標題: [時事討論] 蕭少滔: 從《出埃及記》看文明衝突在香港 [打印本頁]

---

作者: felicity2010    時間: 2014-11-29 09:08 AM     標題: 蕭少滔: 從《出埃及記》看文明衝突在香港

蕭少滔: 從《出埃及記》看文明衝突在香港
* y; m/ K( }8 n0 m8 T. \$ ?/ ~TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
+ Y+ u, I' {9 ^- i( LTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2011年享廷頓出版了一本書：《文明的衝突》，立即成為世界外交研究的重要著作。主要原因，是該書非常準確並且精簡地說明了一個眾說紛云的現象：世界地緣衝突的本質，一句說話就夠 – 文明的衝突1。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" A6 e3 D- s; b. v2 z7 r4 _3 u" T9 [
5.39.217.761 K; V# b( B4 [/ k0 q9 K; k; U- w

) E! ?5 s- v6 y. F. S$ |5.39.217.761 S- G7 K1 o; g% t+ W* V
而所謂文明，是一個根深蒂固的「價值觀」的組合；不同族群持有不同的道德和價值觀，因此在全球融合的過程之中，這就會形成衝突。很多時候根本講不上是誰對誰錯，因為衝突各方，都總會認為自己才是正確的一方。, n+ Y$ w3 f% T5 O
4 m6 a/ b9 L+ S) _& U
但世上是否真的沒有「普世價值」？這點倒是值得研究。因為假如世上沒有一套普世皆可接受的價值，那麼按享廷頓的分析，和平也就變成不可能。也許這也只是常識吧。
2 C  v7 k( ?' {, Z1 A: x如果不是抽空來談，最簡單的方法就是參考《聯合國》的憲章和公約。因為「和平」按道理是最基本的「普世價值」吧。而維護全球和平的機構，理應就是《聯合國》。4 P3 p- s9 ^: ~! G4 M* \) _* Z

7 I- t0 I/ {- Y5 Qtvb now,tvbnow,bttvb至於聯合國憲章的「價值觀」又是從何而來的呢？這個就開始出現分歧了。
7 H" s) {/ v9 s* \9 `9 z
7 D/ I9 ^3 Z  g7 I* N: @' rTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。因為追本索源，聯合國是由全球各國「協議」而來。因此採取了「簽約參與」的方式，任何國家要成為成員國，必須簽署並履行相關的條約。這種權利平等的加盟方式，根本就是西方的「社會契約論」的價值觀。而聯合國所賴以建基的「人權」概念，也是完全抄襲自法國大革命以後的《人權宣言》。因此聯合國所信奉的，毫無疑問是「西方價值」。那麼所謂「普世價值」如果不是這種，又會是什麼？是否除了西方國家之外，其餘的與約國都只把憲章當成是「權宜之計」？5.39.217.768 X5 R2 U: e% L- K; j! L

* M' q* {0 O" r1 V% Q6 X公仔箱論壇而的確有按若干成員國「各自演譯」：簽了公約也不等如必須履行會員國責任。因此光是「合法」地參與聯合國，也不一定等如會「落實」會員國責任。所謂「依法治國」，基本上拿不出一個樣版出來。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。  y/ ?( E: s' }) m
公仔箱論壇$ ^: ]3 n6 c1 o0 P/ K( b
最明顯的例子是「中華人民共和國」。在1972年爭取「加入」聯合國的時候，高調地取代由原國民黨持有的聯合國理事國席位。當時的確信誓旦旦，一定會遵守聯合國憲章。不過遲至1998年，中國才「簽署」《公民權利和政治權利國際公約》。而至今仍未由國務院提出落實、而全國人民代表大會也就無法「批准」！中國由入聯開始就在講「落實」。不過講到今時今日，還都只是在講，根本沒有任何落實的時間表。7 l7 P3 }' T( J1 @. g
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' F4 ^8 Z1 c7 W; `
因此中國斷然否認有所謂「普世價值」這回事，正正就是否定聯合國憲章，尤其是《公民權利和政治權利國際公約，只要一日未落實，一日也是在否定。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% M6 c  I. H1 K0 x& n3 U- [" V& {

