% _( |# x2 W1 D5.39.217.76台灣的這個狀態,一旦受到外來刺激(例如2013/14年大陸與國民黨合作推的《服貿協議》要在立法院闖關),超濃的終極獨立意識便不再能夠繼續隱藏在超飽和的溶液裏,而必須急促作為清晰的「台獨」意識,如晶體般釋出! 3 G+ J4 ~$ X4 l5 v5 P5.39.217.765.39.217.76$ f- u1 J& \" p) s" C7 C
然而,釋出的速度如此之高、要釋出的分子分布在各縣市鄉鎮村裏如此廣泛,以致一兩個大台(民進黨、台聯)根本來不及建立溝通渠道和吸收機制,而那些釋出的分子也從來沒有想過要靠攏什麼「大台」、接觸過什麼黨代表,於是就因利乘便,圍繞數之不盡的本地小議題三五成群地成立自發小團體「成核」!TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 I: U0 X3 T ^( }% K8 D
公仔箱論壇/ X. C6 x+ k( s7 R1 `
人事非化學,但演化的機制多所雷同,過程就可以用同一套詞彙或方程式表述,逐步顯示出客觀性。這樣的一套機制和表述,適用地域並不限於台灣。 5 p( n/ d# r, n! C" [ * K9 s+ q! C) B, M8 X : J& z% G. c! v1 d7 Z* i, ~0 X! b5.39.217.76香港的什麼超飽和?tvb now,tvbnow,bttvb$ n( l* D; s. o7 w
公仔箱論壇0 q% b9 u! e5 r6 a. Q: I X 香港和台灣同屬華人社會,有類似的歷史背景,社會發展水平早就多方面高於大陸,文化價值觀念也與大陸推行的那套迥異,政治上亦同樣受到來自北京的「收網」威脅,內部也有同樣得利於各種「讓利」政策的「統派」——香港的「融合派」就相當於台灣的「統派」。因此,在台灣社會裏發生的政治現象,不難在香港找到平行時空。tvb now,tvbnow,bttvb/ ~/ {1 m0 G# V# Q' M& q
tvb now,tvbnow,bttvb' {% D, U; U/ T
筆者認為,這兩三年在台灣既有急促遍地開花、從陰影走到台前的台獨意識「爆現」,在香港同樣也有類似的發展,不過「爆現」的大概還不是港獨意識,因為香港的社運比台灣慢了一格,而且也沒有像中共那樣早年提倡(舊)台獨替台灣後來的(新)台獨帶了個頭。tvb now,tvbnow,bttvb5 ~0 F' R2 l0 c0 p/ S0 X
! [( e# `: I$ B( e9 l, j5.39.217.76在香港的那杯溶液裏,超飽和的是「香港」意識/想像。1997年之前,這個想像便已經逐步形成、廣泛存在,而且不斷因為見證大陸政權的各種倒行逆施而不斷深化,卻一直受到自身的和外來的壓抑。自身的壓抑指的是來自同時存在於每個港人心中的傳統「中國」意識對「香港想像」一旦出現時產生的自然排擠和掩蓋意念。外來壓抑主要當然就是來自京港統治階層對「香港想像」的各種有形無形攻擊。不斷強化的意識/現象因不斷受壓抑而不能自由成長、表達,於是就超飽和。 - k0 W# m0 Z; M3 ?9 |. b' E9 q * K5 r9 ~% Z! h0 k公仔箱論壇問題是,這一杯超飽和溶液什麼時候會達到臨界點,由什麼一種外來刺激提供「成核」要素,釋出結晶的東西是什麼,是不是已經在2014年發生了或者只是開了一個很小的頭。筆者認為,超飽和溶液已經到了「超」得十分厲害的臨界點,而這幾年的外來刺激,包括梁特上台、人大8.31決議、佔運彈壓、港大事件,還有影響特大的共幹境外擄人事件,正好提供了一個又一個的「成核」,速度之快,傳統的泛民政黨根本來不及思索反應,遑論建構溝通渠道和機制去吸收這些不斷釋出的分子結晶,因而產生「遍地開花」,生出多得數不清的自發本土社團、平台,各種各樣的「傘兵」組織、專業界別論政圈子等等。這許多結晶出來的東西,籠統抽象概括就是3個字:「香港人」。 . {# @/ }/ d' Y公仔箱論壇 % B& q/ L, Q5 E7 p- p0 E6 P5.39.217.76下一杯:港獨? 7 R2 c ]" i( q3 d& L0 ] i5.39.217.76# z7 ~' X3 P. R( w. a* S 說籠統,是因為關於「香港人」的論述還存在比較多的分歧,不像「台灣人」那麼成熟、明朗。但是,隨着港人心中的他/我分野在一次又一次的「一國」對「兩制」的衝擊之下逐步明確,再加上各方「香港人」論者的論述努力,矇矓的香港人觀念一定會愈來愈清晰。到「香港人」確切出現而再次遭受打壓,則另一杯超飽和溶液又會產生;從那一杯裏釋出的結晶就會是「港獨」。 # C0 T! \5 Y5 l; E* |5.39.217.768 D' C& ?5 |, h
但是,實況可能不像理論那樣可以清楚劃分階段;香港這個杯子裏盛載着的,很可能是兩種超飽和溶液的混合。然則,同一打壓,可能導致「香港人」與「港獨」的觀念同時釋出、結晶。! @$ }# g Z, e& }( ]7 U
5.39.217.76; @- ?+ S8 { k+ m) P
提起港獨,中華論者必會感到一種莫名的恐懼、痛恨和抗拒,或者起碼是一種不舒服的張力,但假以時日看明了也許都不必。港獨和中華,並不必然相互排拒,例如新加坡的存在,並無威脅中華觀念,反而是豐富了中華的內容。 8 V* _1 `- u- f9 Z+ q, s4 f$ o, j 0 s' `5 }* I9 U3 Y( H2 ]8 v5.39.217.76然而,港獨出現之初,中華必會與之作「生死之鬥」,兩者的關係惡劣不能免。如同印度,儘管獨立多年之後與英國的關係良好,當時卻是跟英國打生打死的。這令筆者想起福斯特(E.M. Forster, 1879-1970)的小說APassage To India結尾那段,講的是主角英屬印度人醫生Aziz與他的英國人前度好友Fielding之間的隔膜,始終因為當時的統治者和被統治者之間的根本矛盾而不能即時逾越: + |( Z4 u" Q" |9 m: O+ w: `5 t公仔箱論壇/ `; W7 [; T- e% |6 }
'Why can't we be friends now?' said the other, holding him affectionately.'It's what I want. It's what you want.' But the horses didn't want it — they swerved apart: the earth didn't want it, sending up rocks through which riders must pass single file; the temple, the tank, the jail, the palace, the birds,the carrion, the Guest House, that came into view as they emerged from the gap and saw Mau beneath: they didn't want it, they said in their hundred voices 'No, not yet,' and the sky said 'No, not there.'( Z9 U5 J1 a: R7 y$ R