2 w3 c0 k& A5 g8 p2 b1 n/ v. A5 u7 bTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。城市屬於使用者不屬於地主公仔箱論壇0 z& m7 T6 Q" h6 `6 S, |4 d
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更基本的是,佔領運動要爭取的不止是真普選、廢除功能組別和市民有免受不合理警察暴力自由這些公民及政治權利,它愈來愈關乎爭取城市權(Right to the city)。法國哲學家拉斐伏爾(Henri Lefebvre)於1960年代提出爭取城市權運動後,這場討論一直延伸至今天方興未艾,地理學者也開始將城市權的意義擴闊到無限大包括公民得以享有公共物品(public goods)如水電房屋的權利,如此使用城市權概念並沒有錯,但我們必須回到拉斐伏爾提出城市權的背景。他看不過眼的是在空間生產和使用的過程中,交易價值(exchange value)取代了使用價值(used value)成為決定性原則。一塊地用來起樓還是起公園並非視乎能為市民帶來多大用處而是能賺幾多錢。為何今場佔領運動是一場關乎城市權的戰役,其實答案就在我們日常的修辭當中。佔領城市的主要幹道會令每人返工多30分鐘,經濟損失幾多億,商店損失又幾多億;換句話說,夏愨道應該是幹道而不是讓人佔領的建制和警方修辭正是空間的交易價值凌駕一切的明證。當我們每天為可能清場擔驚受怕,不就是因為我們使用道路和政府總部作為抗爭空間的城市權受威脅嗎? # Y9 |, }2 Y* B3 ?( J, b4 zTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。公仔箱論壇5 G. M+ A% F) P5 B2 w
可以幾肯定的是即使我們成功爭取公民和政治權利落實,城市權卻更難落實。一來城市權面對的不止是政治還資本的影響(全球民主國家爭取城市權的運動更是形形色色,可見民主並非萬靈丹),二來爭取城市權不是單單以獲取公共資源為目標,而是一場不曾止息和演化的運動。拉斐伏爾筆下的城市權可分為rightto participation 和right to appropriation。前者比較容易理解,簡單可說是當空間改變所有受影響的城市人都該有權參與決定,而非限制於地主、屋主或股東本身;而right to appropriation更是一場阻止空間異化的行動。拉斐伏爾認為當空間的交易價值凌駕於使用價值,空間便會跟城市使用者發生異化,兩者關係割裂起來,只有通過空間的appropriation人們才能重奪空間,而非落入資本累積倫理之中。城市不屬於地主,而屬於使用者。拉斐伏爾同時提出將autogestion這個工人自己營運工廠的概念融入城市權之中,透過appropriate城市空間我們才能自我管理空間下的生活,將城市空間重新跟社會關係網絡重新連結起來,而非受資本累積邏輯決定城市生活。這,不正正是發生在今天的金鐘嗎? ( H, B0 L4 _' Ttvb now,tvbnow,bttvb & z6 n5 j: I1 R! p% j公仔箱論壇當佔領運動由爭取政治公民權利延伸至城市權,而且因為物理空間和時間許可,以實踐而非一般倡議(advocacy)的形式爭取,這就是一種預兆式政治(prefigurative politics):佔領華爾街的精神領袖、人類學家David Graeber指出,佔領華爾街的預兆式政治的重點在於,我們要爭取一個理想,在運動間必先將其實踐出來。 1 J1 e4 V5 c7 y- OTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5.39.217.76, l, q" A0 _$ G/ M) [
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香港佔領主幹道的獨特性tvb now,tvbnow,bttvb/ n' M/ @9 P; s$ H
$ C! k! s7 m. o2 ?# M8 P/ X% P0 `公仔箱論壇這場佔領運動將會在香港和世界近代史上佔上一席,理順空間在佔領運動的獨特角色將對我們理解其本地和國際重要性非常有幫助。國際上近年佔領運動如雨後春筍,由2010年英國學生佔領大學校園抗議瘋狂加學費、阿拉伯之春、佔領華爾街在全球遍地開花、2011至12年西班牙的Indignant Movement、去年土耳其伊斯坦堡,關於佔領的專著和研究從不缺少。當中雖然不少研究偏重互聯網的動員能力,但空間作為佔領運動最獨特的條件卻不容忽視,而且當人家大多數都是佔領廣場或公園,香港卻因沒有如此具公共價值的廣場加上誤打敵撞下佔領主要幹道和一堆附近零碎的non-place,這種香港的獨特性注定是要被仔細研究和記上一筆的。而我們在香港,當一些前輩都說運動陷入膠着狀態而要盡快退場,或者我們是要「佔領人心而非佔領馬路」,他們說的在社運的策點上都非常有道理。但如果將空間在佔領運動的獨特性包含在內,我欣賞到的倒是另一面:時間愈長,佔領區物理空間和在其之間發生的人際和社會活動和關係也在不停演變中,如此看來這個空間實驗每天都在經歷或大或小的改變,從來不曾陷入膠着狀態。「佔領人心,而非佔領馬路」,我非常明白爭取全港市民也很大程度上同意這樣的說法,但同時我也感到,只有透過佔領馬路,人心才會發生改變。5.39.217.76+ T! l/ h. Y3 m/ C+ R: N: d& T
TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( o7 h9 M5 y# E: o 作者: felicity2010 時間: 2014-11-9 09:58 AM