6 _. D" Y5 H. P, z5.39.217.76至於「普世價值」，另外有一個有趣現象：就是差不多也是每逢五年一次、配合着聯合國的審查，荷里活總會有一套關於《出埃及記》的電影上畫。而2014年準備上畫的，是由霍士出品、 Christian Bale 主演的 Exodus – Gods and Kings。
4 v1 v* @' _2 j- S2 T5 L9 ?TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
5 L( |# @- A" gtvb now,tvbnow,bttvb故事當然是幾千年來也不會改變的了，頂多是特技和細節、主角配搭等等吧….因為全部都在舊約聖經的《出埃及記》寫得極之詳細了。但為什麼電影公司總會那樣有信心，不停重複地拍攝呢？tvb now,tvbnow,bttvb4 h; @& w4 I6 u- c! }
正正就是因為《出埃及記》非常完整地記錄了「人權概念」的全部重點。可以這樣講，就是西方文明形成的基礎。因此西方國家，即使不是有宗教信仰的觀眾，也一樣像「過節」一樣看得津津有味！公仔箱論壇! H8 d2 J5 w0 [4 x6 L0 \1 Y! B
- V/ s$ E. Z: r, _. g
不信的話，以下可以重點分析：
5 D2 [2 h% c& \* d. V- K/ _TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。tvb now,tvbnow,bttvb7 b4 ?$ L8 `: t9 z- S& W
1. 本質與位置的問題：人權天賦的概念5.39.217.76% t0 S" Y7 v6 ]
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。  e0 ~: \  q) \# i
摩西本來是猶太人，但意外地由埃及公主收養，被當成是埃及王子一般教養長大。但這並不表示他的本質因而有所改變。聖經寫得很清楚，摩西之所以要「背叛」他的埃及王子身份，是因為他知道了自己的身世之後，對猶太人產生了同情心，在看到一個猶太奴隸被虐打的時候，竟然殺死了施虐的埃及人，繼而出走到荒野2。
' d6 f  o( A% h; \9 R& ltvb now,tvbnow,bttvb
  x) o5 {2 A! e2 [3 T- u摩西其實絕對可以反過來背叛他的猶太人身份，因為只有他的埃及母親知道真相，並且通過她的權力賦予了摩西「埃及王子」的身份。只要摩西轉過來堅持他的「位置」，他可以不理他的「本質」而繼續享受他的榮華富貴。因此聖經的說明就很有趣了，就是只要一個人知道了自己的身份，他就必須面對一個選擇：就是到底他的「位置」會否改變他的「本質」？而摩西的選擇是忠於自己的本質，並且根據自己的本質，否定了位置對本質的凌駕地位 （奴隸主對奴隸的施虐）。5.39.217.76' ^+ T( `5 ?" M# u1 O

- X; D8 F6 B+ t  Q4 l9 r公仔箱論壇而如果摩西的本質不會因為位置而改變，那麼同樣的否定也必然套用得到奴隷的身上：就是人不會天生就是奴隸、而是被強迫的。這個也是聖經的記錄，就是猶太人在埃及原本也不是奴隷、甚至是埃及的恩人3，是埃及人背信棄義而強迫他們做奴隷。因而摩西殺死奴隸主，就是最原始的人權宣言。5.39.217.76' J. n% x# A8 q

