; n, U. T9 S) ~' j+ L# h) N當然， 居安思危是英美知識分子的優良傳統，也是美國強大了一個世紀的重要原因。美國的開國元勛傑弗遜說過，常備不懈是自由的代價（the price of freedom is eternal vigilance），其實「eternal vigilance」又何嘗不是超級大國為保其超級大國地位要付出的代價？美國的知識界和評論界有責任要美國政府、美國商界和社會大眾保持警覺。比方說，美國如何在教育國民方面被某些國家遠遠拋離（out-educated），一直是美國社會的廣泛論題。最近一期的《外交事務》期刊（Foreign Affairs）則提醒美國人，美國的新企業在2011年佔全國企業的8%，較1978年的15%大幅下跌，敲響了美國企業自我更新能力不足的警鐘。5.39.217.76! S# a, J8 k& Z5 `& O8 ^) {9 v
美 國人的自我反省和自我質疑，是美國社會強大和美國文化優越的證據，不是它衰落的迹象。中國世紀論者只看見中國消費者的購買力節節上升，顯然忽略了文化對國家的創造力、生產力和競爭力可以產生的影響。在跨文化傳播與溝通的研究（Intercultural Communication Studies），文化差異維度（dimensions of cultural variability）是非常重要的概念。從文化差異維度的角度看，中國文化屬於高權力差距型和高不確定性規避型。tvb now,tvbnow,bttvb) P* y9 {0 G7 S, p; b2 V
0 ^$ M' [0 y6 [0 J. d) m3 s$ OTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。高權力差距型文化 （high power distance）指人與人之間由於出身、經歷、職位和收入等各方面的差異而形成主僕、尊卑和上下的縱向關係。高權力差距型社會的成員非常重視地位的差別，更不會質疑自己在上下級系中所處的地位，或者挑戰上級擁有的權力。中國社會君臣父子夫婦的儒家思想，是這種文化發展到極致的產物。5.39.217.76; a/ c) M3 B# U* q
) a0 Y5 ?, D& y5 g: Ktvb now,tvbnow,bttvb所謂高不確定性規避型文化（highuncertainty avoidance），指社會成員對不確定性的接受和容忍程度較低。屬於這種類型的社會重視的價值是清晰度和安全感，最抗拒甚至恐懼的是模稜兩可和含混不清。 ( g% f& f& V+ V7 s. i+ d6 Ptvb now,tvbnow,bttvb2 o8 b# c9 [ \6 c# T
改變生活發明 不會中國出現 % Q+ g' W/ s: q' s7 E" N/ ?TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 _/ r& u. V! V5 D7 a; @7 S7 f
高權力差距型文化和高不確定性規避型文化通常是雙生兒。當成員內化了這套價值觀之後，一個由順從者組成，隨波逐流、循規蹈矩的社會（conformist society）就會生根。此類社會的特色是善於模仿而拙於創新，並且對於改變現狀的新事物和新思維有一種與生俱來的敵意。 8 m1 h& y0 c6 Z* _5.39.217.76公仔箱論壇9 T z U ^7 n5 Z$ B
這解釋了為什麼 谷歌、面書和YouTube這些改變世界、改變現代人生活的產品和發明不會在中國出現。試想像一下，有什麼會比YouTube提供的網民自主內容 （user-generated content）或者谷歌搜尋器提供的用戶經驗，帶來更大的不確定性？一個對不確定性接受和容忍程度低的社會，不要說創造和發明，甚至連想像YouTube和谷歌這類新事物都有困難。面書更「不中國」，因為它完全超越和顛覆了尊卑分明的階級意識和社會關係，它只能夠是一個主張平等（equalitarian）的社會的產物。谷歌的前首席執行官與產品研究部前主管合著的《谷歌之道》（How Google Works）最近面世，書中提到這家市值超過3000億美元的公司成功，因為它自創辦以來，就一直吸引到像忍者一樣有異乎尋常技能的所謂「smart creatives」投身，甚至獻身。這一點，跟谷歌是一家「一開始的時候連組織架構圖的概念也沒有的扁平公司」（a flat organization that began with no concept of an org chart）大有關係。21世紀會是中國世紀嗎？我想未必。: i$ p; j( s& g% Q