本帖最後由 felicity2010 於 2014-11-9 10:00 AM 編輯 tvb now,tvbnow,bttvb8 j8 L- N6 c6 T; c' V8 s, f
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村上春樹勉勵佔領者: 親手建造沒高牆世界公仔箱論壇4 d1 U3 n5 Q7 v" d: U
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【雨傘革命 第43天】 + j# @) {3 d4 p, f3 \. h5.39.217.76【本報訊】提出「雞蛋與高牆」抗命信念的日本作家村上春樹,隔空聲援本港的爭普選佔領運動。村上春樹在德國出席一個文學獎頒獎禮時,公開勉勵此時此刻正對抗高牆的香港年輕示威者,切勿灰心放棄爭取一個更美好、更自由世界的理想,只要不斷嘗試,必定可親手建造一個沒有高牆的世界。, l" K* D% b: J: j
記者:麥志榮 袁樂婷 $ L6 s/ x( r4 c& x2 w! d/ A4 }5.39.217.76 * z; v: x5 Q! l
繼日本音樂大師坂本龍一表態支持本港佔領運動後,作品在中國暢銷的日本殿堂級作家村上春樹無懼被封殺,發聲支持本港佔領運動。 8 a# t5 x3 g/ y
德頒獎禮上撐港人 ; k0 u! ]2 f% n# ^7 a) g! T; tTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。曾提出「雞蛋與高牆」政治比喻的村上春樹,上周五在德國出席《世界報》(Die Welt)文學獎頒獎禮時以英語致辭,提到今天是分隔東、西方的柏林圍牆倒下25周年,並將本港爭普選的示威者,與在柏林圍牆下的前東德人民,及加沙地區戰火中的巴勒斯坦人相提並論。! B6 C/ |% d! t5 w' ^' r" o
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他指出,柏林圍牆倒下後,世界紛爭仍然不斷,民族、宗教、不容異見、原教旨主義、貪婪及恐懼,成為一道又一道的高牆。而小說家的責任正是協助讀者釋放想像力的力量,跨越這些一幅幅難以突破的圍牆。公仔箱論壇# t6 c/ x6 B- G$ u" k$ N
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他又將以下一段話送給本港的爭普選年輕人:「只要平靜而堅持地繼續去歌唱,繼續去傳說那些故事,有關更美好及更自由世界將會來臨的故事,不要灰心,我們便能親眼看到,只要不懈地嘗試,我們甚至可以親手觸摸到沒有高牆的世界。我想將這個訊息傳遞給那一群此時此刻正和他們的高牆對抗的香港年輕人。」(in the quiet but sustained effort to keep on singing, to keep on telling stories, stories about a better and freer world to come, without losing heart, we can see with our own eyes, we can even touch it with our own hands if we try hard. I'd like to send this message to the young people in Hong Kong who are struggling against their wall right now at this moment.) & p( V# R( P- W4 D; g& T0 u+ k公仔箱論壇全場觀眾熱烈鼓掌 - D W8 P* B7 ~, `/ f9 ^3 j% i
村上春樹的「雞蛋與高牆」政治比喻,已成為本港公民抗命常用的口號。財政司司長曾俊華上周為去年落區被掟雞蛋一案出庭時,辯方律師問他有否聽過「雞蛋與高牆」,他也表示聽過,但自言不是高牆。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ w( M: O" A$ d2 L0 h9 K5 E
村上春樹發表獲獎致辭約10分鐘,獲全場200位觀眾熱烈鼓掌回應。德國《世界報》於1946年創辦,文學獎是該報為紀念德國已故文學批評家Willy Haas(1891-1973)而於1999年起設立,Willy Haas的文友包括著名作家卡夫卡。曾獲獎作家包括2002年諾貝爾文學獎得主Imre Kertesz、美國名作家Philip Roth等,獎金10,000歐羅(約96,000港元)。 : d* J/ b; H: x& c6 R e/ \雞蛋=脆弱靈魂 高牆=冷酷體制 ( X8 q" C% D% Q, Z& i6 q" \! e5.39.217.76 ! t( R' G3 G" C+ U
【話你知】 2 W" `( P- W7 F3 U9 G! u公仔箱論壇雞蛋與高牆的比喻,源於村上春樹2009年到以色列接受耶路撒冷文學獎,在頒獎禮上的演說。他在演說中毫不客氣地直指以色列在加沙地區的軍事行動,導致數以千計平民及兒童喪生。他稱寫作時腦中總有一個信念,「假如這裏有堅固的高牆和撞牆破碎的雞蛋,我總是站在雞蛋一邊。無論高牆多麼正確和雞蛋多麼錯誤,我也還是站在雞蛋一邊」。他解釋,轟炸機、坦克、機關槍是堅硬的高牆,被其摧毀的非武裝平民是雞蛋。而更深的含義是雞蛋代表每個人都有的脆弱靈魂,而高牆就是冷酷、高效、而且有系統的體制。每個人都是面對體制這道高牆的一個雞蛋,唯一獲勝希望是自己和他人的靈魂聚攏在一起。人有靈魂,體制則沒有,不是體制創造了人,是人創造了體制。