謝謝各位的回應和批評。時間和精力有限，恕我不逐一回應，略為說明幾點。
5 X  W+ j3 L8 |9 x6 F  [5.39.217.761. 觸發我寫下這個貼子的，是我昨天偶然在陳允中老師的面書上讀到的李德成先生刊在蘋果日報的一篇文章《大中華膠與蝗蟲》。例如裡面提到：
- o! A% _5 p. ~$ D2 ]$ rtvb now,tvbnow,bttvb「大中華膠和本土派的唯一分別就是本土派的身份認同裏沒有了中國人這一環，此所以筆者一直認為本土派的命名是不精確的，因為世上除了少數人渣之外，是沒有不把本土排在先頭的，如美國人大抵不會為法國而犧牲美國利益。」
! x" g; q0 J9 c) q- b6 c我認為這種論點是不成立的。因為這意味著，「本土排頭」具有某種不證自明的合理性，所以美國人為了美國的利益，就可以犧牲別國利益，即使我們認為這種犧牲是完全不公義的。我想我們不會接受這種觀點，而這種「本土優先論」也沒有什麼道德吸引力。這是「我」的利益（族群、民族、國家〉和這種利益是否具有道德正當性，是兩回事。前者是否合理，需要經過我們的道德檢視。5.39.217.76+ ?5 b& @# t, q/ f' U, r
2. 也許有些朋友認為，我這篇文章是在攻擊本土論或本土優先論。不是。我只是指出，本土論和本土優先論，裡面的內容和主張，都需要有實質的道德論證，而不能像李先生的文章所說那樣，具有一種不言自明的普遍的合理性。就此而言，我正正是期待支持本土論的朋友，提出更紮實更有道德吸引力的本土論述，從而爭取更大的支持。我沒有說，本土論就必然會導致歧視，本土優先論就必然不合理。
6 Z8 A0 p& \) O  K  o7 S/ b5 M8 u8 M3 h5.39.217.763.有些朋友或許會以為，因為我持一種自由左翼的立場（具體內容可參考拙著《政治的道德：從自由主義的觀點看》），所以我就必然反對本土。不是。事實上，我在某些議題上，較今天不少本土派的朋友更本土。例如這麼多年來，我一直公開主張和爭取香港的大學不應重英輕中，應該同樣承認中文學術著作，以及容許師生在大學使用中文作為教學語言。大家稍為想想當明白，最為傷害我們的身份認同以及主體性建立，最為影響我們的理性能力和獨立思維能力發展的，正是這種語言政策。tvb now,tvbnow,bttvb0 ^$ B9 g& `+ n7 \% j4 \

0 z, M3 f. h7 Y2 `公仔箱論壇在許多具體議題上，將「本土vs.左翼」對立完全是不必要的，因為自由左翼完全可以較現在的某些本土派的主張更「本土」，而且對現狀更有批判性更進步，例如在環境保育上，在社會資源的分配正義問題上，在公民社會推動民主和權利意識的發展上，甚至在中港關係上，自由左翼完全有許多道德資源來支持一種更在地更能回應香港人當下的苦難和不公的主張。所以，左翼的朋友同樣不必被這種簡單的二元對立困死自己。如果我們的共同目標，是建立一個更公平更公正的香港，儘量讓每個香港公民活得好活得有尊嚴，那麼我們可以以此作為起點，具體討論那種主張更為合理。7 ^% y1 r( [5 d( |
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(2015年4月10日下午12時刊於作者 facebook)+ o8 _( A  W% ^' l+ U' I; H* ~0 g! Q