c8 r# u* L. U9 c. u# Htvb now,tvbnow,bttvb5.39.217.76+ ], _; D; N& G/ t
& p" k# W4 x0 J! B! N3 D" C& ftvb now,tvbnow,bttvb " i9 X! X1 F# ?" g, ^: T : w. M6 _. X$ D% p X0 A9 Ztvb now,tvbnow,bttvb回到馬來西亞本土,「中文圈社運」場域,自然也形塑了本身的慣習。社運的同好人士,以同樣的語言交流、開會、記錄與傳播;媒體方面,社運通過媒體報導新聞,而前來報導的媒體都是中文媒體,於是更多閱讀中文的人關注/投入運動,形成一個循環圈;活動方面,則由於現有群衆反應熱烈,拉攏了更多用中文讀寫的人投入運動,於是再次形成一個更大的反饋回路。5 s9 x; q1 H- p/ J3 A6 q
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應該投入的資本,自然會受到該所處場域的慣習所影響。爲什麽臉書宣傳不放馬來文?爲什麽沒有舉辦不同語言的說明會?爲什麽組織內沒有更多元的代表?這些都是因爲慣習産生作用,使運動傾向往內探尋,而非往外擴展所致。 5 }3 a; C& P' R# G 4 C- X4 `- b$ T6 `公仔箱論壇* L/ x4 Z, b' v* z, O, s1 \
另外,慣習也影響了行動者資本的投入,進而限制了場域的邊界。「爲什麽要花費時間翻譯?反正沒有人看」、「甘榜的宣導工作就交給馬來人去做吧」,「爲什麽一定要我們先用雙語,馬來人爲什麽不先用?」等等,都是維護本身符號資本的手段,以及對於場域潜在規則的維護。如之前所述,這並非純然客觀結構或個人主觀價值作祟,而是場域/慣習的辯證發展。tvb now,tvbnow,bttvb, e+ J8 z3 O, s/ x: t, c
9 W1 n2 v% B; v P, s6 ?) |9 J+ ^ : [1 z( ?7 ?# U) K% t. J7 b公仔箱論壇山頭主義:累積資本搶當老大tvb now,tvbnow,bttvb5 e1 h3 Z' u b& L
, K; G; t6 ~ ^& i U2 _% ]% I) W& @TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 V4 F. O! v2 |+ d3 Z/ `2 D
用通俗的話說,場域類似「圈子」,「慣習」是圈子中人的習慣性做法與潜規則,而「資本」則是財力、體力與時間的投資。忙於在本身的圈子內互相取暖或累積資本做老大,渾然忘了大方向與大策略。這種情况,有的叫舒適圈,也可以稱爲山頭主義。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 l3 o( {6 ~$ \6 I
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當然,要把場域中的慣習改變,進而擴大場域的邊界,是項艱巨的挑戰。這也是爲什麽許多社運人士有意嘗試走出舒適圈,却往往無功而返。tvb now,tvbnow,bttvb- c: ^- T1 C% v& J4 W* u0 _
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回到根本,許多社運初旨,無論是選舉改革、婦女權益、無障礙運動、弱勢族群權益、反公害等,都帶有能够跨族群的普世價值與色彩。如果像反公害運動般直接存有族群地域的因素(如邊佳蘭石化工業區附近的大部分受害者爲馬來人),除非是爲了自我取暖,否則要成功的話,更加需要廣納不同語境、宗教與文化之人的加入。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# V( n; L: \8 W p4 l