* V4 t- l, h- |& j0 Z) i6 L: W$ D- m5.39.217.76+ u, B" i, p/ X( [( a+ m( ^' H
2. 法律超然以及人人平等的法治概念
. A3 ~+ a8 P. }- q. q, ~4 dTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. D3 P7 ~. G" J# d6 `5 ]2 N8 c
猶太人出名是「守法」的民族，而其來由也是在《出埃及記》寫得清清楚楚，就是《十戒》是上帝親手寫給摩西的，當中不經任何人手干預4。因此猶太人所理解的律法本質，即使是後來由「人」加以「發揚光大」，其來源也是直接來自造物主。而不是一種由人創造出來以作統治的工具。因此法律是超然並且是對所有人類平等施行的。# V7 P+ C" F3 }# V# J% w  u

( i) ^# N  W* X! w  L# s而細看十戒的文字，也會有另外一層發現，就是「剩餘權力」的概念。在十戒之中，戒條文字分成兩類，大部份是「禁止」，而有兩條是「強制」：嚴守安息日、以及尊敬父母。換言之，西方法律概念當中：除法律禁止之外，人的行為屬於不受限制的類別。這種「除限制之外…..」的概念，其實早在摩西之前就已經是如此形容猶太人的思維。例如在創世紀《天火焚城錄》裡面5，亞伯拉罕是以討價還價的方式來和上帝「協議」到在什麼條件之下才會降下天火消滅惡人。
3 a2 g5 O2 V# T) D0 b+ `tvb now,tvbnow,bttvb
$ B2 ~: q$ L" ~# M1 g% v3 Z公仔箱論壇# }, N; [% q# n# _1 e" {
3. 自由是最高的目標和原則* M7 L6 k7 a, x( a- V
  d3 J% w$ _" Q
《出埃及記》的其中一個經典鏡頭，當然就是「紅海分開」那一幕。而的確以色列人離開埃及的決定，是上山下海也誓死不回頭的。在埃及的以色列人，只能帶着隨身的細軟，吃過未有時間發酵的麵包就匆匆上路、向着荒漠出走。沿途的考驗和挑戰，都只是重複測試着以色列人的決心，就是到底繼續以自由換取在埃及的「安定」還是冒險掙脫枷鎖，以生命換取自由。8 u* M$ f# Q4 u% p" w6 c
所謂「不自由毋寧死」，寫得很坦白了吧。
) p" Y9 ]4 ^1 T' I! K1 [
+ c- I  p) z5 e# ^因此如果大家有時間核對一下，《人權宣言》在法國大革命1789年成文之前，早在1776年美國《獨立宣言》之中，經已用上相同的字眼：公仔箱論壇( B) B7 Y) v4 g! ~4 {
; [' ^# K# M$ P$ _1 ~
We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that among these are Life, Liberty and the pursuit of Happiness.- h2 Y" F4 g/ }
公仔箱論壇% k: Y! l7 F, u0 z
吾等以下述為不證自明之真理：凡人生而平等，秉造物者之賜，擁諸無可剝奪之權利，包含生命、自由、以及追尋幸福之權。5.39.217.76' y9 Z, g5 ^( j2 [
而西方文明之所以有當初的「覺醒」，與其說是天生之聰明，倒不如講清楚，是被「打醒」的。
  t$ b. E, t- _  G5 X) G' ?tvb now,tvbnow,bttvb4 x* Z+ f+ v7 x4 F( l8 J  {6 m
只是奇怪，難道幾千年來，奴隸主本身就沒有醒覺過？好像沒有，因為即使是在聖經之中，也清楚記載埃及人如何恩將仇報，就是誣捏以色列人「勾結外敵」6….
% o1 o. K4 b* N, L+ z& s' A/ @, [3 a$ F

• Samuel P. Huntington, “The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order” Simon & Schuster, 2 Aug, 2011
• 舊約, 出埃及記 2.10-2.15段
• 舊約, 創世紀37-50, 約瑟替法老王解夢使埃及免於受荒災
• 舊約, 出埃及記 24:12-13段
• 舊約, 創世紀 18:24
• 舊約, 出埃及記 8-11

[attach]2990034[/attach]

---

歡迎光臨 公仔箱論壇 (http://5.39.217.76/)

Powered by Discuz! 7.0.0