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標題: [台灣] 李登輝改口稱日本是外來政權、做其奴隸悲哀仍否認九二共識 [打印本頁]

作者: chnluer 時間: 2015-9-14 10:36 AM 標題: 李登輝改口稱日本是外來政權、做其奴隸悲哀仍否認九二共識

本帖最後由 chnluer 於 2015-9-14 02:19 PM 編輯

李登輝投書日本Voice月刊，稱二戰期間的台灣人“身為日本人，為了祖國而戰”。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 @6 v/ @# N# S6 A: B# w+ L
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7月底，台灣前領導人李登輝接受日本偏右翼的《Voice》雜誌專訪時提出“日本祖國論”和“臺抗戰非事實”等驚人言論，惹來爭議，不過，李登輝今(13)日在演講時又表示，最近有人要告他，説他是日本人，但其實日本是外來政權，“實在講，做日本人的奴隸，其實很悲哀！”1 x' X" \* W4 n

　　據台灣“中央社”報道，李登輝今天出席“太陽花學運”分裂出的學運團體“民主鬥陣”舉辦的“夥伴工作坊”，併發表專題演講，在演講時脫稿做出以上表示。但李登輝在演講中仍提到，“其實哪有什麼光復”，日本和中華民國“兩個外來政權就這樣在台灣交替”，並再度提到哪有什麼“九二共識”。
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　　李登輝今天出席學運團體“民主鬥陣”舉辦的“夥伴工作坊”
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　　李登輝在演講中表示，他出生在台灣、成長在台灣，工作更在台灣，對台灣所産生的感情是無法改變的。他還説，以前他曾和日本作家司馬遼太郎説過“身為台灣人的悲哀”，他對此感到很憤慨，所以總是期待有一天能建立台灣的“主體性”。

　　李登輝表示，1945年10月台灣從日本這個外來政權轉移到中華民國時，有些老人説是光復，“其實哪有什麼光復”，只是從強調天皇、天下為家的日本帝國轉移為中國國民黨“天下為黨”的中華民國，他還問台下年輕學子：“400年前台灣是誰的？”“是原住民的！原住民才是頭家。”
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　　李登輝還提到，1992年在香港會談根本沒有共識，“説九二有共識，哪有什麼共識？”他聲稱，當時中國大陸要求以“一中”為原則討論，但他認為台灣就是台灣，所以並沒有結論，“那時候的‘總統’是我，結果有人把沒有的事情説成有，莫名其妙的事情就是這樣。”* C# S1 n6 [0 ?
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　　《蘋果日報》報道稱，李登輝還説，有兩件事情讓他很煩惱，包括9月底中國國家主席習近平將與美國總統奧巴馬進行“習奧會”，習近平很可能會藉此場合要求奧巴馬、美國要求民進黨“總統”參選人蔡英文應同意“九二共”識，叫美國人來壓迫台灣，“蔡英文會同意還是不同意我不知道，但可能她不會同意。”

　　李登輝表示，明年1月16日“總統”大選後，蔡英文即使當選，“總統”還是馬英九，直到5月20日才卸任，剛當選的“總統”還沒有權力，從1.16到5.20，中共和馬英九不知道要“變什麼蚊”(閩南語，變什麼把戲)，若屆時“太陽花”年輕學子不站出來，台灣就沒救。

作者: chnluer 時間: 2015-9-14 11:22 AM

李登輝改口稱日本是外來政權做奴隸其實很悲哀TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ a1 k% |( Y/ l. x% x

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臺灣前“總統”李登輝上月發表“日本祖國説”“對日抗戰非事實”等媚日言論，激怒兩岸民眾，遭到各界齊聲譴責。13日，李登輝突然又改口説，“日本是外來政權，做日本人的奴隸，其實很悲哀”。tvb now,tvbnow,bttvb. a- Y7 d! v$ r3 C& x, y
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　　據臺灣“中央社”13日報道，李登輝當天應學運團體“民主鬥陣”的邀請進行專題演講。他在演講中表示，最近很多人説要告他，説他是日本人。李登輝説，自己出生在臺灣、成長在臺灣，工作更在臺灣，對臺灣所産生的感情是無法改變的。他説，日本對臺灣來説是外來政權，“説實在話，做日本人的奴隸，其實很悲哀！”李登輝還稱，期待有一天能建立臺灣的主體性。5.39.217.76! g( I5 Q+ c% o( O" Y- v* v h3 ~
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　　在演講中，李登輝再次否認“九二共識”，並稱他現在很憂慮，可能9月底習奧會之後，中國大陸會跟美方施壓，讓美國要求臺灣承認“九二共識”，“蔡英文會同意還是不同意我不知道，她可能不會同意”。tvb now,tvbnow,bttvb) W0 ] l% R! J8 y/ p
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　　對於李登輝的突然改口，有島內網友稱，李登輝一會兒暗示以當“皇民”為榮，一會兒又説當“日奴”悲哀。從他反覆的言論可以看出，他其實是把臺灣老百姓當腦殘。還有網友猜測説，李登輝改口，是怕退休禮遇被取消。對於這樣一個沒有誠信、沒有原則的人，就該果斷取消他的退休禮遇。有島內分析稱，李登輝“修正”自己的媚日論調，並非良心發現，主動改變“皇民心態”，而是發現自己已給蔡英文造成非常嚴重的負面影響，所以決定先挽救蔡英文的選情，幫蔡英文“騙”上臺，再共謀“臺獨”計劃。

