香港人千年史(三):中國國族主義風潮下的本土意識 $ O2 A7 R. S# N6 ?7 M & U( Q8 j8 b$ p( |1 Wtvb now,tvbnow,bttvb 3 V/ s W, h8 i公仔箱論壇1895年中環街市附近的皇后大道中。(圖:Wikimedia Commons)TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 C1 \' G: d: q: W2 |7 V% i
6 p% _. t a& G- y公仔箱論壇縱然中國很早就有華夷之辨的傳統,但嚴格而言並不是現代意義的中國國族主義。韓愈《原道》有云:「孔子之作春秋也,諸侯用夷禮則夷之,進於中國則中國之。」中華帝國歷史上的漢族族群意識,歸根究底乃建基於對儒家文明的認同,而不是基於共同經歷而有的命運共同體想像。是以這種漢族族群意識,只見於熟讀儒家經典以備戰科舉的士大夫階層,一般百姓只以宗族及村莊為效忠對象,並無中華民族的概念。嶺南並非儒家文明的核心地區,當中的海洋族群更是與科舉無緣,是以當年嶺南沿海居民支援英國人攻打清軍時,並沒有很沉重的心理負擔(蔡榮芳2001)。 8 u9 A% B( d( ^; Ktvb now,tvbnow,bttvb" j2 k# S0 A. |% Q/ d- j: j
鴉片戰爭後,嶺南及南洋的華人比以往更能接觸到西方政治思想。他們看到民族主義如何能夠團結各列強之民,凝聚力量走向富強。他們對西方殖民主義亦有更貼身的經歷,在南洋諸國生活的華人亦目睹殖民主義如何令這些國家淪為落後地區。這些經歷使他們覺得中國要有自己的國族主義,方能避免淪為列強的殖民地(Karl 2002)。 * {. T5 \3 k1 \$ w5 _8 r' n1 w2 J5 ~5 e
中國第一批國族主義者,多為嶺南歸僑或者是曾經留學外國,也有些是香港居民。比如說孫文是曾經留學香港的檀香山歸僑、謝纘泰是澳洲四邑歸僑、楊衢雲自小即在香港生活、黃興是日本留學生、而宋教仁則長期旅居日本。他們都是身處中國之外時產生中國國族主義的觀念。海洋族群、華僑及南方人乃催生中國民族主義的主力,有論者甚至指當時國族主義風潮乃海洋中國的北伐(梁文道2011)。 9 a' E w) q1 @1 B" zTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 {. S! t+ V; y; y c
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香港孫中山紀念館內的塑像,從左至由分別為:楊鶴齡、孫文、陳少白、關景良、尢列。(圖:Wikimedia Commons) 4 B/ D: y0 T! O' G1 `& `公仔箱論壇 5 p0 r0 }3 e4 X% u* h! P5 Dtvb now,tvbnow,bttvb十九世紀末,美國、澳洲等地均爆發排華風潮,不少四邑籍華僑決定到香港發展。他們接觸過西方文化,有部份已成為基督徒,因而比較能理解西方的自由主義及國族主義思潮,同情革命黨的國族主義,來到香港後積極推動共和革命(Chung 1998)。) l3 R/ d6 H, @. N
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1905年,清帝國因美國立法禁止華工移民入境而爆發杯葛美國貨運動。同情革命黨的四邑派商人迅速響應,並將焦點放在清廷軟弱的反應上,藉此騎劫反美運動為反清運動。1908年,日本商船二辰丸因偷運軍火而遭扣押,日本卻反過來要求清廷賠償道歉。事件激起反日情緒,革命黨卻因是該批軍火的潛在買家而陷入矛盾的境地。保守華商亦乘機於香港推動杯葛日貨的運動,為保皇黨增添聲勢。反日運動持續至1909年初,因釀成流血衝突而遭香港政府鎮壓,無疾而終(Tsai 1993)。 9 P+ b, H; o0 s% t' |公仔箱論壇TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! n1 g+ O; o' a/ m2 W$ A
香港在十九世紀末、二十世紀初,演變成各種中國國族主義運動的角力場。香港的華人精英亦參與了中國的政治角力,並慫恿香港政府參與其中。早至1900年,何啟及韋玉聯同港督卜力趁義和團之亂的權力真空,意圖拉攏李鴻章及孫文,推動兩廣獨立,最終此計劃因地緣政治的急速轉變而未能成事。 : s3 ]! W( G" o$ [/ y5 m" T公仔箱論壇 % f1 e1 k' j5 \* T, }" p1 @/ p* h5.39.217.76辛亥革命後,四邑派商人於廣東得勢,獲得廣州革命黨政府的利益輸送。粵幣因廣州政府理財不善而貶值,香港政府禁止粵幣流通,卻令遵從法令拒收粵幣的電車公司遭港人罷搭抗議。香港政府擔心中國共和國族主義損害英國在華利益,亦不願見到四邑派商人坐大。與革命黨關係友好的何啟自此不再獲得信任。香港政府決定在1914年不再延續其立法局議員任期,並建議英國政府封他為爵士,讓他體面地下台。 7 L, f- L* s/ x2 b8 J- c% O1 [. |& k Ptvb now,tvbnow,bttvb, G, N3 E0 z6 ~2 P5 P( ?2 l
