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[中國內地]
抗戰「活歷史」 何日獲重視
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作者:
serrurier
時間:
2014-8-11 10:26 PM
標題:
抗戰「活歷史」 何日獲重視
抗戰「活歷史」
何日獲重視
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中國民間首次向日本皇室追討被侵華日軍掠走的文物,成為中日關係中引人注目的新互動。被掠的文物,是對日軍侵華歷史的無言記載。中國現仍存活於世的國民黨抗戰老兵、慰安婦、赴日勞工、南京大屠殺倖存者,更是珍貴的二戰「活歷史」,對他們的保護時不我待,但政府的努力卻遠遠不夠。
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文物沒有生命,但今次由「中國民間對日索賠聯合會」通過日本駐華大使,向日本天皇及日本政府致函追索的「中華唐鴻臚井刻石」,它在日本皇宮的存在,以及它被掠奪的事件本身,均是日軍當初侵略中國的鐵證,是對這段歷史的無聲控訴。
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其實,除卻類似「中華唐鴻臚井刻石」的被掠文物之外,中國還有一批彌足珍貴的「活文物」,他們是經歷過抗戰的國民黨老兵、中國遠征軍將士、慰安婦、中國勞工、南京大屠殺等慘案的倖存者,他們本身,就是一段段「活歷史」。
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這些抗戰的參戰者、受難者、親歷者,有著顯著的共性:年邁體弱、經濟來源很少、生活貧困,且由於意識形態或社會嬗變等種種原因,長期不為人重視,甚或被人遺忘,生活在社會的邊緣。
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中國政府已開始努力推進一些還原歷史的工作,包括設立抗戰網上紀念館、公布日本戰犯侵華罪行自供書等,但對「活歷史」們的重視與保護力度,卻遠遠不夠。
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由去年至今,民政部曾數度召集各地民政部門開會,並發文指:各地應將符合條件的原國民黨抗戰老兵納入社會保障體系,但在落實過程中,卻遇到了相當大的阻力。這些阻力的思想根源,在於對國共兩黨既曾經攜手抗日、又曾經兵戎相見的那段錯綜複雜的歷史,如何定位,如何認知。
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而另一與之相關的事件是:江蘇省南京市的旅遊部門,前段時間試圖「適當調整民國文化講解詞」,將「解放後」改稱「一九四九年後」,「淮海戰役」改稱「徐蚌會戰」。此一原意為「促進兩岸人民相互理解和包容」的舉措,遭到《解放軍報》強烈抨擊,許多民眾也表示不理解,有人更直斥此舉是「歷史虛無主義」,是「嚴重的政治問題」。
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這也顯示出,北京方面雖已正面評價國民黨軍隊的抗日功績,但在中共執政的廣大基層組織中,採取何種視角與態度,去解讀這段國共抗戰歷史,又該如何疏理歷史與兩岸現實發展的關係,仍有許多的癥結未解。而站在如今身在台灣的國民黨的角度,也會保留另一種看法,認為北京對國民黨在抗戰正面戰場所作出的犧牲,沒有完整加以還原。
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中國遏阻日本軍國主義勢力魔爪的不斷延伸,是長期、艱巨的任務,其中面臨的難題之一,是如何在處理好歷史認知的基礎上,攜手台灣,共同發揮合力。其二,是如何與時間賽跑,在盡可能短的時間內,搜集、整理國民黨抗戰老兵等「活歷史」們的親身經歷,通過訪問、記錄等方式錄影、錄音、形成文字,成為後世可知、可視、可聽、可感的活動的史料;或者在可能的情況下,將赴日勞工、慰安婦等的索償行動,坐實成法律判定的案例,成為反擊日本篡改歷史的有力證據。而要盡可能地達成這一目標,首要的前提,是必須確保「活歷史」們的生命質量,使之盡可能長地、有尊嚴地生存。
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上述兩個難題,無一不關乎歷史認知。面對當前的困境,有學者提出,兩岸應共修一部抗戰史,通過客觀還原,來彌合今日的紛爭,也才更有力量去應對日本右傾勢力的挑戰。而要想客觀還原歷史,活著的人證,就是一筆格外寶貴的財富。由於「活歷史」們均已年高體邁,且多數疾病纏身,因此對北京而言,這樣的時間機會非常短暫,也彌足珍貴。
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