作者: kmarstar 時間: 2015-9-14 06:55 PM

什麼是92共識?????? 中國要的是一個中國台灣要得是各自表述! 如果中國老是喜歡講閹割版! c% A) _5 D( o6 b
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台灣換黨執政當然不從!

作者: chnluer 時間: 2015-9-16 11:57 AM

李登輝強調“我是臺灣人”tvb now,tvbnow,bttvb5 f8 k* I. o3 Y9 P" f8 P
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因“日本是祖國”和“臺灣抗日非事實”等發言接連引發爭議的臺灣前領導人李登輝15日又稱，他雖受日本教育，但他是臺灣人，這很清楚。

　　李登輝在15日出席新書《新臺灣的主張》發表會前做出上述表示。他稱，臺灣以前是沒人的，荷蘭、西班牙、鄭成功、清朝、日本和中國都來，400年來臺灣被6個外來政權管，“臺灣人無法管自己，做別人的奴隸，這是事實，沒有改口”。李登輝還稱，他出生時就接受日本教育，但被日本人管好像奴才一樣，“當人家奴才，要聽人家的，但我是臺灣人，這很清楚”。臺灣“中央社”稱，李登輝前幾天曾在一場演講中稱“做日本的奴隸很悲哀”，被媒體解讀為改口。

　　至於明年選舉，李登輝稱，明年1月“大選”投票結束後，選上的民進黨參選人蔡英文未就任還沒有權力，現任“總統”馬英九屆時仍有4個月掌握權力，可能會做出傷害臺灣利益的事;而且大陸在這個階段不知道會做什麼，“在我看起來，説不定會用武力，飛彈(導彈)射一下，各種各款”。他“指點”“立法院長”王金平可以擔任國民黨主席，並且要改名為“臺灣國民黨”，以符合本土化潮流。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, \ z4 C6 C( ^
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　　“中央社”注意到，李登輝新書還引述“狗去豬來”的説法，稱“戰前統治臺灣的日本人是狗，來自大陸的中國人則是豬”;狗吠雖然吵，但作為看門的還是可以發揮作用，相較于來自大陸的中國人，日本人還算誠實，好太多了。
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　　對此，日本駐臺代表沼田幹夫表示認同。他15日稱，“所謂‘狗去豬來’，我就是狗的代表”。國民黨“總統”參選人洪秀柱批評説，李登輝以“豬”稱呼特定群體，令人遺憾。另據香港中評社報道，不滿李登輝的“愛國同心會”等團體六七十名成員，到新書發表會場外抗議，並高喊“岩裏政男滾回去”“李登輝是賣國賊”等口號。

作者: kmarstar 時間: 2015-9-16 06:55 PM

92共識是什麼????等中國那邊願意講各自表述再來談吧!

老是講閹割版! 不然台灣喊一邊一國好了!5.39.217.76. H& R5 a+ l/ o( r
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是實上本來就一邊一國!
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左邊的是PROC 右邊的目前叫ROC!

作者: yijun1973 時間: 2015-9-16 07:53 PM

本來兩邊就是一邊一國!可是在台灣有政黨和政客就不承認中華民國還說這是什麼東西?

作者: daball 時間: 2015-9-17 01:22 AM

李登輝鐘意做奴才就用鐵鏈鎖住佢, 打跛佢等佢以條地爬...

