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[時事討論]
黃偉豪﹕結束「反佔中」的荒誕
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作者:
felicity2010
時間:
2014-8-26 06:53 AM
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黃偉豪﹕結束「反佔中」的荒誕
黃偉豪﹕結束「反佔中」的荒誕
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——走向沒有敵人的世界
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「我沒有敵人」是
2010年的諾貝爾和平獎得主劉 曉波在頒獎儀式上,被朗誦的文章的主題。 劉曉波本人,則因仍身在獄中,未能親身出席。為何一個手無寸鐵的讀書人,居然可以為一個擁有雄厚經濟及軍事實力的強國帶來威脅,而要被困牢獄中?難道我們中國的政府,在真理與事實的面前,真的會不堪一擊?
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同樣道理,在香港,為何一個以愛與和平為主題的「佔領中環」運動,所着重只是對市民的感召,及增加他們對運動的主題的關注,而非也不能對香港的利益造成重大損害的時候,仍會觸動政權的神經,被史無前例的動員來徹底打壓?
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要解開以上的謎,可以參考以下的一個故事。
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筆 者曾向一些在建制派內工作的朋友請教,在香港面對這麼多的問題和危機的時候,在建制派及左派的眼中,究竟認為當中的主要原因是什麼?結果得到了一個意外但又十分之合理的答案,來解釋目前在社會上看見的各種鬥爭與撕裂的現象。答案就是:「一切的問題都是由反對他們的人所造成!」
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「不能沒有敵人」的危險
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正 正是這偏見和盲目,帶來了一連串的非理性,你死我活和永沒休止的鬥爭。當劉曉波和有良心的知識分子,均活在「沒有敵人」的世界的時候,他們卻「不能沒有敵人」。這種「不能沒有敵人」的思想的危險地方是,它在沒有正視問題的核心原因、沒有尋求解決辦法的同時,只把一切的責任推卸在其他人身上,在社會上不斷挑 起矛盾和製造分化。
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用「敵人」來解釋所有問題的根源,合理化自己的存在及增加自己管治的認受性,原來已成為中國的管治特色之一。在美國大學 任教的中國學者汪錚(
ZhengWang
)所著,在
2012年由哥倫比亞大學出版的《勿忘國恥》(
NeverForget National Humiliation
)一書中(見參考資料),作者便指出製造敵人,對鞏固及穩定中國共產黨當今在中國的政權的重要性,特別是在八九六四事件後的時期。中國維持管治的基本邏輯,就是因為有敵人的存在,所以人民必須要絕對團結,擁護共產黨的管治,社會上容不下任何反對者的存在及異見者的聲音。
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這些敵人,旣可以是外敵,如曾經侵華的日本,也可以是天敵,如四川地震。正正因為敵人的存在是維持中國政府管治的重大武器,政府往往便把它不喜歡及要打擊的人和團體,扣上「勾結外國勢力」的帽子,然後打着愛國的旗號,把他們孤立和迫害。
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不 過,汪錚指出,中共選擇敵人的過程,是十分主觀和不公平,甚至是不惜隱瞞及歪曲歷史。例如當不斷重提日本侵華的歷史的時候,卻對因自己的管治失誤及內部鬥爭所帶來的天災人禍隻字不提。因此,與其說「勿忘國恥」是尊重史實及吸收歷史教訓的做法,倒不如把它看成有選擇性地利用歷史,來美化及鞏固自己政權的愚民 政策更為貼切。
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整個「反佔中」的運動,似乎是在這種「不能沒有敵人」的鬥爭思想下的產物。由於它的存在的唯一及最終目的,就是要把「佔中」消滅,它本身對於如何解決香港當前的問題,及如何建立一個更美好的香港等的實質議題,沒有具體的方案,立場含糊。
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當一個運動的目標,只是把另一個運動徹底消滅,在只需要破壞,不需要建設下,任何分析香港當前危機及帶領香港走出困局的具體方案,均顯得不重要。總之,「佔中」就是邪,「反佔中」就是正,正邪不兩立,邪不能勝正。這些二元化的過度簡化,甚至扭曲現實的對立,成為了「反佔中」運動的身分象徵及最清楚的公開論 述。
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「反佔中」的使命是要消滅「佔中」,而這種「消滅」,並非單純地指在民主自由的社會下,兩種不同派別的思想,可以各自透過公開及理性的辯論,在平等的原則下,爭取市民的接納和支持。在「反佔中」運動的過程中,市民往往看到的是在極權和封閉社會下,當權者消滅另一派思想的方式。種種的「滅 聲」及「抹黑」行動,封殺了「佔中」可以在社會上被公平及理性討論的空間。這不單是破壞了香港言論自由的核心價值,更會製造不善思考、盲目服從權威的新一代,使他們在長大後,更容易被當權者操控,社會更容易踏上引致災難性後果的集體不歸路。
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自我殲滅的奇怪運動
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但「反佔中」的荒誕,不止於它破壞了香港的原有價值和遊戲規則,更在於它連自己所倡議的價值和目標,也自我推翻,成為了一個自相矛盾,而最後自我殲滅的奇怪運動。
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「反佔中」所發動的
8‧17大遊行,本是想將運動推往最高峰,但卻成為了反高潮,把運動的本質和種種的問題,原形畢露地放於公衆眼前。當聲稱不會「造假」或「作大」的時候,有150萬人的簽名運動,卻只有十分之一也不到的人出來遊行。當聲稱市民是自發參與,卻看見了極大型的組織動員,遊行者不知遊行目的,甚至有外國人參與及有人收錢來遊行。當聲稱是和平和愛國愛港,卻看見了遊行人士的身體及語言暴力,有國旗區旗被踐踏,維園四處是垃圾。當荒謬到了最荒謬的時 候,已經再沒有人會去相信它,也沒有人會去重視它和理會它,歪理也不需回應。這會否就是「反佔中」的結局?
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以愛化解恨
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與其用 「恨」,去消滅一個想像出來的虛假敵人,何不建立一個可以包容不同聲音及意見的民主和自由的社會。在「我沒有敵人」中,劉曉波說過:「仇恨會腐蝕一個人的智慧和良知,敵人意識將毒化一個民族的精神,煽動起你死我活的殘酷鬥爭,毁掉一個社會的寬容和人性,阻礙一個國家走向自由民主的進程。」。所以,他願意 「超越個人的遭遇來看待國家的發展和社會的變化,以最大的善意對待政權的敵意,以愛化解恨。」這樣的境界,希望「佔中」與「反佔中」者均能達到,共同走向一個沒有敵人的世界。
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作者是中文大學政治與行政學系副教授、中文大學公共政策研究中心副主任
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◆參考資料
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Wang, Zheng. (2012) Never Forget NationalHumiliation: Historical Memory in Chinese Politics and Foreign Relations. NY:Columbia University Press.
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