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標題: [中國內地] 傳人多隱於市 有人開貨車 有人當保安 廣州三拳法 入選市級非遺 [打印本頁]

作者: serrurier    時間: 2015-8-11 12:44 AM     標題: 傳人多隱於市 有人開貨車 有人當保安 廣州三拳法 入選市級非遺

傳人多隱於市有人開貨車 有人當保安 廣州三拳法 入選市級非遺
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- Y; [) o) {$ a: C! r8 e5.39.217.76黃嘯俠拳、太虛拳、洪拳,日前被列入廣州市第五批市級非物質文化遺產代表性項目名錄,各拳法及其傳人再次引發外界關注。據悉,這些傳人如今並不靠拳頭吃飯,他們有的開貨車,有的當保安……輕易不露崢嶸。tvb now,tvbnow,bttvb* o$ n3 m8 Q" }2 c( e

& k5 F/ X4 w  k5.39.217.76現年61歲的余毅山是黃嘯俠拳拳會副會長,他1973年在磨碟沙的苗圃,師從下放勞動的黃嘯俠學習鐵臂擒拿手,他認為,黃嘯俠拳法博大精深,向不同徒弟傳授了不同拳法,其中他所學的擒拿術面向軍警實戰搏擊,打法要求直擊要害。5.39.217.76* |8 R; N, s' V8 v* R! i

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《南方都市報》10日報道,因為重視實戰,余毅山曾對標榜「黑、毒、狠」的泰拳感到好奇,1983年他親赴泰國考察。在一家地下拳館發現泰拳最大的威力源於用膝部和肘部進行攻擊,幾場「黑拳賽」看下來,他覺得利用中國功夫的以柔克剛,避其鋒芒,再一陣近身猛擊,即為破解之術,於是抱著試試的心態走上擂台。意外的是,一場場對陣下來,他竟連贏十場黑拳。最後,他拿著幾十萬泰銖獎金離開地下擂台,而更重要的是,他領悟到黃嘯俠擒拿拳術的奧義,在於格鬥,而不是比賽。「練拳就是為了格鬥,要打就是要打贏,只有在生死自負的角鬥場上,才能體現黃嘯俠拳術的價值。」
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由於殺傷力太大,余毅山不敢輕易授徒。他繼承師父黃嘯俠的遺訓,三種人不能教:來歷不明不教、品行不端不教、體格孱弱不教。「主要擔心年輕人學會了之後去欺負人,甚至打死人。」當下的年輕人熱衷於學習空手道、跆拳道、泰拳等外來武術。余毅山認為,那些都是表演性質的「花拳繡腿」。
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如今的余毅山走到哪裏都讓人以為是黑社會老大,其實他的職業是大新路一物管公司的安保主管。洪拳第九代傳人、64歲的譚秋榮「隱居」於花都區炭步鎮藏書院村,這個村子已有160多年學習洪拳的歷史,據說村中40歲以上的男人八成都會洪拳,以前連女性都會。

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譚秋榮很是低調,他套著一件黃T恤,像個普通阿伯,全無想像中的宗師派頭。他做過貨運司機,同事沒人知道他會洪拳。他五六歲開始紮馬,同學也不知道他會洪拳。他說,家人都出去打工了,只有他退休在家看孩子。「我從來都不說自己會武功的。」雖然譚秋榮五六歲開始紮馬學洪拳,但即便中學同學也不知道他會洪拳,「『文革』時不讓學拳法,我都是晚上偷偷練」。

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譚秋榮說,他20多歲時,有次坐巴士被一群年輕人挑釁,還讓他下車。「下車後,他們五個打我一個,比我高大,都近不了我身。」譚秋榮比劃說,「我紮馬,用手頂住他們。他們看到我會功夫,就不敢戀戰,趕緊跑了。」
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太虛拳相傳由武當道士張三豐所創,清雍正年間傳入皇宮,以後在皇宮內秘傳,經咸豐之皇叔傳給任京官的廣東新會人伍榮羽,數代秘傳,直到中共建政後,經伍氏後人伍德文在海幢公園內廣為傳授,成為廣州人護身健體的拳法。
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太虛拳伍德文宗師紀念館在東濠涌邊,86日,70歲的太虛拳拳會會長鄒強,與幾名副會長共坐一台,他們正在整理伍德文的資料。在常人看來,太虛拳的動作陰柔緩慢,似乎威力不大,鄒強說,太虛拳式有快慢之分,慢拳養身、快拳禦敵。在公園練拳,不時會有練功者提出想「試一試」。
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對此,鄒強其實也感到很矛盾,接受挑戰吧,難免雙方有損傷,不接受吧,對方不斷糾纏甚至出言不遜,有好幾次就被迫應戰了。

作者: serrurier    時間: 2015-8-11 12:45 AM

武師低調 淡化門派
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2 m2 T6 D4 n7 {& j  t5.39.217.76影視作品中,武林門派爭鬥不休。現實中,以南拳為特色的廣州武術界,並不存在門派,只有不同拳種之分。% k" o; e& E/ P) `. i
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《廣州市誌》載,廣州主要有洪拳、太虛拳、黃嘯俠拳、莫家拳、詠春拳、螳螂拳、武當拳、俠家拳、太極推手、龍形拳、北少林拳、白眉拳、木蘭拳、蔡李佛拳、形意拳、趙堡拳、鷹爪拳、沙面散手等18大拳種。

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18大拳種都有武術協會,拳會帶頭人不叫掌門,叫會長。現實中的「武林高手」都很低調,很多都沒有遇到過「踢館」,學拳只為防身和健身。
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《南方都市報》10日報道,廣州市非物質文化遺產保護中心相關負責人表示,洪拳、太虛拳、黃嘯俠拳入選「非遺」,是因為項目歷史淵源清晰、真實可信,至今已有百年。而且,這與申報區域也有著密切的關聯,必須當代現狀清晰,活態傳承。

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而此前,在2013年,已有莫家拳、米機王詠春拳入選廣州市非物質文化遺產。黃嘯俠的孫子黃健波說,國家將武術納入非物質文化遺產,透露出武術發展的新動向。1980年代以來,武術偏重於作為體育項目來發展,一些傳統的訓練方式以及武術蘊含的文化,逐漸淡化,傳統正在消失。由於怕影響社會治安,武師往往不敢高調。如今,武術成為文化,不難看出,傳播與傳承已成為武術人的主要使命。





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