作者: chnluer 時間: 2015-9-21 04:06 PM

李登輝無恥言論挑戰中華民族底線tvb now,tvbnow,bttvb T1 K. a( ?$ ^" |8 [9 t- D
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作者: chnluer 時間: 2015-9-21 04:09 PM

媚日“臺獨”自供狀——且看李登輝的新書講了什麼* P1 B: f1 Q/ l3 Q4 ~% p5 s. l& [9 s
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93歲的李登輝日前在臺北發表了新書《新臺灣的主張》,相較其近期的一系列錯亂言行,該書毫不掩飾、變本加厲,是一份徹頭徹尾的媚日、“臺獨”自供狀。

　　這個“臺獨”老政客在書中究竟都説了什麼?歷史的真相又是什麼?新華社駐臺記者特梳理了該書的主要謬論,查閱相關史料,並獨家專訪了臺灣史專家、中國統一聯盟主席戚嘉林教授,請他一一進行辯駁。5.39.217.76) t. F+ c4 D0 o- {) l$ u6 u7 Y8 d  J
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　　奴顏婢膝的“日本情結”5.39.217.76! V2 l: B6 ?. p5 ], Y

　　對自己的日本名“岩裏政男”唸唸不忘的李登輝,在書中大談“日本精神”:
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　　——日本精神代表“勇氣”、“誠實”、“勤勉”、“奉公”、“自我犧牲”、“責任感”、“守法”及“清潔”的精神,這是臺灣人在接受日本統治時學到的,也是日本戰敗後在從中國大陸過來的中國人身上看不到的,臺灣人引以為傲的精神。
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　　——臺灣人必須藉由重溫“日本精神”,脫離中華思想的束縛。
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　　——日本是唯一能夠成為亞洲領袖的國家,是臺灣應該學習的偉大兄長。
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　　對此,戚嘉林指出,奉公、守法、誠實等等,是包括中華文明在內任何文明都強調和弘揚的,“中國精神也有,美國精神也有啊,怎麼變成日本精神了!”
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　　再者,李登輝美化“日本精神”,為什麼不提日本軍隊在二戰中對包括中國人民在內的亞洲人民犯下的種種暴行,請問南京大屠殺、“三光政策”、強徵“慰安婦”等等,體現了什麼“日本精神”?!tvb now,tvbnow,bttvb6 q- P( i2 ~( j5 i- S" \

　　對於安倍政府解禁集體自衛權,李登輝在書中更是連聲叫好:0 I) ~% N$ V; j
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　　——2014年7月,日本內閣開會決定,允許集體自衛權的行使。……如此一來,中國在釣魚臺列嶼、南海問題上,將無法再貿然行動,安倍的決定相當有助於東亞安定,也會給臺灣帶來良好的影響。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ a" y" i5 H, S
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　　——安倍首相決定允許集體自衛權的落實,就是邁向安倍政權最終的目標“修憲”(特別是修正第九條)的第一步。日本邁向獨立自主,也有助於亞洲地區的和平與安定。

　　對此,戚嘉林指出,其一,李登輝先前就有“日本祖國論”,他當然是服從日本利益的,支援安倍政府解禁集體自衛權,問題是他有什麼資格代表亞洲?其二,一直阻撓兩岸關係發展的李登輝凡事“反中”,有此言論並不奇怪。

　　顛倒黑白的臺灣史觀5.39.217.76! w2 Y4 h8 C. t: g! h; x5 b- N

　　先前就妄言“臺灣人應該感謝日本人統治”的李登輝,在書中擇惡固執:; E" P$ T3 `7 l8 [: v

　　——對於這50年,我們應該如何評價?只要一句話,就是日本讓臺灣完成近代化。
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　　——到了1940年代,臺灣糖業的生産量超過國內消費量,成長到幾乎生産過剩的地步,臺灣因而以砂糖産地享譽世界。公仔箱論壇2 D. [. ]  t4 S9 E  J- W; Z7 {

　　——他(注:指八田與一,日據時期主持修建嘉南大圳)在臺灣建設水庫及灌溉用的水路,讓貧瘠的土地變成穀倉,對臺灣人來説他是大恩人。
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　　對此,戚嘉林指出,日本殖民統治者在臺灣發展制糖産業,以行政命令介入,用極低的價格收購臺灣農民種植的甘蔗,“根本就是赤裸裸的壓榨”。資料記載,日本人當時在臺灣的前五大糖廠一年的凈利潤,就超過嘉南大圳十年建設的投資。“如此高額的純利從哪來?就是殘酷壓榨臺灣人民!”連1927年曾到臺灣考察數月的日本學者矢內原忠雄都曾提出,日本來臺大糖業商社施行全面壟斷、剝削壓榨,造成臺灣蔗農遭殃。
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　　至於八田與一的所謂“貢獻”,戚嘉林説,這些水利工程建成後,日本殖民當局對臺灣人民的壓榨更加殘酷。日本人自己的統計顯示,50年間臺灣人平均稻米消費量下降超過三成,而甘薯類的消費量反倒上升。“我們臺灣人生産的好東西都被運到日本本土,日本人受益了,我們自己卻吃不到米,甚至吃不飽。”
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　　“李登輝是經歷過那個時代的人,他日文又好,怎麼可能不了解真相,但不講,根本就是刻意要顛倒歷史!”他説。2 T3 w' g5 B$ @# Q, x# W+ Q1 W
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   數典忘祖的“身份認同”
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　　李登輝在書中大談“我身為‘日本人’所經歷的時代故事”。他回憶説,在臺北讀書時雖然一班40人中臺灣人僅有三四位,但自己不覺得遭受歧視。5.39.217.767 y3 ]6 I9 e0 M# g7 `