香港政府亦扶植像何東、劉鑄伯等保守華商與四邑派抗衡。不少華商見四邑派與廣州革命黨政府官商勾結,深感不滿而加入此反革命黨的行列。這派人士當中有好幾位中西混血兒,遂以香港開埠前所屬的新安(寶安)縣為名,自稱為寶安派,另組華人總商會,並支援袁世凱的北京政府與廣州革命黨政府對抗。二次革命失敗後,革命黨人多流亡海外,廣州政府則落入親袁的龍濟光之手。寶安派商人趁機發展廣東如供水、水泥等的基建項目。, z( y1 t0 }& x- D
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但1916年袁世凱稱帝失敗而鬱鬱而終後,中國四分五裂。孫文得滇桂軍閥支持重返廣州任大元帥,卻無力獨攬大權。1918年,陳炯明組織粵軍反攻廣州助孫文一臂之力,並於11月出任廣東省長。不過,自此廣東政治呈現孫陳相爭之局。 6 R: U, I; p- E: fTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 U" K0 }. x" ]0 o$ `
9 l. B; r6 {* s: v/ Vtvb now,tvbnow,bttvb「粵人治粵、聯省自治」的倡導者陳炯明。(圖:Wikimedia Commons)5.39.217.767 X4 a& Z. Z( M
, `$ D K, P2 x+ |公仔箱論壇陳炯明主張親商政策,提出要將發展廣東列為優先事項,以「粵人治粵、聯省自治」為政策方針,贏得寶安派的支持。但孫文及其國民黨黨羽卻執意北伐,並得到四邑派的支持。國民黨左派的廖仲愷,則推出一連串不受華商歡迎的政策。5.39.217.76% A0 i, l! p, Y. b, w: y p+ u9 l
' @2 U q; K3 Mtvb now,tvbnow,bttvb香港在主權移交後,即接連遇上禽流感、亞太金融風暴及非典型肺炎疫潮等危機。特區政府的表現差強人意,使其陷入認受性危機。可是董建華的特區政府卻無視民怨,企圖於2003年強推關乎國家安全的廿三條立法。輿論普遍質疑該法案將損害香港人既有言論及結社自由。5 A; p$ F' g r' z& u2 ?4 V: d
1 j- e% U7 ~/ Q: C公仔箱論壇在九十年代末、廿一世紀初,互聯網在香港開始普及。對政治現狀不滿的香港人漸習慣於個人網站、網上討論區、新聞組(Usenet Newsgroup)、及網上電台等空間月旦時事。他們在網絡上動員市民參與由民間人權陣線於2003年7月1日舉辦的遊行,要求特區政府撤回廿三條立法、宣示對當局管治失誤的不滿、甚至進而要求行政長官董建華下台。7 m/ v: Y& }& `* C2 y
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這次網民的動員出乎意料地成功,最終有五十萬人參與七一遊行,聲勢謹次於八九民運期間的百萬人大遊行。親商親建制的自由黨見群情洶湧,便收回對廿三條立法的支持,最終令特區政府擱置立法程序。此時針對廿三條立法的民間抗爭,亦轉化為爭取行政長官及立法會全面普選的民主運動(Chan 2005)。; k9 V: L, p( ~) F. i
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2014年遮打革命(Umbrella Revolution)期間在旺角街頭聚集的抗爭者。(圖:Wikimedia Commons): S4 T. @- ?+ d3 ^6 S
. k) N$ f$ _% A" ~身份認同從來是糾纏不清的一回事。上一代香港人縱然確定自己的本土身份,卻始終有着大中華情結,他們相信自己是一群特別的中國人。他們的獨特,除了令他們有異於深圳河以北的中國人,有時也意味着他們對中國有特殊的使命。這會使他們與自視為純粹香港人的晚輩產生衝突,正如在2013年六四悼念晚會的論爭那般。兩代人對本土認同的不同詮釋,已發展為頗情緒化的意氣之爭。當親中共勢力已透過良好的組織動員取得政治影響力,以促進抗拒西式自由民主的港中政治融合,這場世代之爭對本土自治以及香港的民主發展恐怕會有不良影響。! X7 l) C) |2 Y ]- w4 u n( m
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身為重視本土的一群,筆者只能寄望在香港國族認同的形成過程中,能容得下對話的空間。畢竟不同世代、不同背景的香港人求同存異,共同為本土的自由、民主、尊嚴和福祉奮鬥,建立屬於香港人的自由國度,方為正事。 9 c3 B+ e! U J, {" u: D9 _& e" v9 H7 P y* T
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