標題:
[馬來西亞]
安煥然‧馬來人.穆斯林
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作者:
di0208
時間:
2015-9-21 12:42 AM
標題:
安煥然‧馬來人.穆斯林
不一樣的。916紅潮來襲,看到不一樣的畫面,也聽到不一樣的聲音。穿紅衣的叫囂,是事實,但就如同默迪卡調查中心的民調顯示,超過半數接受調查的馬來選民並不支持所謂要捍衛馬來人尊嚴的916集會,當中更有56%國陣支持者的馬來選民反對916集會。
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而在此前後,網絡媒體和平面媒體,多有馬來人用馬來文和英文撰寫文章,質疑和抨擊916集會的無理。這些文章的立論深度和宏觀視角,兼具理性分析和感性觸動,甚至比好多中文評論來得精辟,更為感動人心。
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是的。不要把馬來人都當成是那群在茨廠街叫囂的人。也不要去嘲笑那幾個紅衣人英語不好,又願意接受媒體報道說的“破英文”。基本的尊重還是需要的,英文不好不是錯。真正讓人厭惡的是那些種族煽動言論和標語。
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話說回來,倒是淨選盟4.0遊行那天,那幾位爽性踩踏首相肖像的青年,勇敢出來自首。縱然這只是參與淨選盟4.0的少數。但既然敢出來遊行,就要有理念和理性訴求,更要有擔當的氣魄。如此才不落人口實,五十步笑百步。同時更有力要求那些高舉“消滅華小”標語的紅衣人也接受法律的制裁。畢竟,違背國家憲法精神恫嚇“消滅華小”的行舉,與踩踏領導肖像,孰輕孰重,還請公正審斷!
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916紅衣人的行舉,可以預料,但我們其實也更看清楚一些東西。這些日子以來,我們聽到更多不同的聲音。有些畫面也不妨按個“贊”。一位臉書朋友在916前夕,貼了以下這段文字:“今天在某住宅區路口,一華裔摩哆車騎士因路滑跌倒,摩哆車壓在騎士身上。馬上,就看到一部pos laju的車跳下一位馬來友族,趕緊去扶起摩哆車,一位印裔友族飛快要扶起那位騎士。
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怕後頭來的車子沒有察覺撞了上來!呼,是虛驚一場,但畫面好美!”
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過去存在太多刻板印象了。就在紅潮來襲的前個週末,南方大學學院學生總會和柔佛華裔穆斯林協會聯辦了一場氣氛很平和的講座:《跨文化的一場對話:伊斯蘭節慶文化與清真食品分享會Tak kenal maka takcinta》。主講人是中國穆斯林丁玉忠。
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這不是群眾大會,也不是政治演講。原本只預計100名觀眾,而且學生會負責人一開始也缺乏信心,怕沒人來。沒想到僅幾天的臉書宣傳,報名人數至週三已突破190人,場地關係,不得不終止報名。週六講座那天,加上穆斯林朋友、社會人士,擠滿現場。在台上台下,深深感受到,其實,我們這個社會本來就充滿著和諧的“對話”場域。
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觀眾發言相當踴躍,亦很客氣,但心中也存有好多莫名其妙的疑問:穆斯林能不能吃鴨肉?進口稻米要不要申請halal?為甚麼近年來馬來西亞齋戒月期間,昂貴的酒店自助餐席位天天爆滿,大吃大喝……談到穆斯林的飲食,主講人丁玉忠引《古蘭經》:“你們應當吃,應當喝,但不要過份。”他又引聖人說:“不饑不食,食則不飽。”指出虔誠穆斯林注重健康養生的飲食守則。他還提出一個調查數據,中國人口之中,以穆斯林最長壽。
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為此我特地上網查了查,果然有此數據:根據1990年中國人口素質普查報告,中國各族穆斯林不僅身體素質好,而且長壽者居多。在全中國56個民族中,維吾爾族的長壽水平名列榜首,回族位居第二。在中國3千765名百歲壽星中,新疆有856位,佔總數的23%,而這856位新疆人瑞,竟有802位是維吾爾族。
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當天,穆斯林朋友還送我一本殷立榮.芽木浪(Dr.Baharuddin Yin)寫的《穆斯林禮拜對健康的重要性,從中醫談起》。很有意思。
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主講人丁玉忠指說,穆斯林齋戒月是要“戒食、戒飲、戒色”,體會饑餓,慎言慎行,靜坐反思,珍惜所擁有的,進而幫助貧窮社群,散播愛心。因此齋戒月期間也是反對大吃大喝或暴飲暴食的。
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丁玉忠在分享會上講的一個重點,他說:“要瞭解一個宗教,不要只看某些`人’的行為,而是必須要從其宗教的基本教義去瞭解。”(星洲日報/邊緣評論‧作者:安煥然‧南方大學學院中文系副教授
作者:
jeffryngo
時間:
2015-9-21 03:03 AM
-- "穆斯林齋戒月是要“戒食、戒飲、戒色”,體會饑餓,慎言慎行,靜坐反思,珍惜所擁有的,進而幫助貧窮社群,散播愛心"
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這句很有意思, 也應該是穆斯林在齋戒月期间應当遵守的, 只是又有多少穆斯林同胞愿意真正明白其中原意呢。
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916紅潮反映了一個事實,還有很多回族同胞被政客以种族課題利用了。但最主要是,為什麼他們沒辦法自我分析,理性分析為什麼自己被鼓動上街头,而沒有因上街头得到什麼正面的省思和訢求被傳達出去。看到的都只是一班無的放矢的兇神惡煞,完全沒有把回敎敎意的寛恕表現出来。要邁向文明先進國,對他們来說還很遙遠,連基本的尊重各族也做不到,何談文明。
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