　　事實是這樣的嗎?也出生在上世紀20年代的陳明忠先生告訴記者,當年班上的日本學生經常隨意欺辱臺灣孩子,自己常常被打,還被罵“清國奴”。一次,他打贏了日本孩子,可很快被十幾個日本學生圍住拳打腳踢。另一位老臺胞吳澍培則説,自己在六年級一次相撲比賽中,撲倒了日本小孩,卻被判失利,跟裁判理論竟被自己的校長打了耳光。) I) L2 |1 v. P* [

　　李登輝在書中只字不提1895年後臺灣人民武裝反抗日本殖民者的鬥爭,對1920年後“臺灣文化協會”等非武裝反日運動雖有提及,卻誣指“就在這個階段,産生了‘臺灣人的臺灣’這樣的想法,變成臺灣人的共同主張”。
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　　史實是什麼?1924至1925年間,臺灣發生“治警事件”,“臺灣文化協會”領導人蔣渭水、陳逢源、蔡培火被捕。法庭上,陳逢源慷慨陳辭:“若要排斥中華的文化,人民必起反抗心。”蔣渭水説:臺灣明白是中華民族即漢民族的事,不論什麼人都不能否認。

　　戚嘉林指出,“七七事變”發生時,日本已統治臺灣42年,日本特務搞秘密調查發現,廣大臺灣基層民眾稱中國為祖國,報告呈送東京本部,結語是臺灣人未受皇民化影響的程度“令人心寒”。“就更不必説比那還早的臺灣文化協會了”,《臺灣總督府警察沿革志》記載,“臺灣文化協會”人士心中就是認為中國是祖國,希望將來祖國雄飛世界,深信臺灣會回歸祖國。

　　“日本人的文件寫得清清楚楚,李登輝不能掩蓋歷史真相。”戚嘉林説。" D5 y* a! a; h; H4 w) ]8 @. L
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　　李登輝在新書中,再度大談他的“日本祖國論”:
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　　——我入學京都帝國大學後,讀了一年兩個月就放棄學業,進入陸軍……那時,我和哥哥都很年輕,一心懷抱為國家挺身作戰、光榮赴死的理想。公仔箱論壇! A7 m/ @$ [1 |% m# z+ l

　　——我敬愛的哥哥因為戰爭而去世,被奉祀在靖國神社。光是這點,我就很感激了。
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　　——日本首相參拜靖國神社是天經地義的事,外國人沒道理説三道四。

　　對於這些奇談怪論,戚嘉林憤慨地説:“他已經沒有道德!”5.39.217.76  o$ R7 ]: b/ c5 k- X9 c& a$ H

　　至於臺灣光復,李登輝在書中竟以“狗去豬來”來形容:“狗是指戰前統治臺灣的日本人,豬則是指來自大陸的中國人。狗吠雖然令人覺得吵,但作為看門狗,還是可發揮作用。相較于來自大陸的中國人,日本人還算誠實,好太多了,因此用狗的比喻表現臺灣人的感嘆。”

　　對此,戚嘉林指出,事實是1945年8月15日日本宣佈無條件投降時,臺灣全島人民鋪天蓋地熱烈慶祝,發自內心地歡呼臺灣光復、回歸祖國,當時的報紙、影像和文人所寫文章等都記錄下來了。“李登輝想利用今天臺灣年輕人不太了解過去,歪曲歷史,但真相只有一個,他如果是對的,那當年那麼多的記錄難道都是假的?顯然不是!”tvb now,tvbnow,bttvb' m5 {8 ]1 I  a

