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社評:“安倍談話”道歉秀蒙騙不了世人
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作者:
qqonqq
時間:
2015-8-23 11:28 AM
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社評:“安倍談話”道歉秀蒙騙不了世人
經過長時間的精心策劃和反覆試探,日本戰敗70周年紀念日的前一天,備受關注的戰後70周年“安倍談話”終於出爐。此份“談話”事關日本政府如何正確對待70年前日本發動的侵略戰爭的原則性問題,儘管其中包含了“侵略”、“道歉”等字眼,但被外界普遍認為含糊其辭、缺乏誠意。
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據了解,所謂的“安倍談話”,正式稱呼應該是“日本國總理大臣談話”,是經過日本內閣決議、各大臣簽字之後,正式發表的內政及對外政策的方針。戰後50周年之際,1995年8月15日,時任日本首相的村山富市發表的談話,被公認為日本歷屆政府對於日本的“殖民統治和侵略”作出的最清晰真誠的道歉聲明,獲得了世人讚賞。此後,小泉純一郎雖多次赴靖國神社“拜鬼”,但戰後60周年之時的“小泉談話”也與“村山談話”一脈相承。而鑒於安倍頑固的右翼立場,人們原本就沒有對“安倍談話”寄以太大希望。尤其是兩年前,安倍流露發表戰後70年談話的想法,揚言“不會全盤繼承村山談話”,即引起了國際社會的警惕。
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8月14日,“安倍談話”終於靴子落地。值得注意的是,無論“村山談話”還是“小泉談話”,都是在二戰戰敗日當天也就是8月15日公諸於世,而“安倍談話”卻偏偏提前了一天,刻意避開日本無條件投降這一意義重大的歷史節點,分明是要衝淡對70年前日本戰爭罪行的深刻反省以及沉痛道歉。
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在“安倍談話”發表之前,外界最關注的莫過於安倍會否沿用“村山談話”中的四大核心措辭——“殖民統治”、“侵略”、“反省”和“道歉”。應該看到,安倍雖然最終把上述四個關鍵詞塞入“談話”,讓“安倍談話”算是勉強達到了及格線,但是實乃形勢所迫,並非出於本意。近期日本民調顯示,近七成受訪者認為安倍應在“談話”中向受害國道歉。安倍已經因為強推安保法案、解禁集體自衛權等問題,支持率一跌再跌,故不敢再在歷史問題上固執己見,冒天下之大不韙。
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但是,人們不能不看到,“安倍談話”雖然沿襲了“村山談話”的關鍵詞,但卻沒有繼承“村山談話”中的誠意,在“談話”中挖空心思地玩弄文字遊戲。中國官媒即一針見血地指出,安倍說了“道歉”,但並非其本人直接道歉;提及“侵略”、“殖民統治”,但並未明確這是日本所為。“安倍談話”可謂名為“道歉”,實則作秀。
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與曖昧含糊的“道歉”和“反省”相反,安倍推卸戰爭責任的態度倒很堅決。“安倍談話”宣稱,日本超過八成的人口是在戰後出生,“我們的兒輩、孫輩,以及他們之後的子孫——這些人與戰爭沒有任何關係,不能讓他們背負一直謝罪下去的宿命”。在外界看來,這無異於赤裸裸地挑釁,否認日本侵略戰爭的歷史,給日本的道歉之舉畫上句號,而且,還為日本擺脫戰後體制、謀求成為“正常國家”埋下了伏筆。
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顯然,“安倍談話”雖然點綴著“村山談話”的關鍵詞,但卻有名無實,讓人無從得知安倍在日本侵略戰爭歷史覆轍中,究竟汲取了哪些教訓。而安倍還借此重新講述了一遍歷史,撇開了戰爭責任。相比“村山談話”,“安倍談話”倒退了不止一步。
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值得注意的是,“安倍談話”還夾帶了更多“私貨”。如“安倍談話”在最後的部分中宣稱:“與共享該價值的國家攜手並進,高舉‘積極和平主義’的旗幟”,日本要從當年“國際秩序的破壞者”化身為新秩序的發展和維護者。有評論認為,這實際上是安倍在為其修訂新安保法、解禁集體自衛權、強化日美軍事同盟、甚至出兵海外尋找借口,這更拆穿了安倍“假道歉”的本來面目。
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更何況,就在發表完談話的第二天、日本戰敗投降日的當天,安倍連續第三年以自民黨總裁名義自費向靖國神社獻上“玉串料”(祭祀費),並通過代理人宣稱他“對英靈的感謝之情和對靖國神社的心意不變”,安倍內閣三名大臣和大約70名日本國會議員到靖國神社進行了參拜,安倍夫人安倍昭惠則於8月18日在臉譜網個人主頁上發布消息稱,她當天參拜了靖國神社。以上種種事實,使得安倍在歷史問題上更顯得狡猾欺詐、兩面三刀。故此,輿論認為,安倍以“自打耳光”的方式展現了對待歷史問題的真實態度,這也是“安倍談話”最深刻的注解。
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分析人士指出,戰後七十周年,本應是日本展示謝罪誠意、爭取當年受害國諒解的良機,而“安倍談話”妄圖糊弄歷史、欺瞞世人,使日本再一次失去與亞洲各國和解的機會。而且,安倍內閣在複辟軍國主義的道路上,已如脫繮野馬,任由其繼續狂奔,後果恐怕不堪設想。
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