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標題: [港澳台] 聖公會續死撐「維穩講道」　宗教界反佔中早有跡可尋 [打印本頁]

作者: angel987 時間: 2014-7-10 11:48 AM 標題: 聖公會續死撐「維穩講道」　宗教界反佔中早有跡可尋

香港聖公會教省秘書長管浩鳴牧師今天召開記者會，為大主教鄺保羅星期日（5日）的「維穩講道」辯護，以「大主教講道時常用較幽默風趣的形式」試圖開脫，又強調當日並非一個完全公開場合，鄺保羅當時主要是向教內人士講解《聖經》。管浩鳴同時強調，鄺保羅不會因為全國政協身份，而發表有關七一遊行的言論，形容大主教是個率直的人，憂心社會撕裂，才認為應以和平方式表達訴求，不應該抗爭。
管浩鳴是鄺保羅「代言人」？
然而，管浩鳴的解畫，客觀效果是愈描愈黑；畢竟鄺保羅是鄺保羅，管浩鳴是管浩鳴，何以鄺保羅的講道，以至可能是失言，現時卻由管浩鳴來演繹？是擔心鄺保羅面對公眾會講多錯多？而由管浩鳴來詮釋鄺保羅的解經，又是否可能扭曲了大主教的想法？
更何況，管浩鳴的說法，其實也有甚多可議之處！
須知道，聖經中《羅馬書》12章15節有云：「與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭」，而在「預演佔中」的一夜，不少人為香港的未來流下傷心的眼淚，鄺保羅卻沒有同哭，反而選擇以幽默風趣方式來評述事件，基督信仰強調的同理心與憐憫，似乎已是徹底失蹤，換來的卻隨時是「無知、涼薄、冷血、刻毒」。
教會教導焉分教內教外5.39.217.76# P# v& K( ~6 u: g
而當教會大門打開，教師的教導對象不單是信徒，更包括「世人」；管浩鳴意圖以「並非一個完全公開場合」和「主要是向教內人士講解聖經」來替鄺保羅解說，也就難以成立，因為沒有牧師是不歡迎教外人士聽其講解聖經的，也沒有聖經教導是不適合和適用於教外人士。既是如此，把講道對象區分為教外教內，無非是施以語言「偽」術，好令教外人士以為不應批評矣。
至於管浩鳴為鄺保羅「代言」，指對方不會因為政協身份，而發表有關七一遊行的言論，卻更陷鄺保羅於不義。必須指出，政協一職，雖被譏是政治花瓶，但其官方責任，是為國家出謀劃策、反映民意，並同時凝聚中國社會各方人士；如果鄺保羅不以政協身份發表有關七一遊行的言論，反而會是失職。何況當初他之所以成為政協，恐怕都是因為他作為聖公會大主教的身份，故政協身份跟其牧職，其實是密不可分。5.39.217.764 I; R/ x- `7 l# v  b7 b
其實，聖公會反佔中的立場，可說已寫在牆上；因為聖公會的教牧領袖，過去就曾高調發表過反佔中的意見！正正就是今天負責記者會的教省秘書長管浩鳴牧師，在今年4月便曾接受《文匯報》訪問，強調過本港宗教界已有基本共識，就是不希望「佔中」發生，同時批評有宗教界人士不斷鼓勵市民參與違法行為，猶如告訴人「衝紅燈是正確的」一樣，他當時甚至提出：「違法嘅事情我諗冇一個宗教會做，除咗邪教會做違法嘅事啫」，把佔中比喻為邪教。6 x- a, s' Q1 S4 z) _& M- ]8 V
管浩鳴曾發表反佔中言論
有關言論迴響甚大，管浩鳴最後收回邪教比喻；至於「宗教界共識論」，他就表示「基督教其他宗派我無辦法得到佢哋嘅共識，我講宗教界（共識）嘅意思係比較廣義」，同時透露在之前，有中聯辦官員在個別場合向他了解過宗教界對政改、社會事情及佔中的看法，但他就強調，中聯辦官員無鼓勵他多發表反佔中的言論。  m" ?8 @$ @' k' e; E
不過，管浩鳴今天卻又稱，教會並無討論過佔領中環的問題，跟當天一句「基督教其他宗派我無辦法得到佢哋嘅共識」，兩者說法明顯有別，尤其他4月時所指的已是基督教其他宗派，猶如暗示聖公會內已有共識。而如果聖公會真的從無討論過佔領中環這問題，其實也反映教會對最熱議的時政問題莫不關心呢！公仔箱論壇! P$ C, P3 \1 o8 @' r+ G
然而，就算聖公會真的高舉反佔中的立場，其實也不令人意外。因為其他本地宗教，近期也開始就佔中一事表態，打出反對佔中的旗幟，其中又以佛教組織最為高調，香港佛教聯合會於本月初，就在報章刊登公開聲明，表明反佔中的立場，當中特別強調佛聯會辦學團體的身份，指「必須要保障學生人身安全，絕對不會鼓勵、誤導和誘使屬校學生參與類似違法活動」，又指「有責任提醒學生若參與『佔中』可能會發生的場面及後果」，云云，成為首個最明確表達反佔中立場的宗教團體。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) ]" _. e7 q9 p2 ?. d  m3 P
六大宗教領袖新春賀詞早露端倪5.39.217.76% k8 M! U5 z0 U3 R( D0 V5 k
老范再翻查資料，本港六名宗教領袖，包括香港道教聯合會主席梁德華道長、香港佛教聯合會會長覺光法師、天主教香港教區主教湯漢樞機、孔教學院院長湯恩佳博士、中華回教博愛社主席薩智生、香港基督教協進會主席袁天佑牧師，在今年1月31日就聯合發出新春賀詞，其中一段是：「目前社會尤應珍惜民主自由，須知水能載舟亦能覆舟，若不知善用，行為極端放肆，實非社會前途之福，希望香港安定環境受到珍惜……」，而賀詞中極端放肆的行為，就可以輕易解讀為矛頭直指佔中，故六大宗教領袖反佔中的立場，或許早已寫在牆上。
反佔中宗教領袖有「利益」衝突tvb now,tvbnow,bttvb. D+ o% ^0 \3 J! z% t
六名宗教領袖何許人也？梁德華道長是香港蓬瀛仙館行政總裁，去年獲委為廣東省政協。道教聯合會今年2月假紅磡海逸皇宮大酒樓筵開77席的新春團拜，蒞臨的嘉賓就有中聯辦協調部副部長張方，及身兼該會顧問的民建聯立法會議員葉國謙等。該在現時1200人組成的選委會，也擁有10席。
至於覺光法師即釋覺光，1966年起便出任佛聯會會長至今，而他過去就曾被委任為基本法起草委員會委員、港事顧問、特區籌委會委員等，亦曾任特區第一屆政府推選委員會成員及港區人大選舉委員會成員。他現時也是選委會成員，有份參與689票選出梁振英。香港佛教聯合會目前在選委會中也擁有10席。) t# L8 i2 G; v# L, i
孔教學院院長湯恩佳就更是香港超级富豪，身家據指達200多億元，並擔任廣東省政協委員與慶回歸委員會執行委員等，孔教學院同樣在選委會中擁有10席。' m1 U- _' j% r) Q1 r
而其實，香港基督教協進會、中華回教博愛社及天主教香港教區，其實都是選委會中的「當然成員」，每一宗教也各擁有10席選委；換言之，為爭取普選而出現的佔中運動，跟他們的現有身份實存在利益衝突，以至反佔中的客觀效果，也可捍衞了他們的現有利益。

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