　　原形畢露的頑固“臺獨”公仔箱論壇) p; h+ o" k0 n& W4 \+ M1 e) P% o/ Z
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　　在新書中,李登輝徹底暴露了處心積慮搞“臺獨”分裂的真實面目。他坦言在當局領導人任內主導成立“國統會”,發佈“國統綱領”,“其實目的在於制定三個明確條件,以牽制、遏阻‘統一’的動向”,“表面上又不能明講,必須在‘神不知鬼不覺’的狀態下進行。”公仔箱論壇# A5 Y! o* l8 X# k3 O4 H: e
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　　他聲稱,1996年底凍結“臺灣省”,“可拆穿中國所謂‘臺灣是中國的一省’的虛構謊言,讓臺灣人對臺灣的主體性産生覺醒——臺灣就是臺灣,不是中國的一部分。”

　　此外,李登輝稱,“我從未主張過‘臺灣獨立’。臺灣已經實質獨立,沒有必要在國際社會作出引起爭執的發言。”“何謂臺灣的現狀?就是不隸屬於中國、獨立的現況。”
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　　對此,戚嘉林指出,李登輝在任內就用權謀伎倆,推動“臺獨”,用“去中國化”清洗臺灣人民尤其年輕一代的歷史意識,為兩岸關係發展製造種種障礙,貽害至今。2000年卸任後,更卸下偽裝,不斷説出他的真實意圖。新書中的這些話,充分説明瞭“臺獨”具有相當欺騙性,值得臺灣人民高度警惕。
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　　通觀全書,戚嘉林説,李登輝企圖以自己的個體經驗和情感,代表臺灣人民,這是在強姦民意,一點也不“新”,更不是真正“臺灣的主張”。“我希望也相信臺灣社會和各界民眾能夠了解歷史的真相,辨明‘臺獨’的本質和危害。”

作者: chnluer 時間: 2015-9-21 04:26 PM

李登輝“跪舔日本之姿”太露骨嚇跑中間選民- k: i2 x( X, H' {2 {" g6 x
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李登輝真是個翻雲覆雨高手。先是以臺灣“前總統”的身份竄訪日本併發表“日本祖國論”，説“臺灣與日本是同一個國家”，“臺灣對日抗戰不是事實”，就在觸發眾怒引來一片撻伐之時，他突然又在回到臺灣後改口説：“日本是外來政權，做日本人的奴隸，其實很悲哀。”這個彎也轉得太快了吧？！難道他回到島內，良心發現了什麼？
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　　不不，他只是暫時被罵怕了而已。李先生一心一意想做回岩裏政男，本來打算借著日本右翼勢力強抬頭的時機，討好日本，期望和日本一起“聯合製華”，最終“脫中入日”，未料想押錯了寶，日方沒給啥實質性的支援。而自己的“跪舔之姿”太過露骨，嚇跑了中間選民。

　　李登輝90多歲的人了，但政治算計可不糊塗。“大選”臨近，若影響民進黨的選情可就糟了，不管怎樣得先讓蔡英文上臺再説。於是趕緊改口，説日本是“外來政權”，自己對臺灣所産生的感情無法改變云云。心想待到民進黨執政，再慢慢謀劃“皇民理想”也不遲。

　　這個李某人善變，連“夢想”都是如此。當1988年就任“總統”的李登輝説“我們必須以‘三民主義’統一中國”時，兩岸民眾都以為他心裏懷揣著一個“統一夢”。沒想到11年後，他突然拋出“兩國論”，我們這才認清，他心裏真正裝的是“臺獨夢”。“九二共識”和“國統綱領”只是羽翼未豐的他為維護自己在臺灣的統治，才假意給大陸發出的和平信號。

　　2001年背叛國民黨的李登輝搖身一變，成為“臺聯”黨精神領袖，向島內民眾喊話“鞏固民主、壯大臺灣”，不少人又都以為他心裏真的揣著一個“民主夢”，甚至把他奉為“臺灣民主教父”。沒想到，為老不尊的他再次突破島內民眾的心理底線，公開拋出讓人瞠目結舌的“皇民論”，連當局領導人馬英九一連串紀念抗戰勝利70週年的動作，都被其批評是“騷擾日本，討好中共”。

　　這下我們才明白，原來李先生的“民主夢”只是另一層偽裝，他心裏真正裝的是“皇民夢”。過去用“去中國化”讓臺灣民眾忘記自己是中國人，現在用“美化日本殖民史”和“否認侵略”強化島內“皇民”心態，最終使臺灣“回歸”日本，自己也能變回岩裏政男，快樂地做個日本國三等公民。

　　不過不好意思，這實在是強人所難。在李某人身上我們找不到一點做人的骨頭。用一個成語來形容他，是為人不齒的朝秦暮楚。如果再加一個，那就是南柯一夢。無論他的“臺獨夢”還是“皇民夢”，統統都是一場遊戲一場夢而已。

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