「熱烈地鼓掌」有不衕價錢。當然，此時的「職業鼓掌員」已不滿足於一張免費入場券！
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「職業鼓掌團」在政治上發揮最大影響的一次在公元七世紀，時東羅馬帝國（拜占庭）皇帝赫拉剋利亞斯（Heraclius，五七五〔？〕至六四一年；六一○至六四一年在位）與盤據於今之東歐的小國阿瓦爾（Avar，五至八世紀的小國）國王就土地問題談判，赫拉剋利亞斯竟然「奇兵」突出，不帶軍隊而以「職業鼓掌團」赴會，他們竭力盡情拍掌、熱情嘶聲喝采，這位「蕃王」（Barbarian King）真的聞聲喪膽，讓拜占庭皇帝占了大便宜──以手無寸鐵的鼓掌團代替全副武裝的軍隊「打勝仗」，應為史上絶無僅有的一次（見《手勢》頁一三八。）5.39.217.761 E- I& E0 ^' f- ^
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「職業鼓掌團」如今已不可見，不過，它並未消失，衹是以較隱蔽的形式在幕後發功而已。政治上以物質誘因「購買」選民和民意，無論在民主國家或民主仍如攀梯登月之不可能的香港，均為不可告人但無人不知的秘密。在演藝界亦如此，如今的什麼「粉絲俱樂部」，後面都有偶像作「金主」。美國政治狂人特朗普的「公關」並不諱言雇請荷[裏裡]活的臨時演員充當拉拉隊員，到他演講的現場鼓掌和喝采！聽衆對小小布殊的錶演「反應冷靜」，顯而易見的原因是沒有職業拉拉隊到會撐場之故──那是他不屑以金錢購買叫好之音和鼓掌之聲，還是助選人員的疏忽，便非筆者所知。5 p, G% z" H7 {: ?
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三、
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鼓掌在我國可[說説]是新時代的產物，古人不興這一套，是因[為爲]鼓掌和拍手這種「手勢」，有時會被當事人視為故意搗亂起哄，因此並不流行；直至上世紀二十年代，我國戲劇先進譯介並演出西方話劇如易蔔生的《娜拉》和莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》時，連西方的鼓掌叫好文化亦一併引入……。曾看過一篇奇文（不記得其名矣），説鼓掌是馬哥孛羅來華時傳入，當然是「大話西游」，因為此君根本未曾踏進我國國門！, i/ T. |. S$ D
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衆所周知，如今內地鼓掌之風極盛，以筆者的揣測，那主要是受蘇聯老大哥的影響。筆者醖釀作此文時與友人閑聊談及鼓掌的「歷史」，有博學老友提及已故蘇聯諾奬小説家蘇辛尼津（A. I. Solzhenitsyn）在《古拉格群島》（The Gulag Archipelago，他因此書被當年的「蘇酋」布利茲涅夫褫奪國籍並逐出國境）加插一段史大林與掌聲有關的「小故事」，十分精彩、非常驚慄。話説「史魔」出席地方黨部大會，進場時與會者起立鼓掌十多分鐘；至此，有紙廠黨書記以為拍得太久了，首先坐下、停拍，會衆隨之，一場暴雨打芭蕉葉引起巨響的掌聲，遂歸於沉寂！蘇辛尼津寫道︰「翌日這位紙廠負責人『被失蹤』！」筆者未讀過此書而友人手邊無此書，究竟這名殺人不眨眼的大獨裁者對掌聲是否真的如此敏感（更大可能是他的特務人員揣摩上意後施毒手），當然無從驗證，但看蘇聯電影和偶然有關蘇共大會的新聞報道，與會者在領導人發言至「動人心弦」處必拚命鼓掌，以示對領導人的尊敬和對他所説的認同。事實上，在沒有民主選舉製度的國度，和古羅馬一樣，掌聲的高低有無，確是民情的反映，當權者對之極為重視，不難理解。這種風氣，中共全麵承繼，且有青出於藍而勝於藍的架勢！
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筆者有一次體驗內地官場為領導人講話不歇鼓掌的經驗。大約四十年前，筆者應邀遊內地，第一站是北京，節目之一是赴人民大會堂聽某領導人演講（報告），筆者不好此道台上有人念念有詞，讀者例必懨懨欲睡），無心聽講，當發言被雷動般的掌聲打斷時，便在發給與會者的文本上用紅色作一記號。當時筆者頗以為奇，因為引發掌聲的説詞，可説都是套語或激昂慷慨其實空泛無物的八股！會後一看，紅色標記數十處，與會者對講者的崇拜，已到極緻。這份「報告」全文後來在《信報月刊》發表，紅色鼓掌部分未刪除，可能引起邀筆者北上者的不快。無論如何，在沒有一人一票選領袖的地方，鼓掌文化還會進一步發揚光大的！
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